- نموذج في الوفاء وحفظ الجميل للوالدين (ببرهما وعدم عقوقهما، والدعاء لهما في حياتهما وبعد مماتهما): كان ابن عمر يمشي في الصحراء على دابته فقابله أعرابي فتوقف ابن عمر ونزل، ووقف معه، وقال: ألست فلان بن فلان؟ قال: بلى، ثم ألبسه عمامة كانت عليه، وقال له: اشدد به رأسك، ثم أعطاه دابته وقال: اركب هذا، فتعجب أصحاب ابن عمر، وقالوا له: إن هذا مِن الأعراب، وهم يرضون بالقليل، فقال: إن أبا هذا كان وِدًّا لعمر، وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إِنَّ مِنْ أَبَرِّ الْبِرِّ صِلَةَ الرَّجُلِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ) (رواه مسلم). - نموذج في الوفاء وحفظ الجميل للمشايخ والعلماء (باحترامهم وتوقيرهم والدعاء لهم، والحذر مِن الإساءة إليهم): قال أبو حنيفة -رحمه الله-: "ما صليتُ منذ مات شيخي حماد، إلا استغفرتُ له مع والدي، وإني لأَستغفر لمَن تعلَّمتُ منه علمًا أو علَّمته علمًا! ". وقال أبو يوسف -رحمه الله-: "إني لأدعو لأبي حنيفة قبْل أَبويّ! ". وقال الإمام أحمد -رحمه الله-: "ما بتُّ منذ ثلاثين سنةً إلا وأنا أدعو للشافعي وأستغفر له! ". 100 عبارة عن نكران الجميل | المرسال. وقال الشافعي -رحمه الله-: "الحر مَن راعى وداد لحظة، وانتمى لمَن أفاده لفظة".
- 100 عبارة عن نكران الجميل | المرسال
- الجميل كإسمه...والمعروف كرسمه ... - عالم حواء
- صوت السلف | فضل الوفاء وحفظ الجميل (موعظة الأسبوع)
- كتب تاسعا حفظ المعروف السابق والجميل السالف - مكتبة نور
- الجميل كأسمه والمعروف كرسمه - منتديات عبير
100 عبارة عن نكران الجميل | المرسال
كفى بالمرء حمقاً أن ينكر فضل الناس عليه. من ينكر فضل الناس عليه لا يحب أحد غير نفسه. هناك أناس لو أنرت عتمتهم وفرجت همومهم بلوك بالحزن. لا تنتظر أن يكافئك الناس على معروفك، فالله وحده يسمع ويرى. الله في عون الناس ما داموا في عون أخوانهم. أعين الناس ولا تنتظر ردهم للجميل، فليس الجميع بقادر على رد الجميل. شاكري الناس على المعروف أشخاص أوياء، أما ناكري الخير ففي قلوبهم مرض. الفرق بين صانع المعروف وناكره كنافخ الكير وذو القلب السليم. الجميل كإسمه...والمعروف كرسمه ... - عالم حواء. لا تتساوى الحسنة بالسيئة ولا الطيب بالرضي. صانع المعروف كريم وناكر المعروف لئيم. قدم الشكر وأحفظ الجميل لكل من صنع فيك خيراً، ولا تنكر للناس طيب أفعالهم أبداً.
الجميل كإسمه...والمعروف كرسمه ... - عالم حواء
اللهم إنا نعوذُ بك من زوالِ نعمتِك، وتحولِ عافيتِك، وفجاءةِ نقمتِك، وجميعِ سخطِك، اللهم اغفر لنا ولوالدينا، وللمسلمينَ والمسلماتِ والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ، إنك سميعٌ قريبٌ مجيبُ الدعواتِ يا أرحمَ الراحمينَ، ربَّنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقنا عذابَ النارِ.
صوت السلف | فضل الوفاء وحفظ الجميل (موعظة الأسبوع)
بارك الله في العبد الذي يكون في عون أخيه. أقوال عن ناكر المعروف
ناكر المعروف هو شخص سيء الخلق يعب على الناس عشرته، ولا يرغب في مجالسته احد، فهو ناكر لخير الناس ذاكر لنفسه دائماً، إذ لا يليق بالإنسان أن يفعل مثل هذه الحماقات والأفعال الشيطانية أبداً، فرد الإحسان بالإساءة عمل خبيث:
لا تحزن أن نكر أحد معروفك، فالأحمق لا يلام. كن ذو فضل للجميع وأمنح الناس خيراً ولا نتنظر منهم شيء، فإن كانوا ذو خلق حفظوا الجميل. الناس ذوي الخلق الرفيع لا ينكروا الفضل أبداً. من تربى على الخير لم ينكر الفضل أبداً. بارك الله في ذوي الخلق حافظي المعروف صادقي الوعد. لا تنكر فضل أحد عليك، ولا تجاهر بما فعلت من خير في الناس. اللهم أجعل حافظي المعروف في طريقنا وأبعد ناكري المعروف عنا. نكران الجميل سوء خلق غير مبرر. لا يمكن أن أتقبل ناكري المعروف، فدوماً أشعر أنهم أعداء ذو قلب حاقد. الحقد يسكن قلوب ناكري المعروف. ناكر المعروف لديهم قلب أسود لا يمكن أن يظهر المعروف فيه. كتب تاسعا حفظ المعروف السابق والجميل السالف - مكتبة نور. المعروف في أهله يجهلهم أكثر حباً لك، وفي غير أهله يجعلهم ذو عداوة وحقد. هناك أناس كلما فعلت فيهم معروف حقروك. ناكر الفضل شخص أحمق لا يمكن أن يتغير أبداً.
كتب تاسعا حفظ المعروف السابق والجميل السالف - مكتبة نور
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الإحسان يشرح الصدر
الجميل كاسمه، والمعروف كرسمه، والخير كطعمه، فإذا طاف بك طائف
من همّ أو ألمَّ بك غم، فامنح غيرك معروفاً، وأسد لهم جميلاً، تجد الفرح
والراحة، أعط محروماً، انصر مظلوماً، أنقذ مكروباً، أطعم جائعاً، عد مريضاً،
أعن منكوباً، تجد السعادة تغمرك من بين يديك ومن خلفك. إن فعل الخير كالمسك ينفع حامله وبائعه، ومشتريه، وعوائد الخير
النفسية عقاقير مباركة، تصرف في صيدلية الذين عُمرت قلوبهم بالبرِّ
والإحسان. إن توزيع البسمات المشرقة على فقراء الأخلاق، صدقة جارية في عالم
القيم، "ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق"، وإن عبوس الوجه إعلان حرب
ضروس على الآخرين لا يعلم قيامها إلا علام الغيوب. يا من تهددهم كوابيس الشقاء والفزع، والخوف: هلموا إلى بستان
المعروف وتشاغلوا بالغير عطاء وضيافة ومواساة وإعانة وخدمة
وستجدون السعادة طعماً ولوناً وذوقاً. من كتاب "ثلاثون سبباً للسعادة"
لعائض بن عبدالله القرني
من مجلة المجتمع... منقول
الجميل كأسمه والمعروف كرسمه - منتديات عبير
- الكرام يزيدهم الإحسان وفاءً واعترافًا بالجميل - (الإنسان الكريم أسير الإحسان)، واللئام لا يزيدهم الإحسان والمعروف إلا تمردًا! : عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر: ( مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ، وَمَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَالتَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ اللهِ شُكْرٌ، وَتَرْكُهَا كُفْرٌ) (رواه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند، وابن أبي الدنيا، وقال الألباني: حسن صحيح). وقال الشاعر: إذا أنتَ أكرمتَ الكريم ملـكته وإن أنتَ أكرمت اللئيم تمردا وقال آخر: وإخوَانٍ حسِبتهُمُ دُرُوعـًا فـكـانـوها ولـكنْ للأَعَـادِي وخلتُهُمُ سِـهـامًا صائِباتٍ فكانوها ولكنْ في فُؤادِي! - ولذا كان مِن عاقبة نكران الجميل: زوال النعم، وحلول النقم: ففي حديث الأقرع والأبرص والأعمى أن الملَك قال لمَن أعترف بالجميل: "لاَ أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ شَيْئًا أَخَذْتَهُ لِلَّهِ. فَقَالَ: أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رُضِيَ عَنْكَ وَسُخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ" (متفق عليه). - نكران الجميل، وجحد معروف الآخرين سببٌ مِن أسباب دخول النار: فعن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ) قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: ( يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ) (متفق عليه).
وإذا كانت هذه بعضُ مواقفِه -صلى اللهُ عليهِ وسلمَ- في ردِّ الجميلِ مع المُخالفينَ لدينِه، فماذا تتوقعونَ فِعلَه مع أحبابِه وأتباعِ دينِه، ولذلكَ اسمعوا ماذا قالَ -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ-: " ما لِأَحدٍ عندَنَا يَدٌ إلَّا وقَدْ كافأناهُ، ما خلَا أبا بكرٍ، فإِنَّ لَهُ عِندنَا يَدًا يُكافِئُهُ اللهُ بِها يَومَ القيامَةِ، ومَا نفَعَنِي مَالُ أحَدٍ قَطُّ مَا نَفَعِني مالُ أبي بِكْرٍ، ولَوْ كنتُ متخِذًا خَلِيلاً، لاتخذْتُ أبا بكرٍ خلِيلاً، أَلَا وَإِنَّ صاحبَكُمْ خليلُ الله ِ ".