ياريتني كنت معاهم - YouTube
- تفجير الكنيسة البطرسية.. ترانيم النجاة من الشرير تزاحم مشاهد الموت | المنصة
- «#ياريتني_كنت_معاهم».. يسخر من النظام المصري عقب اختطاف الطائرة
- سما المصري في ذكرى تحرير سيناء: ياريتني كنت معاهم | فنون وثقافة | الجورنالجي
- تقويم الشيعة بالاحساء يحقق المركز الثاني
- تقويم الشيعة بالاحساء للبنات
- تقويم الشيعة بالاحساء بنات
تفجير الكنيسة البطرسية.. ترانيم النجاة من الشرير تزاحم مشاهد الموت | المنصة
وسط الجموع، وعلى غير هدى، تسير عجوز بجلباب أسود، تبكي وتحدّث نفسها بصوت مسموع: "يا بختهم، ياريتني كنت معاهم. في الملكوت، هما دلوقتي في الملكوت". في ساعة مبكرة من صباح اليوم، خرجت عبير فتحي، إلى شارع رمسيس، الذي اكتنفه الهدوء- على غير العادة- بسبب إجازة المولد النبوي، في مشوار قصير، تلقت خلاله مكالمة هاتفية من شقيقتها، تحذرها من المرور بمحيط الكاتدرائية المرقسية، بسبب تفجير وقع هناك. وقع الأمر وانتهى في ثانية وربما أقل، كان صوت مدوٍ لشيء غير مفهوم، قطع سكينة قداس الأحد، ونثر أشلاء حضوره وأجرى دمائهم، تمامًا كما نثر ركام قرميد وزجاج الكنيسة البطرسية إلى منتصف شارع رمسيس. أقل من ساعة، واستسلمت الكنيسة، التي تبلغ من العمر خمسة أعوام بعد المائة ، إلى ضجيج سيارات الإسعاف والشرطة، واستقبل حرمها غرباء دخلوها بأسئلتهم، لدواعي التأمين والتحقيقات والتغطيات الإعلامية. «#ياريتني_كنت_معاهم».. يسخر من النظام المصري عقب اختطاف الطائرة. ترانيم واتهامات
على بعد يقدّر بالأمتار خارج سور الكنيسة، ويعد زمنًا بحوالي الساعة، وقف شاب عشريني، كان بهدوئه تفصيلة مُقحمة على مشاهد الغضب والجزع والضجيج، يرفض تبادل الحديث مع أحد، يجول بعينيه- التي تحبس دموعًا- بين السماء والحشود المسيحية، بينما يهمس بترانيم، خانه صوته في بعضها؛ علا وارتفع فسُمع يقول "لا تخف أيها القطيع الصغير، لأن آباكم ُسرّ أن يعطيكم الملكوت".
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
«#ياريتني_كنت_معاهم».. يسخر من النظام المصري عقب اختطاف الطائرة
لا يردد الشاب إلا الترانيم والصلوات، لم ينخرط حتى مع المحيطين به، في محاولاتهم العبثية مع الأمن لدخول مقر الكنيسة، بحثًا عن ذويهم أو أشلائهم، دقائق معدودة تلك التي استند فيها إلى سور الكنيسة، قبل أن يتحرك ويذوب في الزحام. وبعد أقل من الساعة، حذت الجموع حذو الشاب، كأنما انتقلت الترانيم والصلوات من شفتيه إليهم، رددوا بصوت رخيم منتظم "كيرياليسون، كيرياليسون". عبارات أخرى التقطت منها الآذان اسم السيدة، العذراء مريم، لكن سرعان ما تقاطعت سكينة الصلوات مع غضب الهتافات "يا أبو دبورة ونسر وكاب، أنت اللي صنعت الإرهاب"، و"سيسي بيه يا سيسي بيه، الكنيسة اتضربت ليه"، و"كنتي فين يا داخلية، لما ضربوا البطرسية". تفجير الكنيسة البطرسية.. ترانيم النجاة من الشرير تزاحم مشاهد الموت | المنصة. لكن، كان المؤمنون بالنظام أيضًا موجودن هناك، يتجادلون مع كل من يهتف ضد الرئيس أو الحكومة، أو يحملهم المسؤولية، كما حضر الدبلوماسيون الذين يتحدثون عن "الإيد الواحدة والشعب الواحد"، جنبًا إلى جنب مع من نادوا بإعدام "الإرهابيين". تحلى الشاب المسيحي مردد الترانيم بهدوء، لم يُصب قسطًا منه سيدة مسيحية في عقدها الخامس تقريبًا، وقفت في تفريعة صغيرة خلف الكردون الأمني المصطف على جانب شارع رمسيس، ومن مكانها أطلقت العنان للانفعال والغضب، الذي بدا في عبارات كان منها "ربنا كبير، اللي مايقدرش عليه البشر يقدر عليه ربنا، واحنا واثقين إن ربنا هيجيب حق الناس دي وكل نقطة دم نزلت.
نجيب كانت ورطت زوجها في فضيحة أخرى عندما اتفقت مع الناشطة نانسي كمال عبد الحميد على مد حزب العيش والحرية تحت التأسيس بتمويلات مالية كدعم ومساهمة منها للحزب وهو ما اشعل الخلافات بالحزب ومن المعروف أن تركيا وقطر وراء هذا الدعم الذي رفضه قيادات وأعضاء بالحزب. عودة إلى هشام عبدالله وقصة فراره من مصر التي جرت في الظلام ولا يدرى تفاصيلها أحد وإن كان تردد أنه هو من عرض نفسه على قيادات الإرهابية التى وجدوها فرصة للإستعانة ولو بممثل شبه مشهور فى مواصلة خداع اتباعهم. ياريتنى كنت معاهم. لم يعرف عن هشام عبدالله كونه معارضا قبل ثورة يناير مثل العديد من اعلامى الإرهابية فهم نبت شيطانى لا جذور لهم. ارتضوا العمالة لتركيا وقطر وسب مؤسسات بلدهم بأجر رخيص. واجه هشام عبدالله بسبب تحرض زوجته له على الهجوم على مؤسسات الدولة المصرية دعوى طالبت باسقاط الجنسية المصرية عنه، حيث نظرت محكمة القضاء الإدارى فى مجلس الدولة الدعوى لاتهامه بالخيانة. وقالت الدعوى المقامة من المحامى سمير صبرى برقم 41094 لسنة 70 قضائية، إن هشام عبدالله انضم حديثا لكتيبة الخونة والعملاء وتجار الوطن، ليظهر على شاشة قناة "الوطن" المملوكة للهارب أيمن نور، ليسب الدولة المصرية قيادة وشعبا.
سما المصري في ذكرى تحرير سيناء: ياريتني كنت معاهم | فنون وثقافة | الجورنالجي
#ياريتني_كنت_معاهم — شهـــد (@s_h_ahd) 29 مارس، 2016
ميكونش ده رامز جلال وبيصور البرنامج الجديد لرمضان #ياريتنى_كنت_معاهم?????? — seeMo (@SeEeMoOoO1) 29 مارس، 2016
81 راكب مصري كانوا في طيارة رايحه من الاسكندرية الي القاهرة وفجأة لقوا الطيارة نازله فمطار قبرص
#ياريتني_كنت_معاهم رايح القاهره يلاقي نفسه ف قبرص يارب انا رايح الزقازيق الشهر الجاي ينفع الميكروباص يتخطف والاقي نفسي ف شرم حتى — ولا أي اندهاش (@sherifkudo) 29 مارس، 2016
المعنى الحقيقى ل اه لو لعبت يا زهر انك تكون مسافر من اسكندريه الى القاهره وتلاقى نفسك فى قبرص يا ولاد المحظوظه???? سما المصري في ذكرى تحرير سيناء: ياريتني كنت معاهم | فنون وثقافة | الجورنالجي. #ياريتني_كنت_معاهم — Hager Mzaki49 (@jojo_m94) 29 مارس، 2016
عندما يحل الظلم ويغيب العدل تتمنى الشعوب الخروج من أوطانها!! #ياريتني_كنت_معاهم — ابوباسل السلمي (@Algreb353) 29 مارس، 2016
ازاى وصل الخاطف لقٌمرة القيادة ؟؟ واجبر الطيار على تغيير مسار رحلته ؟؟ مسلسل غامض من مسلسلات ماسر ام الدنيا #ياريتني_كنت_معاهم — حسن على أحمد محمود (@hassangottfrids) 29 مارس، 2016
وتعرضت طائرة ركاب مصرية تابعة لشركة مصر للطيران للاختطاف، اليوم الثلاثاء، خلال رحلتها من برج العرب بالإسكندرية إلى القاهرة، وتوجهها إلى مطار لارناكا القبرصي، وعلى متنها 55 راكبا.
وقالت مصادر مطلعة بوزارة الطيران المصرية إن برج المراقبة تلقى إِشارة من (عمرو الجمال - قائد رحلة مصر للطيران رقم 181) المتجهة من برج العرب إلى القاهرة، تفيد بتعرضه للاختطاف، وطلب الخاطفون التوجه إلى مطار لارناكا القبرصي، وكان من المقرر وصول الطائرة -وهي من طراز إيرباص 320- إلى القاهرة عند السابعة والربع من صباح اليوم. في الوقت نفسه، كشفت مصادر قبرصية، أنه تم اختطاف طائرة مصرية أثناء توجهها من مطار برج العرب إلى مطار القاهرة، وتم التوجه بها إلى مطار لارنكا في قبرص، وفقا لتقارير إعلامية مصرية. وأوضحت المصادر أن الخاطف هدد الركاب وقائد الطائرة بارتدائه حزاما ناسفا، وطالبه بالتوجه إلى قبرص، وهو ما حدث بالفعل، قبل أن تهبط في مطار لارنكا. وتوجهت الشرطة القبرصية إلى الطائرة لاتخاذ الإجراءات اللازمة. م. ن/م. ب
iPhone Screenshots
بسم الله الرحمن الرحيم هذا المنتج هو أوّل تطبيق تخصصي لوقائع ومناسبات الشيعة على أجهزة الايفون. مزايا التطبيق: • عرض تاريخ اليوم بثلاث تواريخ (الهجري، الشمسي، الميلادي). • عرض الشهري للتواريخ، مع إمكانية تعيين أول يوم الأسبوع وعطلة الأسبوع. • إمكانية التبديل بين التواريخ الثلاث. • إضافة تاريخ اليوم في مركز الإشعارات لنظام iOS 8. • عرض عناوين وقائع ومناسبات اليوم. • ميزة الإشعارات لمناسبات اليوم، مع إمكانية تعيين وقت الإشعار. تقويم بَرْنامَج إعداد معلِّم العلوم الشرعيَّة في كليَّة الشريعة والدراسات الإسلاميَّة بالأحساء | مجلة العلوم التربوية. • عرض فارق الأيام مع تاريخ اليوم. • إمكانية حفظ التواريخ بشكل نصّي ومصوّر مع إمكانية النشر والنسخ إلى الحافظة. • إمكانية ضبط التاريخ الهجري. • إمكانية عرض التاريخ على ايقونة البرنامج، مع إمكانية تعيين نوع التاريخ وعرض اليوم أو اليوم والشهر. • إمكانية تعيين طريقة عرض التاريخ الميلادي. • إمكانية عرض مواليد جهات الإتصال وأحداث تقويم النظام في وقائع اليوم. • إمكانية تحديث الوقائع والمناسبات مع ميزة التحديث التلقائي. • إمكانية الإنتقال إلى عدد من الأيام بعد وقبل التاريخ الفعلي. مزايا النسخة الكاملة: • عرض تفاصيل الوقائع والمناسبات. • عرض وقائع ومناسبات جميع الأيام.
تقويم الشيعة بالاحساء يحقق المركز الثاني
تقويم بَرْنامَج إعداد معلِّم العلوم الشرعيَّة في كليَّة الشريعة والدراسات الإسلاميَّة بالأحساء
في ضوء معايير الاعتماد الأكاديميِّ
عبدالعزيز بن فالح إبراهيم العصيل
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
(قدم للنشر في 18/05/1440هـ؛ وقبل للنشر في 18/02/1441هـ)
المستخلَص: هَدَف البحث الحاليُّ إلى تقويم بَرْنامَج إعداد معلِّم العلوم الشرعيَّة في كليَّة الشريعة والدراسات الإسلاميَّة في الأحساء، في ضوء بعض معاييرِ الاعتماد الأكاديميِّ. ولتحقيق أهداف البحث؛ استُخدم المنهج الوصفيُّ التحليليُّ، وتكوَّنت عيِّنة البحث من (38) عضوًا من أعضاء هيئة التدريس بالبَرْنامَج، وقام الباحث بإعداد بطاقة معياريَّة أداةً للبحث، مكوَّنةً من (62) معيارًا، وموزَّعةً على ثمانية مجالات رئيسة في البَرْنامَج. وبعد جمع البيانات وإجراء المعالجات الإحصائيَّة، أظهرت النتائج أن المتوسِّط الحسابيَّ لتوافر هذه المعايير بَلَغَ على التوالي: (2. 09، 2. 05، 2. تقويم الشيعة بالاحساء تكرم. 06، 1. 90، 1. 96، 1. 52، 1. 95، 1. 30)، وهي متوسِّطات تقابل درجتَيِ التوافر: (بدرجة ما - لا تتوافر). الكلمات المِفتاحيَّة: التقويم، اعتماد برامج إعداد المعلم، المعايير الأكاديمية.
تقويم الشيعة بالاحساء للبنات
أوقاف قطر) ( تحميل) نقد الليبرالية ( تحميل)
تقويم الشيعة بالاحساء بنات
05-07-2011, 09:00 PM
رقم المشاركة: 1
القلب السليم
©°¨°¤ عضو مميز ¤°¨°©
معلومات إضافية
الجنس: أنثى
الحالة:
بـرنامج التقويم الشيعي للمناسبات للجوال
بسم الله الرحمن الرحيم أقدم لكم (التقويم الشيعي).. Taqweem
برنامج "تقويم" هو برنامج متطور يتم تشغيله بأغلب الهواتف النقالة، حتى القديمة منها، ويقوم بعرض معلومات متكاملة للتاريخ الميلادي والتاريخ الهجري والإمكانية بتحويل التاريخ الميلادي إلى هجري، وعرض مواقيت الصلاة اليومية، بالإضافة إلى عرض العطل الرسمية والمناسبات الإسلامية وبعض الأيام المهمة، بشكل منسق وبتجدد يومي، طوال أيام السنة/السنين القادمة "لا يختص بعام معين بل يعمل حتى لسنوات قادمة". بـرنامج التقويم الشيعي للمناسبات للجوال - منتديات مرسى الولاية. مع الإمكانية بتحويل وبعرض أيام أخرى والمناسبات التي تصادفها وغيرها من الميزات والخصائص، بطريقة سهلة وبسيطة. والآن يمكنكم التحميل من هنا
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] تحياتي /
أختكم.. بعلي يهتدون
15-07-2011, 08:51 AM
رقم المشاركة: 2
محب علي ©°¨°¤ عضو مميز ¤°¨°©
الجنس: ذكـر
شكرا جزيلا بارك الله بك اختي
15-07-2011, 10:25 AM
رقم المشاركة: 3
الذهبي ©°¨°¤ عضو نشيط ¤°¨°©
تاريخ تسجيل: 6 - 7 - 2010
رقم العضوية: 5715
مشاركات: 85
بمعدل: 0.
"قبل أن يدخل الاسلام إلى منطقة إقليم البحرين، القطيف والاحساء البحرين، وبحكم غناها وثروتها وإتصالاتها بالأقوام المختلفة لأجل التجارة.. سكن فيها عدد من العناصر الغير عربية كالزط المجهولي النسب، والبنط، والسيابجة، وعدد محدود من الفرس الذين كانوا يحكمون المنطقة في جاهليتها.. إلا أن الغالبية العظمى كانت من عبدالقيس العرب. وحينما ظهر الاسلام إعتنقه أهلها سلماً، فكانت المنطقة ثاني منطقة تدخل الاسلام بعد المدينة المنورة. توافد آلاف الحجاج الى كنيسة القيامة في القدس للاحتفال بسبت النور | #مراسلو_سكاي | #سكاي_فلسطين | القدس - مراسلو_سكاي. وتدفقت على المنطقة بعد ظهور الاسلام قبائل إمتزجت بالسكان.. فسكنتها بطون من بني عامر، وبني كلاب وغيرهم.. وفي الوقت نفسه هاجرت أعداد كبيرة من عبدالقيس الى العراق في العقد الثاني الهجري في خلافة عمر ابن الخطاب، خاصة الى البصرة والكوفة اللتين إبتنيتا حديثاً.. ولعل هذا ما يفسر الوجود الشيعي المكثف فيهما الذي بدا واضحاً في أواخر خلافة عثمان بن عفان. إن كثيراً من أُسر الشيعة المتحضرة -وهي كلها متحضرة- ترجع في أصولها الى هذه القبائل العربية، وإن كل المتحضرين في كل بلاد الدنيا لا يهتمون بالانساب والاعتزاز بها.. وإن العديد من سكان الاحساء والقطيف يعرفون أصولهم العرقية، رغم أنهم لا يستطيعون إثبات هذا الانتماء بذكر اتصاله بفرع معروف من فروع القبائل المذكورة، ويعتبر الباحثون أن هذا الامر طبيعيٌ جداً، وهي إحدى صفات التحضر والاستقرار(1).