فكانت المصالح الفرنسية والبريطانية والروسية تتنافس لتفتيت الإمبراطورية أكثر فأكثر، ولم تكن الدولة العثمانية تستطيع المجابهة سياسيًا أو حتى اقتصاديًا، فهي كانت مدينة بشكل كبير للممولين الأوروبيين، واضطرت إلى الاعتماد على الدائنين الأوروبيين لتمويل البنية التحتية وجهود التحديث والتطوير، بما في ذلك بناء خطوط سكك حديدية أخرى لربط الإمبراطورية الشاسعة. السكة الحجازية؛ صورة لانعكاس استقلالية السلطان عبد الحميد الثاني أم وسيلة لتثبيت حكمه؟
لقد كانت سكة حديد الحجاز مختلفة عن الخطوط الأخرى، حيث أن الخط لم يكن له فائدة اقتصادية تذكر – بل كان يعمل بشكل منتظم فقط خلال موسم الحج – إلا أن له العديد من الأهداف السياسية والدينية. فقد تم تمويل المشروع بالكامل من قبل المسلمين، وتم جمع التبرعات من أجل "الخط المقدس" في جميع أنحاء العالم. هذه الحقيقة التي تم نشرها على نطاق واسع، بالإضافة إلى مشروع الإنشاء نفسه، قد صقلت قوة عبد الحميد الثاني وصورته الإسلامية كحاكم مسلم مستقل وحيد يواجه المصالح الأوروبية. ولا ننسى قدرة السكة الحجازية على تخفيف قسوة ظروف الحج نفسه، كذلك سيضمن الخط أيضًا أن الجيش العثماني يمكنه نشر القوات والإمدادات بسرعة لحماية الشحن في البحر الأحمر والدفاع ضد التوسع الاستعماري والتحركات نحو التمرد من قبل الزعماء المحليين، خاصة في مكة.
- سكة حديد الحجاز... الرحلة توقفت ولكن الحكاية مستمرة | صحيفة الاقتصادية
- سكة الحجاز العثمانية.. عَظَمة الهمّة التُركية - إبراهيم عبدالله العمار
- العلا محطة هامة على سكة حديد الحجاز
- تفسير آية: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ... }
- وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم - ملتقى الخطباء
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 30
- صحيفة تواصل الالكترونية
- استنبط من الاية الكريمة عوائق الاستقامة على شرع الله قال تعالي(قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم) - ملك الجواب
سكة حديد الحجاز... الرحلة توقفت ولكن الحكاية مستمرة | صحيفة الاقتصادية
وتساعد إضافة القاطرات ومراكز المعلومات الزوار في التعرف على تاريخ السكك الحديدية القصير والمؤثر. توجه إلى المتحف، الذي يقع في المحطة ذات الطراز المعماري الإدواردي، لمشاهدة كنوزها من القطع الأثرية والمخطوطات والصور الفوتوغرافية من هذه الحقبة الزمنية، بعضها من عصر السكك الحديدية والبعض الآخر من وقت سابق. وستجد في أقصى شمال تبوك، أحد أفضل الأمثلة المحافظ عليها لمحطة، وتشمل قاطرة مرممة، وعربة شحن، فضلًا عن القطع الأثرية الأخرى. سكة حديد الحجاز
للاستمتاع بتجربة أكثر إثارة، ستحتاج إلى سيارة دفع رباعي - وخريطة. فعلى بعد ساعة واحدة بالسيارة إلى الشمال الغربي من طريق المدينة المنورة العُلا، ستجد محطة البوير، حيث يمكنك رؤية قطار شبه كامل وعدة عربات، فضلاً عن بقايا متهالكة لمحطة وحصن - كان الجنود سيستخدمونها لحماية خط السكك الحديدية. المنطقة مسيجة، لكن الموقع لا يزال مرئيًا بوضوح. وأخيرًا، لا تفوت زيارة أنقاض هريميل. بمجرد وصولك إلى ضواحي المدينة، اسلك الطريق عبر الجبال لحوالي 4 كلم. ستجد هنا بقايا محطة أخرى وحصنًا، بالإضافة إلى قاطرة ضخمة صدئة ملقاة على جانبها في الرمال. لحفظ المفضلة، قم بتسجيل الدخول أو إنشاء حساب
سكة الحجاز العثمانية.. عَظَمة الهمّة التُركية - إبراهيم عبدالله العمار
معلومات للزوّار
يمكنك زيارة سكة حديد الحجاز كجزء من تجربة الحِجر. نظراً لإحتياطات الصحة والسلامة الخاصة بكوفيد، قمنا بتقليل عددد الزوار
نوصي بحجز تذاكر الحِجرمسبقاً على موقع الإلكتروني قبل الوصول. كما يمكنكم شراء التذاكر من مكتب المعلومات في المنتزه الشتوي.
العلا محطة هامة على سكة حديد الحجاز
بذلت الأمبروطورية العثمانية جهودًا جبارة لأجل إقامة خط سكة الحديد الحجازية، فربطت قلب الدولة مع أطرافها ووصلت إلى المدن المقدسة؛ المدينة المنورة ومكة المكرمة بناء سكة حديد الحجاز ، تصوير كارل لورينز أولير ، أرشيف المكتبة الوطنية الإسرائيلية
ما بين الرمال والسماء، يقف صف من العمال بجوار السكك الحديدية التي تم وضعها كخطين متوازيين يخترقان السهول والجبال والصحاري؛ على جسور معلقة وأنفاق شكلت حتى يومنا هذا تحفة معمارية شاهدة على الجهد الذي تم بذله في سبيل تحقيق هذا المشروع الضخم، مشروع امتد لسنوات طوال حتى اكتمل وربط شعوبًا ومناطق ببعضها البعض. لكن، من هنا يُطرح التساؤل:
لماذا بذلت الأمبروطورية العثمانية كل هذا الجهد، هل كان ذلك من أجل اللحمة الوطنية بين الشعوب العثمانية المختلفة أم كنوع من بسط السيادة على أطراف الأمبروطورية الشاسعة؟
تُظهر إحدى الصور بالأبيض والأسود القاطرات وهي تعبر جسرًا منخفضًا مقوسًا في وسط الصحراء. هذه الصور الغامضة هي جزء من ألبوم فريد من نوعه موجود في أرشيفات المكتبة الوطنية الإسرائيلية. يحتوي الألبوم على ثمانية وستين صورة فوتوغرافية التقطت في عام 1904 من قبل كارل لورينز أولير لسكة حديد الحجاز الشهيرة.
قوبل القرار بفرح في العالم الإسلامي، ومن ناحية أخرى نظر إليه الأوروبيون على أنه مشروع يستحيل تحقيقه. كيف يمكن إيجاد المال اللازم لبناء السكك الحديدية في وقت كانت فيه الإمبراطورية تمر بمرحلة صعبة؟ قدرت التكلفة الإجمالية للمشروع بأربعة ملايين ليرة عثمانية ( أي قرابة 570 كيلو من الذهب) وهو مبلغ يقترب من خمس ميزانية الدولة العثمانية في ذلك الوقت. لم تكن الخسائر المالية للحرب الروسية التركية 1877-1878 قد انتهت بعد، كما كانت الإمبراطورية العثمانية تدفع تعويضات عن الحرب لروسيا. كانت الإمبراطورية تعاني عجزا في موازنتها، ولم تتمكن من دفع رواتب موظفي الدولة في وقتها. لكن من ناحية أخرى كان بناء خط سكك حديد بغداد الذي تعاقدت عليه مع الألمان مستمرا، وبدأت حملة في أنحاء البلاد جميعها لجمع التبرعات. ومن الجدير بالذكر أن السلطان العثماني والأسرة الحاكمة ورجال الدولة البارزين وحتى أبناء الشعب تبرعوا بمبالغ كبيرة، لكن كان من الواضح أن التبرعات لن تكفي لبناء السكك الحديدية. وعندئذ فقط جاء الإنقاذ من العالم الإسلامي، حيث بدأ المسلمون الذين يعيشون خارج الأراضي العثمانية في تقديم تبرعات مالية كبيرة من خلال القنصليات العثمانية، وتسابقت الأمة الإسلامية في التبرع لهذا المشروع من المغرب إلى مصر ومن الهند وجنوب أفريقيا إلى كازان عاصمة جمهورية تتارستان الحالية، وقد كانت جميعها محتلة من قبل الأوروبيين، وتبرع خديوي مصر، وشاه إيران ونظام الملك في الهند.
– ان وجود محطة قطار الحجاز في المدينة المنورة اسهم في زيادة وانمار المدينة وعمرانها فبعد انشائها تم اضاءة المدينة المنورة بالانوار والكهرباء وبداء في ذلك الوقت انارة الحرم النبوي الشريف في نفس يوم افتتاح محطة القطار و وتم ربط وتشغيل خطوط الهاتف وايضا التلغراف ليربط المدينة بجميع المحطات الكبيرة للقطار كمحطة العلا ومدائن صالح ومحطة تبوك ومعان ومحطات الخارج عمان ودرعا ودمشق. – عند افتتح محطة القطار في عام 1908 وصل الوالي العثماني للحجاز في ذلك الوقت وكان يدعى فخري باشا قم بعمليات انماء للمدينة منها تاسيس شبكة الاتصال الهاتفي واحضر مقيم هاتف بسعة عدد 50 خط هاتف, ووقام بتحويل المدينة المنورة الى محافظة مستقلةمرتبطة مباشرة بوزارة الداخلية العثمانية. – انشائت المحطة لنقل الركاب من الحجج من الشام الى الحجاز والعكس ولكن تم استخدام المحطة في بعض الاستخدمات العسكرية مما اسهم في تميكن السلطة في ذلك الوقت لدولة الحجاز.
2020-10-19, 10:23 AM #1 قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم في سورة النور، الآية رقم ثلاثين، أمر الله المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار، وحفظ الفروج، فقال جل في علاه: {قُل لِّلْمُؤْمِنِين َ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور:30]. يقول الإمام ابن جرير الطبري في تفسير هذه الآية: قل للمؤمنين يغضوا: "يكفوا من نظرهم إلى ما يشتهون النظر إليه، مما قد نهاهم الله عن النظر إليه... فإن غضها من النظر عما لا يحلّ النظر إليه، وحفظ الفرج عن أن يظهر لأبصار الناظرين؛ أطهر لهم عند الله وأفضل". {إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} يقول: إن الله ذو خبرة بما تصنعون أيها الناس فيما أمركم به من غض أبصاركم عما أمركم بالغضّ عنه، وحفظ فروجكم عن إظهارها لمن نهاكم عن إظهارها له. قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم اسلام ويب. والمتأمل للآية يجد فيها الأمر بغض البصر وعلته وعاقبته وفائدته وما يعود على صاحبه من وراء ذلك.. ثم الترهيب بأن الله محيط بهم مطلع عليهم خبير بصنعهم وكيف ستكون استجابتهم لأمره أو مخالفتهم له. وغض البصر عن النظر إلى ما حرمه الله بكل أنواعه وأشكاله مأمور به، والغض عن عورات النساء بالنسبة للرجال، وللرجال بالنسبة للنساء هو أكبر مقاصد الآية هنا، وإنما أمر الله به للجنسين لما في ذلك من المصالح الكثيرة والتي جمعها الله تعالى في لفظة جامعة بقوله: {ذلك أزكى لهم}.. وهذه الزكاة والطهارة تشمل الدين والعرض والنفس والقلب والخلق والمروءة وغيرها.
تفسير آية: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ... }
فوائد ومنافع غض البصر وقد تكلم العلماء في فضيلة غض البصر وما يعود على صاحبه من فوائد جمة، ومنافع لا تحصى.. فقالوا: إن من فوائد غض البصر: أولا: أنه طاعة لله تعالى الكبير المتعال الذي أمر بغض البصر فقال: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} [النور: 30-31]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 30. ثانيا: أنه طاعة لرسول الله صلوات ربي وسلامه عليه القائل: « لا تتبع النظر النظرة، فإن لك الأولى وليس لك الآخرة » (رواه أبو داود والترمذي). ثالثا: يورث الحكمة والنور والبصيرة في القلب ، فمن ترك النظر إلى ما حرم الله بنور عينه عوضه الله تعالى نورا في القلب، فيطلق له نور بصيرته يبصر به الحق من الباطل، { إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا} ، والجزاء من جنس العمل، ولعل هذا هو السر في ذكر آية غض البصر في سورة النور ؛ كما أشار إليه شيخ الإسلام. رابعا: غض البصر أعظم سبيل لحفظ الفرج، فإن الله تعالى أمر بغض البصر قبل أن يأمر بحفظ الفرج، وتأمل الآية الكريمة { يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}.
وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم - ملتقى الخطباء
تاسعا: سلامة القلب من أمراض الشهوات وراحة له مما لا صبر له عليه، ورب نظرة أورثت ذلا في الدنيا وخزيا في الآخرة. ورحم الله من قال: كل الحوادث مبدأها من النظر.... ومعظم النار من مستصغر الشرر
والمرء ما دام ذا عين يقلبها.... في أعين الغيد موقوف على الخطر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها.... فتك الســهام بلا قـوس ولا وتر
يســر ناظــره ما ضــر خاطــره.... لا مرحـبا بسرور عاد بالضرر عاشرا: حفظ المجتمعات من الرذيلة، ومن الانزلاق وراء سعار شهواني لا ينطفئ ولا يرتوي، وحماية له من الوقوع في حمأة الرذيلة والفاحشة. وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم - ملتقى الخطباء. الحادي عشر: أن غض البصر من حسن الخلق وأفعال ذوي المروءة ، حتى إن أهل الجاهلية كانوا يفتخرون بغض البصر، وقد قال عنترة الجاهلي: وأغض طرفي ما بدت لي جارتي.... حتى يوراي جارتي مأواها
الثاني عشر: أن غض البصر يورث الفراسة ، فمن غض بصره وداوم على أكل الحلال لم تكد تخطئ له فراسة. قال بعض السلف: "من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم.. لم تخطئ له فراسة".. ؛ لأن التعلق بالصور يوجب فساد العقل، وعمى البصيرة، وسكر القلب والعياذ بالله. هذه بعض فوائد غض البصر وإلا فهي كثيرة لا تدخل تحت حصر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 30
وغض البصر عن النظر إلى ما حرمه الله بكل أنواعه وأشكاله مأمور به، والغض عن عورات النساء بالنسبة للرجال، وللرجال بالنسبة للنساء هو أكبر مقاصد الآية هنا، وإنما أمر الله به للجنسين لما في ذلك من المصالح الكثيرة والتي جمعها الله تعالى في لفظة جامعة بقوله: { ذلك أزكى لهم}.. وهذه الزكاة والطهارة تشمل الدين والعرض والنفس والقلب والخلق والمروءة وغيرها. والمؤمنات أيضا وحتى لا يظن أحد أن الأمر موجه للرجال فقط أتبع الله هذا بالتأكيد بقوله: { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} [النور:31].. فإن ما يعود على المرأة المسلمة من المفاسد بسبب إطلاق البصر، وما يعود عليها من المنافع عند غضه وحفظه هو مما يتشارك فيه الجنسان ويحصله النوعان الرجال والنساء، فأمروا جميعا بذات الأمر. والآية بلا شك موجهة إلى جميع المؤمنين والمؤمنات، والحديث موجه لجميع الأعمار بإطلاق، ولكن لا شك أن أحوج الناس إلى ذلك هم طائفة الشباب ذكورا وإناثا، وذلك لما فيهم من قوة شهوة، وشدة غلمة، وقابلية للإثارة، وشدة تأثر، وكبير عواقب، أكثر من غيرهم من الشيوخ الكبار أو ممن لم يبلغ حد الشهوة والإثارة.. تفسير آية: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ... }. فكانوا هم أولى الناس باتباع الأمر وطاعة الرب.
صحيفة تواصل الالكترونية
اقبلوا أوامرَ ربكم، وابتعدوا عن نواهيه، وتأدَّبوا بما أدّبكم به ربكم في كتابه العزيز، فإن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم، هذا القرآن يهدي لكلِّ خير، هذا القرآن منهجٌ للمسلم في حياته، يتأدَّبُ بآدابه، ويتخلَّق بأخلاقه، يقف المسلم عند أوامره فيمتثلها، وعند نواهيه فينزجر عنها، ليكُن هذا القرآن منهجاً في حياتنا، فلو تدبَّرنا كلامَ ربنا وتعقَّلنا معانيَه لنلنا السعادة في الدنيا والآخرة، فالسعادة في الدنيا والآخرة إنما هي تحت ظلال القرآن وبالعمل بآداب هذا القرآن. فهذا منهج القرآن في تنظيم سلوك المسلم، ورسم الطريق السليم الذي يسير عليه، ووضعه على صراط مستقيم، يؤول به إلى الخير والسلامة. وسائل المحرمات مُنع منها وحُذِّر منها وأُبعد عنها ليكون نائياً عنها، آخذاً بالحذر، مبتعدًا عن الشر، يعلم أن عدو الله إبليس يتربَّص به الدوائر، يجري منه مجرى الدم، يحاول في كل لحظة من لحظاته أن يقلب قلبه ويضله عن الطريق المستقيم، ولكن المؤمن يبتعد عنه ملتجئاً إلى الله، آخذا بآداب هذا القرآن ليكون حِصناً له حصيناً من مكائد عدو الله، وإذا تخلف المسلم عن تلك الآداب أعان عدوَّه عليه، وأصبح عوناً لعدوه عليه، ذلك العدوّ الذي هو عدو أبينا وعدونا إلى يوم القيامة، فلنأخذ حِذرنا، ولنتأدب بآداب ربنا، ليكون سبباً لاستقامة حالنا وصلاح أحوالنا.
استنبط من الاية الكريمة عوائق الاستقامة على شرع الله قال تعالي(قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم) - ملك الجواب
والمؤمنات أيضا
وحتى لا يظن أحد أن الأمر موجه للرجال فقط أتبع الله هذا بالتأكيد بقوله: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} [النور:31].. فإن ما يعود على المرأة المسلمة من المفاسد بسبب إطلاق البصر، وما يعود عليها من المنافع عند غضه وحفظه هو مما يتشارك فيه الجنسان ويحصله النوعان الرجال والنساء، فأمروا جميعا بذات الأمر. والآية بلا شك موجهة إلى جميع المؤمنين والمؤمنات، والحديث موجه لجميع الأعمار بإطلاق، ولكن لا شك أن أحوج الناس إلى ذلك هم طائفة الشباب ذكورا وإناثا، وذلك لما فيهم من قوة شهوة، وشدة غلمة، وقابلية للإثارة، وشدة تأثر، وكبير عواقب، أكثر من غيرهم من الشيوخ الكبار أو ممن لم يبلغ حد الشهوة والإثارة.. فكانوا هم أولى الناس باتباع الأمر وطاعة الرب. فوائد ومنافع غض البصر
وقد تكلم العلماء في فضيلة غض البصر وما يعود على صاحبه من فوائد جمة، ومنافع لا تحصى.. فقالوا: إن من فوائد غض البصر: أولا: أنه طاعة لله تعالىالكبير المتعال الذي أمر بغض البصر فقال: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} [النور: 30-31].
إن الصداقة بين الجنسين في غير المجالات المشروعة تكون أخطر ما تكون في سن الشباب، حيث العاطفة القوية التي تغطي على العقل، إذا ضعف العقل أمام العاطفة القوية كانت الأخطار الجسيمة، وبخاصة ما يمس منها الشرف الذي هو أغلى ما يحرص عليه كل عاقل من أجل عدم الالتزام بآداب الصداقة بين الجنسين في سن الشباب كانت ممنوعة، فالإسلام لا ضرر فيه ولا ضرار، ومن تعاليمه البعد عن مواطن الشبه التي تكثر فيها الظنون السيئة، والقيل والقال، ورحم الله امرأ ذب الغيبة عن نفسه. ولا يجوز أن ننسى أبدا شهادة الواقع لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرحال من النساء" رواه البخاري ومسلم. انتهى.