حقيقة وفاة الإعلامي غالب كامل بأزمة صحية، نشرت مواقع التواصل اليوم خبر وفاة الإعلامي المخضرم غالب كامل أثر تعرضه لأزمة صحية مفاجئة وظل الخبر في حيرة لدى متابعي الإعلامي ومقدم البرامج السعودي غالب كامل الذي يريدون الوصول للحقيقة الكاملة حول الخبر المتداول على عدد كبير من صفحات التواصل الاجتماعي، لكن خرجت مصادر مقربة من المذيع السعودي تؤكد شائعة هذا الخبر المتداول عبر مواقع التواصل الاجتماعي الذي أثار الجدل بشكل مقصود بعد وفاة الإعلامي فهد الحمود. جاء خبر وفاة الإعلامي السعودي غالب كامل بعد خبر وفاة فهد الحمود وكان الجميع قد عرف بان هذه إشاعة اطلقها المغردين على مواقع التواصل لإثار الجمهور حول صحة الإعلامي غالب كامل، لكن خرجت مصادر وأكدت بأن غالب كامل بصحة جيدة ويعيش مع أسرته ولا يوجد أي صحة لهذه الأخبار المتداولة واكدوا بانها سيحاسبون مروجي الإشاعات على هذا الخبر الغير مسؤولة والذي أرعب جمهور الإعلامي.
- وفاة المذيع غالب كامل
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الزخرف - قوله تعالى فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين- الجزء رقم13
- فاستخف قومه فأطاعوه - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- فاستخف قومه فأطاعوه – e3arabi – إي عربي
وفاة المذيع غالب كامل
داخل أحد بيوتات البلدة القديمة بمناخها الجبلي وموقعها الاستراتيجي «سيلة الظهر»؛ كانت ولادته بداية الأربعينات الميلادية لأبوين حملا بُعداً تفاؤلياً لأبنائهما.. وفي نصف قرن إلا عقدٍ من الزمان؛ شكَّل جزءاً مهماً من الذائقة البصرية والسمعية.. ومن برامج حملت «لذة متابعة» و«متعة فائدة»؛ افتخر بكنز متجذِّر في ذاكرة جيل لم يعرف أنيساً سوى «الراديو».. وحين عرف شيئاً عن كل شيء؛ صنع من «الارتجال» فارقاً.. إنه الإعلامي المذيع غالب كامل. من بُغْية طفولية بمهنة «طيار»؛ حلَّق بصوته في سماء «الأثيرين».. ومن حلم شاب سكنه الإعلام؛ أرهق ميزانية والده بشراء «جهاز تسجيل» أصبح صديقه.. ومن وصية لأبيه نفذها بالانتماء إلى الإعلام السعودي؛ انتقل إليه مذيعاً ومعلقاً.. إلى أن أصبح نجماً لا يعبر طريقاً دون أن تلتفت إليه أعناق المارة. وفي قاعدة متينة وجرأة حوارية وهيبة مذيع، و16 ساعة يومية داخل «الاستديو»؛ صنع مشهداً إعلامياً سامقاً.. ومن فصاحة لغة وسحرها، وجهارة حنجرة وعذوبتها؛ طرق البيوت ودخل مسامع أهلها وقلوبهم.. حقيقة وفاة الإعلامي غالب كامل بأزمة صحية – تريند. ومن حصيلة معرفة وسعتها، ومحصلة بديهة وجودتها؛ بقي أيقونة محفورة بذاكرة الناس رغم غيابه الطويل عن الشاشة ومنضدة الأخبار.
وصل إلى الرياض عبر طائرة الإخلاء الطبي المذيع #غالب_كامل الذي عانى من أزمة صحية أثناء وجوده في الأردن، وتم نقله بتوجيهات ولي العهد الأمير محمد بن سلمان الذي أمر بعلاجه في مستشفى القوات المسلحة بالرياض. وقال رائد نجل المذيع غالب كامل في حديثه لـ"العربية. نت": "وصل والدي اليوم إلى الرياض عبر طائرة الإخلاء الطبي، وأدخلناه المستشفى العسكري وبمجرد وصوله شعرنا بأنه في معنويات أفضل وارتاح نفسيا، وأوجه شكري إلى ولي العهد الأمير محمد بن سلمان على اهتمامه وأمره بنقل والدي إلى الرياض ". وفاة المذيع غالب كامل سعودي. وعن الوعكة الصحية التي تعرض لها أكد رائد أن والده يعاني من مشاكل مزمنة في الجهاز التنفسي ونصحه الأطباء بالعيش في مكان يخلو من الغبار بحسب تأكيده، وانتقل من الرياض إلى المدينة المنورة ومنها إلى الأردن. يذكر أن المذيع غالب كامل من الجيل المؤسس الذي واكب انطلاقة البث الإذاعي في الستينات، وهو من أبرز الوجوه الإعلامية على شاشة التلفزيون السعودي في الثمانينات والتسعينات، قدم فيها عددا من البرامج إضافة إلى نشرات الأخبار الرئيسية.
عن عبيد الله بن جرير عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعزّ وأكثر ممن يعمله لم يغيروه إلا عمهم الله بعقاب». وفي رواية: «ما من قوم يعمل بين أظهرهم بالمعاصي هم أعزّ منهم وأمنع لم يغيروا إلا أصابهم الله منه بعقاب». (6) وورد في رواية بلفظ: « عن جرير قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي، يقدرون على أن يغيروا عليه، فلا يغيروا، إلا أصابهم الله بعذاب من قبل أن يموتوا». (7) فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أنّ تحقق الاستطاعة في بعض أعمال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يكون بالجمع. قال الحافظ المناوي في شرح هذا الحديث: "لأن من لم يعمل إذا كانوا أكثر ممن يعمل كانوا قادرين على تغيير المنكر غالباً، فتركهم له رضاً بالمحرمات وعمومها، وإذا كثر الخبث عم العقاب الصالح والطالح". فاستخف قومه فأطاعوه – e3arabi – إي عربي. (8) ولا نجانب الصواب إذا قلنا، إنّ في هذا الحديث وغيره من الأحاديث التي توجب على العامة التغيير، ما يدلّ على أنّ من المنكرات، كمنكرات الحكام، ما يلزمه الثورة العامة والعصيان من الأمة حتى تغيره؛ لأنّها قوية بربها، وقوية بجمعها. --------------------------------------------------------------------------------
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الزخرف - قوله تعالى فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين- الجزء رقم13
وقد ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في "ضعيف الترمذي" غير أنه صححه من قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. ولا شك أن المعنى الذي تضمنه الحديث صحيح ، فالذي ينبغي للمؤمن أن يحسن اعتقاداته وأقواله وأعماله ، سواء أحسن الناس أم أساؤوا. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الزخرف - قوله تعالى فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين- الجزء رقم13. في عصرنا هذا، المشي في الطريق الصحيح و ضد التيار فيه صعوبة كبيرة و نسأل الله ان يوفقنا لذلك و يثبتنا عليه
#6
صعيب أنك تحافظ على القيم الإسلامية ومبادئك... يلزم تكون شخصيتك قوية برشا ومتأسس تأسيس صحيح وزيد الحرام ولى داير بينا من كل بلاصة... ربي يثبتنا...
فاستخف قومه فأطاعوه - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ويقول المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله(رض) في تفسيره للآية المباركة: "{ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ}، أي استفزّهم بأسلوبه القريب من سطح عقولهم، فحملهم على أن يخفّوا له ولما أراد منهم، { فَأَطَاعُوهُ}، بالانصياع إلى خطّته في مواجهة موسى، { إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ}، لا يملكون الأساس القويّ الّذي يركّز أقدامهم على الخطّ المستقيم في التوازن العمليّ في ما يفعلونه أو في ما يتركونه، لأنهم ليسوا بأصحاب فكرٍ يضبط لهم مواقفهم ويحدِّد لهم مواقعهم، بل هم أصحاب أهواء ومطامع تحركهم ذات اليمين وذات الشّمال". ] تفسير "من وحي القرآن"، ج 2، ص 251 [. ونحن اليوم نعيش في عصر الطّغيان والطّغاة؛ طغاة السّياسة والمال والمناصب، الَّذين لا ينفكّون يحاولون الاستخفاف بعقول النّاس، وتغييب ضمائرهم، وشراء نفوسهم، وممارسة القمع والترهيب عليهم، وسحق نفوسهم وإرادتهم، كي يبقوا أزلاماً مطيعين مسلوبي الحريّة والإرادة، وهذا ما لا يرضاه الله تعالى للمؤمنين الأعزّاء الأحرار، الذين يريد منهم أن يواجهوا الطغيان بالوعي والصّبر والعلم والمعرفة والتّخطيط والإرادة القويّة، والإيمان الرّاسخ العميق بالله تعالى والإخلاص له وحده.
فاستخف قومه فأطاعوه – E3Arabi – إي عربي
{ {إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ}} فدعاهم إلى الإقرار بربهم، ونهاهم عن عبادة ما سواه. { {فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِآيَاتِنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ}} أي: ردوها وأنكروها، واستهزأوا بها، ظلما وعلوا، فلم يكن لقصور بالآيات، وعدم وضوح فيها، ولهذا قال: { { وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا}} أي: الآية المتأخرة أعظم من السابقة، { {وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ}} كالجراد، والقمل، والضفادع، والدم، آيات مفصلات. فاستخف قومه فأطاعوه سورة. { {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}} إلى الإسلام، ويذعنون له، ليزول شركهم وشرهم. { {وَقَالُوا}} عندما نزل عليهم العذاب: { { يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ}} يعنون موسى عليه السلام، وهذا، إما من باب التهكم به، وإما أن يكون هذا الخطاب عندهم مدحا، فتضرعوا إليه بأن خاطبوه بما يخاطبون به من يزعمون أنهم علماؤهم، وهم السحرة، فقالوا: { { يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ}} أي: بما خصك اللّه به، وفضلك به، من الفضائل والمناقب، أن يكشف عنا العذاب { {إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ}} إن كشف اللّه عنا ذلك. { {فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ}} أي: لم يفوا بما قالوا، بل غدروا، واستمروا على كفرهم.
فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) القول في تأويل قوله تعالى: فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) يقول تعالى ذكره: فاستخفّ فرعون خلقا من قومه من القبط, بقوله الذي أخبر الله تبارك وتعالى عنه أنه قال لهم, فقبلوا ذلك منه فأطاعوه, وكذّبوا موسى, قال الله: وإنما أطاعوا فاستجابوا لما دعاهم إليه عدوّ الله من تصديقه, وتكذيب موسى, لأنهم كانوا قوما عن طاعة الله خارجين بخذلانه إياهم, وطبعه على قلوبهم.