- اللهمَّ أنت خلقْتَ نفسي ، و أنت توفَّاها ، لك مماتها و محياها ، و إن أحيَيْتَها فاحفَظْها ، و إن أمَتَّها فاغفِرْ لها ، اللهم إني أسألُك العافيةَ
الراوي:
عبدالله بن عمر
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
1270
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2712) باختلاف يسير. أنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا إذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قالَ: اللَّهُمَّ خَلَقْتَ نَفْسِي، وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وإنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ العَافِيَةَ. تجربتي مع دعاء اللهم انت خلقتني وانت تهديني - مجلة محطات. فَقالَ له رَجُلٌ: أَسَمِعْتَ هذا مِن عُمَرَ؟ فَقالَ: مِن خَيْرٍ مِن عُمَرَ؛ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. عبدالله بن عمر | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2712 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كانَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم أحرَصَ النَّاسِ على عامَّةِ المسلِمينَ، وكانوا يُعلِّمونَهم كلَّ ما يُنفَعُهم في الدُّنيا والآخرةِ، وهُم أَولَى الأُمَّةِ بذَلِكَ؛ فمُعَلِّمُهم هو رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
حديث اللهم انت خلقتني وانت تهديني - موقع محتويات
تجربتي مع دعاء اللهم انت خلقتني وانت تهديني، حينما يلازم الإنسان الدعاء فإنه يجد الخير كله من الله سبحانه وتعالى، ويشعر بالرضا الدائم عن كل عمل يقوم به، وإن من أشهر الأدعية التي عليه ان يدعو بها الله سبحانه وتعالى تجربتي مع دعاء اللهم انت خلقتني، والذي سنستعرض عنه تجربتي مع دعاء اللهم انت خلقتني وانت تهديني. تجربتي مع دعاء اللهم انت خلقتني وانت تهديني كثيرة هي التجارب التي من شأنها ان تترك أثراً إيجابياً في حياة الأفراد، والتي من بينها تجارب مع أدعية في السنة النبوية الصحيحة. بينما تعتبر هذه الأدعية سبب في التخلص من كثير من المشاكل السيئة في حياة الأفراد. كما وأنها تعتمد على أنواع الذكر فبذكر الله تطمئن القلوب مصداقاً لقوله تعالى (ألا بذكر الله تطمئن القلوب). بينما في السياق ذاته يذكر بأن هناك من يداوم على ترديد أذكار الصباح والمساء. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والتسبيح، وغيرها من الأذكار التي تساهم في رفع الروح المعنوية لديهم. أيضا، طمأنة قلوبهم، ودفع أذى وشرور الشيطان عنهم، أما عن دعاء اللهم أنت خلقتني الذي ورد في متن الحديث الوارد عن النبي. حديث اللهم انت خلقتني وانت تهديني - موقع محتويات. وهو: من قالَ إذا أصبحَ وإذا أمسى اللَّهمَّ أنتَ خلقتَني وأنتَ تَهْديني وأنتَ تطعمني وأنتَ تَسقيني وأنتَ تميتني وأنتَ تحييني لم يسأَلِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه.
ما صحة حديث ”من صلى أربعين كتبت له براءتان” ؟ - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام
السؤال: هل ورد أو ثبت حديث يقول إذا أصبحت، وإذا أمسيت اللهم: أنت خلقتني، وأنت تهديني، وأنت تطعمني، وأنت تسقيني، فمن قال ذلك استجيب له، هل ثبت ذلك؟
الإجابة: هذا الحديث رواه الطبراني من رواية الحسن عن سمرة، وفيه علتان، العلة الأولى: رواية الحسن عن سمرة، والعلة الثانية: فيه علة أخرى في إسناده، فقد رواه الطبراني في الأوسط، وفي بعض رجاله من يجهل حاله، وجاء في هذا السند أن سمرة حدث عن الحسن، وهذا فيه نظر، فأحسبه وهم من بعض الرواة؛ لأن الحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة ، وذكر بعضهم أحاديث أخرى معلومة، وليس هذا منها، ولا يعتمد على مثلا هذا الإسناد. وهذا الحديث ما جاء فيه عن سمرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: « قل إذا أصبحت وإذا أمسيت، أنت خلقتني، وأنت أحييتني، وأنت تميتني، وأنت تطمعني وتسقيني » (1) قال: « فإذا دعا استجيب له ». فالخبر كما تقدم إسناده ضعيف، والأخبار الصحيحة التي تغني عنه كثيرة ولله الحمد، وإن كان هذا الكلام المذكور في هذا الحديث كلامٌ عظيم، والإنسان يذكره، ويثني به عليه سبحانه وتعالى، لكن تقييده بهذا الوقت ، وهذا الفضل هو الذي لم يثبت. ما صحة حديث ”من صلى أربعين كتبت له براءتان” ؟ - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (1028) وقال البيهقي في "سننه" (8/35): وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ رَغِبُوا عَنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ غَيْرَ حَدِيثِ الْعَقِيقَةِ " انتهى.
تجربتي مع دعاء اللهم انت خلقتني وانت تهديني - مجلة محطات
(2) أخرجه أحمد (12583)، والطبراني في "الأوسط" (5440) من طريق الحكم بن موسى، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرِّجال، عن نبيط بن عمر، عن أنس بن مالك مرفوعاً، ولفظه: « مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِي أَرْبَعِينَ صَلاةً لا يَفُوتُهُ صَلاةٌ كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَنَجَاةٌ مِنْ الْعَذَابِ وَبَرِئَ مِنْ النِّفَاقِ ». وإسناده ضعيف لجهالة نبيط بن عمر، تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي الرجال، وللحديث طرق وألفاظ أخرى لا يصح منها شيء، انظر "تلخيص الحبير" (2/27). (3) هذا الحديث أخرجه الترمذي في سننه (3093) وقال حديث حسن، وابن ماجه في سننه (802) والإمام أحمد في مسنده (11651) والدارمي في سننه (1259)، وابن خزيمة في صحيحه (1502) وابن حبان في صحيحه (1721) والحاكم في مستدركه (770) والبيهقي في السنن الكبرى (4988)، كلهم من طريق دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ به، وهذا إسناد ضعيف؛ آفته دراج فقد وثقه ابن معين وضعفه آخرون، وفي روايته عن أبي الهيثم ضعف كما قال أبو داود: " أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد"، وقد تعقب الذهبيُ الحاكمَ في تصحيحه للحديث فقال في التلخيص على المستدرك: دراج كثير المناكير أهـ.
وهكذا أوضحنا لكم الحديث. اللهم خلقتني ، أرشدتني ، تطعمني ، تسقيني ، تحييني ، وأنت قادر على كل شيء. إقرأ أيضا: رتب كواكب النظام الشمسي حسب القرب من الشمس
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
كان ذلك كله تمهيدًا لكشف سياسى مهم وضعه الرئيس عبدالفتاح السيسى أمامنا. كشف سياسى يجيب عن تساؤلات كانت تؤرقنا خلال السنوات الماضية وعن اللحظة التى استطاع فيها الإخوان المسلمون أن يصلوا إلى الحكم، وهل كان هناك ما يمكننا أن نفعله حتى نحول بينهم وبين ذلك، لأننا نعرف جيدًا أنهم لن يحققوا نجاحًا، بل الفشل الشامل والعام والكامل ما ينتظرهم، بل سيكون وجودهم خطرًا كبيرًا على بنيان الدولة المصرية. محمد الباز يكتب هكذا تحدث الرئيس «2»: «ففهمناها سليمان».. كلمة السر في حوار الرئيس عن حماية الدولة المصرية. قبل أن يقول الرئيس ما جرى، توقف عند الحكاية التراثية التى تجمع نبى الله داوود وابنه نبى الله سليمان فى جملة واحدة. تقول الحكاية التراثية إن شقيقتين اختلفتا على ولد صغير، كل منهما تقول إنه ابنها، ولما ذهبتا إلى نبى الله داوود واستمع إلى كل منهما مال إلى أن الأخت الكبرى التى كانت ألحن من أختها فى عرض حجتها هى الأم فحكم لها به. لكن نبى الله سليمان كان له حكم آخر، فقد طلب من الأختين أن تنتظرا قليلًا حتى يأتى بسكين ويقسم الطفل إلى نصفين، فتأخذ كل منهما نصفه، صرخت الأخت الصغرى عندما سمعت ما قاله نبى الله سليمان، وقالت: أعطه لأختى لا أريده، فأدرك أن الأخت الصغرى هى أمه، والدليل أنها تريد له أن يعيش حتى لو كان بعيدًا عنها.
صور تعبر عن الحوار
نظمت مديرية الصحة والسكان بالفيوم، ندوة عن فقه الصيام وفضائل شهر رمضان الكريم، بالاشتراك مع الأزهر الشريف، بقاعة داليا رشدى بمدرسة التمريض. جاء ذلك ضمن القافلة الدعوية التي أطلقها الأزهر الشريف، برعاية فضيلة الأمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، وإشراف الدكتور نصير عياد رئيس مجمع البحوث الإسلامية. صور عن الحوار بين الآخرين. حاضر فى الندوة فضيلة الشيخ خالد القيسى موجه عام بالأزهر ورئيس لجنة المصالحات، وفضيلة الشيخ علاء الدين عبد العليم موفد من مجمع البحوث الاسلامية، وفضيلة الشيخ عبد الله عاشور مدير عام الدعوة بالفيوم، وفضيلة الشيخ أحمد جمال وفضيلة الشيخ محمود عبد الرحمن، وفضيلة الشيخ شريف صلاح محمد. وقال مدير الدعوة في كلمته عن فضائل العشر الأواخر من رمضان وليلة القدر وكيفية الاستعداد لها واستقبالها وكذلك العشر الأوائل من ذى الحجة والعشر الأوائل من محرم وفضائل كل منها، وأشاد الدكتور حاتم جمال وكيل وزارة الصحة، بالتعاون المثمر بين الأزهر ومديرية الصحة، وأهمية قوافل التوعية التى يقوم بها الأزهر ورحب بالضيوف جميعا وهنأهم باقتراب عيد الفطر المبارك. وأوضح بأن هناك خطة شهرية بالتعاون مع إدارة الوعظ تنفذ بالوحدات الصحية والمستشفيات، وأيضا تتناول موضوعات مثل خطورة الزواج المبكر وزواج القاصرات وأسباب الطلاق المبكر والتفكك الاسرى، حيث تعاني محافظة الفيوم من هذه المشاكل بصورة أكبر، وعقب ذلك تم فتح باب الحوار وطرح بعض الأسئلة وقام السادة الضيوف بالرد عليها، وحضر الندوة حوالى 45 من العاملين بمديرية الصحة بالفيوم.
صور عن الحوار
25 أبريل, 2022 - 02:26
الأخبار (نواكشوط) – اعتمدت لجنة الإشراف على الحوار في موريتانيا أربعة محاور كعناوين رئيسية للحوار على أن يتم إدراج بقية المواضيع الواردة في الوثائق التي تقدمت بها الأطراف كعناوين فرعية في هذه المحاور. وحسم أعضاء اللجنة موضوع الوحدة الوطنية في صدارة مواضيع الحوار، يليه موضوع المسار الديمقراطي ودولة القانون، على أن يكون المحور الثالث عن الحكامة الرشيدة، ويختص المحور الرابع والأخير بآليات تنفيذ مخرجات الحوار. وعقدت اللجنة الليلة اجتماعها الرابع في مقر الأكاديمية الدبلوماسية التابعة لوزارة الخارجية تحت رئاسة الوزير الأمين العام للرئاسة يحي ولد أحمد ولد الوقف، وبحضور ممثلين بالتساوي عن قطبي الموالاة والمعارضة.
لقد أشار الرئيس السيسى كثيرًا إلى الدور العظيم الذى قام به المشير طنطاوى فى حماية البلد. قال إن المشير قال له إنه يشعر وكأنه يمسك بجمرة من النار فى يده، لا يستطيع أن يلقيها بعيدًا عنه، ولا يستطيع أن يبقيها فى يده. لكنه هنا وفى هذا الحوار مع الصحفيين والإعلاميين يشير لأول مرة إلى حدود هذا الدور الذى قام به المشير طنطاوى. رئيس الوفد: طرح مبادرة الحوار بين القوى لتحقيق التوازن السياسي. كانت كل المؤشرات تشير إلى أن فشل جماعة الإخوان، التى حصلت على الرئاسة بعد فوز محمد مرسى فى الانتخابات الرئاسية، حتمى ولا مهرب منه، لكن المشير طنطاوى ومن خلفه المجلس العسكرى اختارا أن يسلما السلطة طواعية، لأن هذا اختيار الناس، وما كان للجيش أن يقف أمام رغبة الشعب. هل كان يمكن للجيش المصرى أن يحجب السلطة عن الإخوان؟ هل كان يمكن له أن يمتنع عن تسليمها نزولًا على كل المؤشرات التى تقول إن الجماعة ومرشحها سيأخذان البلد إلى طريق مجهول؟ كان الجيش المصرى يستطيع أن يفعل أى وكل شىء، لكن ولأنه جيش وطنى وشريف وأمين على الدولة لم يفعل ذلك لأن الخسارة ستكون أكبر. كانت الجماعة ستسعى إلى تشويه صورة المؤسسة العسكرية، وكانت ستقوم بتأليب الرأى العام داخليًا وخارجيًا عليها، وكانت الدولة نفسها ستدخل فى حرب أهلية، ما كان لأحد أن يعلم مداها ولا تأثيرها ولا خطرها إلا الله.