30 [مكة]
سكاكا
شالات نسائية شتوي بأطراف فرو تطريز الاسماء حسب الطلب
20:26:26 2022. 22 [مكة]
شال نسائي شتوي مع طاقية تطريز الاسم حسب الطلب ♥ شحن لكل المدن
16:16:07 2022. 20 [مكة]
وشاح نسائي شتوي تطريز الاسم حسب الطلب# نشحن لكل المدن
10:18:25 2022. 30 [مكة]
تبوك
شالات شتوي فرو تطريز الاسماء ولاحرف حسب الطلب
22:21:02 2022. 13 [مكة]
150 ريال سعودي
شالات نسائية شتوي بأطراف فرو تطريز الاسم حسب الطلب
21:45:06 2022. 18 [مكة]
130 ريال سعودي
شال نسائي شتوي تطريز الاسماء ولاحرف حسب الطلب
19:49:52 2021. 10 [مكة]
شالات نسائية شتوي بأطراف فرو تطريز الاسماء ولاحرف حسب الطلب
04:15:16 2022. سديري رجالي. 19 [مكة]
شال نسائي شتوي خامة ممتازه مع تطريز الاسم حسب الطلب
11:38:44 2022. 31 [مكة]
شال نسائي شتوي بالاسم تطريز حسب الطلب
02:15:56 2022. 11 [مكة]
شال شتوي نسائي تطريز الاسم حسب الطلب
22:20:52 2022. 13 [مكة]
شالات نسائية شتوي بأطراف فرو الاسم حسب الطلب
12:27:06 2022. 03 [مكة]
بوكس رجالي فاخر من مارجة قوتشي # قماش مع شماغ واعطر فاخر
19:37:06 2022. 30 [مكة]
بوكس هدايا رجالي مقدم من ماركة كاريتر # قماش مع شماغ كاريتر
21:09:56 2021.
- سديري رجالي
- "لا تقتل المتعة يامسلم".. كيف تعاملت العرب قديما وحديثا مع من نصب نفسه رقيب على تصرفات الناس؟ - المهرية نت
- لا تقتل المتعة يا مسلم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- لا تقتل المتعه يا مسلم Mp3 - سمعها
- لا تقتل المتعة يا مسلم
سديري رجالي
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
09 [مكة]
320 ريال سعودي
بكس رجالي متكامله تصميم الاسم داخل البكس حسب الطلب
01:24:34 2022. 13 [مكة]
بوكس رجالي أنيق هدية ماركة جيفنشي تصميم العبارة حسب الطلب
13:34:41 2022. 10 [مكة]
200 ريال سعودي
بوكس رجالي صيفي ماركة جيفنشي تصميم الاسم والعبارة حسب الطلب
15:34:41 2022. 20 [مكة]
طقم هدايا نسائي سجاده شرشف صلاه مصحف القران الكريم سبحه مبخره تصميم الاسم حسب الطلب
13:46:42 2022. 16 [مكة]
طقم نسائي مميز مع تصميم وتفصيل الاسم حسب الطلب # اهدي من تحب
05:46:50 2021. 08 [مكة]
طقم رجالي فخم ومميز الاسم والعبارة حسب الطلب
03:34:41 2022. 08 [مكة]
قماش رجالي شتوي عالي الجودة من ماركة مونت بلاك سعر خاص
08:36:17 2022. 30 [مكة]
الدوادمى
100 ريال سعودي
قماش رجالي ماركه دنهل شتوي مع ملحقات الماركه
02:08:10 2022. 25 [مكة]
شال نسائي كتافي شتوي صوف فرو تطريز الاسم حسب الطلب
02:46:42 2022. 08 [مكة]
شال نسائي شتوي كتافي صوف فرو انيق تطريز الاسم حسب الطلب
18:46:42 2022. 01 [مكة]
فروه نسائي شتوي تطريز الاسم حسب الطلب
10:46:42 2022. 20 [مكة]
شالات نسائية شتوي بأطراف فرو الاسم تطريز حسب الطلب
16:30:54 2022. 27 [مكة]
160 ريال سعودي
شالات نسائية شتوي تطريز الاسماء ولاحرف حسب الطلب
17:27:29 2022.
"لا تقتل المتعة يا مسلم" عبارة تجاوزت الحدود، وأيضاً العبارة الأخرى "مع نفسك"، وكأننا بدأنا نضع لأنفسنا كسعوديين أسلوب خاص في العبارات الخاصة، وأصبحنا ننتجها في حياتنا اليومية، وليس من خلال الأفلام والمسلسلات، لون خاص بدنا نتميز به، ويكون علامة خاصة لنا. سجل أعجابك
تصفّح المقالات
"لا تقتل المتعة يامسلم".. كيف تعاملت العرب قديما وحديثا مع من نصب نفسه رقيب على تصرفات الناس؟ - المهرية نت
انتشر مقطع فيديو قبل فترة لأحد الأشخاص عبر حسابه في السناب شات وهو يستنكر التدخل في شؤون الآخرين وعدم إعطائهم الحرية في التصرف والاختيار وقد ذكر عبارة جميلة جدا وهي (لا تقتل المتعة يا مسلم)؛ ليقدم من خلالها أجمل الدروس في ترك مالا يعنينا والسماح للآخرين بالمتعة على طريقتهم الخاصة. والغريب أن المقولة أخذت اتساعا كبيرا وانتشارا سريعا وكأنها عبرت وصورت ما نعاني منه جميعا فأخذ يرددها الكبار والصغار ترافقهم الابتسامة لتنفس عن مشاعر الضيق والضجر التي نجدها عند تدخل الآخرين في شؤون متعتنا. إن التفكير في هذا الموضوع من منظور الدين والذوق والحرية وعدم السلطة يعطينا بعدا جميلا لحقوق الآخرين علينا، ويعكس مدى الرقي في تعاملاتنا، لأننا نجد أن كل منظور يتعامل مع أحقيتنا في رسم صورة الأشياء والمواقف والتعاملات والأماكن التي نجد المتعة من خلالها. وإذا تأملنا (قتل المتعة) وبحثنا، نجد مئات من الصور التي نعيشها وسنعيشها، وقد تكون هذه الصور قد اعتدنا عليها في جميع جوانب حياتنا، فأصبح تدخل الآخرين في طريقة المتعة التي نريد الحصول عليها واقعا نعيشه، إلا أن مظاهر ذلك قد زادت عن الحد الذي يمكن أن يحتمل، مما جعل البعض فريسة سهلة لتحكم الآخرين وربط المتعة بجوانب معينة من مظاهر الترف والاقتناء لكل ما هو غال ونفيس.
لا تقتل المتعة يا مسلم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
«لا تقتل المتعة يا مسلم».. جملة للمدون السياحي ذيب العتيبي انتشرت كالنار في الهشيم في مواقع التواصل الاجتماعي، وأغلب من تداولها أخذها من باب الدعابة وصمَّم عليها مقاطع فيديو لحياتنا اليومية. تداولت مواقع التواصل الاجتماعي مقطعا ببساطة جملة ولغة جسد عفوية للمدون السياحي ذيب العتيبي بكلماته العفوية «لا تقتل المتعة يا مسلم»، هذه الجملة تداولها الكثير من باب الدعابة وصمم لها آخرون مقاطع فيديو لهموم حياتنا اليومية. الكلمات على بساطتها هي درس اجتماعي لواقع نعيشه، وهو انتقاد الآخرين في كل صغيرة وكبيرة بعبارات «لماذا» و«ليش»؛ مثلاً: حين تشتري سيارة من ماركة معينة يقال لك: لماذا لم تشتر من نوع كذا؟! ، وحينما تسافر إلى دولة معينة يقال لك: لماذا لم تذهب إلى بلد كذا هي أجمل وأرخص؟! ، وعندما تقيم مناسبة لك في إحدى القاعات يقال لك: لماذا لم تستأجر قاعة كذا فهي أفضل؟! ، حتى الأنساب تدخلوا فيها حين يتزوج أحدهم يقال له: لماذا خطبت بنت فلان، هناك من أفضل منها نسباً؟!. ذلك طرح أمامي عدة استفهامات: لماذا كل هذه الانتقادات المسمومة؟، ما الفائدة من هذه الكلمات طالما أن الأمر وقع؛ اشترى وتكلف وبنى وسافر؟، لماذا لا نكتفي بالمباركة والشكر والثناء على الدعوة؟، لماذا تعودنا على تصحيح المفاهيم والانتقاص من كل ما نراه في أي مكان؟، لماذا تعودنا على حمل علبة بهار الكلمات الحادة في كل مكان نظهر فيه؟ لماذا لسان حالنا ينطق دائماً بالتعديل والانتقاد؟.
لا تقتل المتعه يا مسلم Mp3 - سمعها
البعض يظهر أنه على اطلاع ودراية بمفهوم «فاهمين كل شيء» دون اكتراث أنه كسر خواطر الآخرين.. هذه اللغة تفتح أبواب الخلافات والاسترجاع والندم، وأقلها أن تفسد على الإنسان فرحته.. فكن إيجابياً في طرحك، متزناً في انتقادك، واختر التوقيت المناسب.. ولا تقتل المتعة يا مسلم.
لا تقتل المتعة يا مسلم
استمع الى "لا تقتل المتعه يا مسلم" علي انغامي
لا تقتل المتعة يا مسلم ؟!! مدة الفيديو: 1:51
لا تقتل المتعة.. قصة المقولة التي أصبحت "ترند" على السوشيال ميديا مدة الفيديو: 11:17
( لاتقتل المتعة يامسلم) هل هي مقصودة أو عفوية ؟ هنا الإجابة من صاحب المقطع ذيب العتيبي مدة الفيديو: 4:12
لا تقتل المتعة يا مسلم مدة الفيديو: 0:07
سنابي 999.
ثم ننتقل لصورة أخرى يقع الأغلب منا ضحية لها مضمونها أن بيئة العمل لابد أن تتمتع بالجدية وأنه لا مكان للمتعة بها ويعد مؤشر الإنجاز فيها هو (عدم المتعة) وإذا تغاضينا عن هذا الأمر، فإن ما يمارسه الرئيس تجاه الموظفين، وما يمارسه الموظفون تجاه الرئيس من ممارسات خاطئة لا تخلو من اللوم والنقد هو جانب قاتل للمتعة؛ لأن قوانين العمل الصارمة وتحديد مساحة التحرك وإملاء الإجراءات التي لا تسمح بالاختيار أو إيجاد شكل آخر يوفر سبل للمتعة. هو محرك للترك الوظيفي، كما أن التخلي عن المهام والمسؤوليات بحجة حصول المتعة هو شعور خاطئ للمتعة. أخطر صور قتل المتعة هو ما نمارسه تجاه أنفسنا من أحاسيس ومشاعر نبالغ في إظهارها، ونعيش دور الضحية في بعض منها، ودور الناقمين في البعض الآخر ونؤجل الاحتفال بإنجازاتنا لفروض تم وضعها لا يمكننا بدونها المتعة. حتى إن هذه الفروض لم نكلف أنفسنا بالبحث في مدى جدواها وهل يمكننا تحقيقها؟ أم أنها ستبقى فروضا فرضناها دون وعي ودون قدرة. وأخيرا تبقى المتعة بمفهومها الحقيقي ذات نهج بسيط، يضع الإنسان وحده ممارساتها ويتحكم في ظروفها بعد أن أدرك استحقاقه لها، ليعيش المتعة في أجمل مكوناتها وبأسلوبه الخاص بلا تأجيل، ودون أن يلتفت للمعكرين ولقوانينهم المختلقة وكأنه يردد بينه وبين نفسه «لا تقتل المتعة يا مسلم».