وصف البرنامج:
لقد تم تصميم هذا البرنامج بما يوافق الاحتياجات التدريبية في سوق العمل المحلية وذلك باعتماد على المعيار المهني الوطني لفني الشبكات، ويتضمن التدريب في هذا البرنامج على المهارات العامة في اللغة الانجليزية والرياضيات واساليب الاتصال الانساني والتعامل مع الاخرين. Alalyaa Higher Training Institute | معهد العلياء العالي. كما يشمل التدريب على المهارات الاساسية في الحاسب ونظم التشغيل بالاضافة الى المهارات التخصصية في مجال شبكات الحاسب كتلك المتعلقة بتقنية الموجهات والتوجية والتحويل وبناء الشبكات المحلية وعمارة الشبكات الواسعه، كما يتطرق البرنامج الى جانب امن الشبكات. وفي تخصص شبكات الحاسب في المعاهد والاكاديميات الخاضعة لاشراف الادارة العامة للتدريب الاهلي في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني يتم التدريب على 1600 ساعة تدريبية بالاضافة الى 420 ساعة تدريب في سوق العمل. ويمنح الخريج من هذا القسم شهادة الدبلوم في شبكات الحاسب والتي تعادل الشهادة الجامعية المتوسطة من كليات التقنية في نفس التخصص، ومن المتوقع ان يعمل في المجالات المرتبطة بشبكات الحاسب كمشغل اجهزة الحاسب ومسجل معلومات وفني مواصفات ومقاييس. الهدف العام للبرنامج:
يهدف هذا البرنامج الى تزويد المتدرب بالمهارات والمعلومات الازمة لممارسة العمل في مجال شبكات الحاسب على المستوى الرابع من نظام المؤهلات المهنية الوطنية.
- Alalyaa Higher Training Institute | معهد العلياء العالي
- إسلام ويب - زاد المعاد - فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات - فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الصلاة- الجزء رقم1
- فصل: فَصْلٌ فِي هَدْيِهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي الصّلَاةِ:|نداء الإيمان
- حل درس هديه ﷺ في الصلاة الحديث والسيرة للصف الخامس - حلول
- ملتقى الشفاء الإسلامي - في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج الصرع
- هديه - صلى الله عليه وسلم - في الأذان وأذكاره
Alalyaa Higher Training Institute | معهد العلياء العالي
مدة الدراسة فى البرنامج:
عامان دراسيان مقسمان إلي عدد (4) فصول دراسية
عدد الوحدات الدراسيه للبرنامج:
(52) وحده دراسية
مقر انعقاد البرنامج:
1- كلية الهندسة بالمجمعة – طلاب
2- كلية التربية بالمجمعة – طالبات
3- كلية العلوم بالزلفي – طلاب
4- كلية التربية بالزلفي – طالبات
وقت الدراسة: مسائي
متطلبات اجتياز البرنامج:
اجتياز الساعات المقرره وعددها (52) ساعه بتقدير جيد علي الاقل. الفئة المستهدفة: طلاب وطالبات
فرص العمل والتوظيف:
تعد شهادة برنامج دبلوم علوم الحاسب الالي ( تقنية الشبكات) أحد أهم وثائق التوظيف في ديوان الخدمة المدنية، حيث تهيئ حاملها للالتحاق بالوظائف المرتبطه بمجالات علوم الحاسب، ومن امثلتها مشغل أجهزة حاسب آلي، وفني معمل حاسب آلي، ومسجل معلومات، ومساعد مدرب في مجال التخصص، وفني مواصفات ومقاييس، وتحقق الميزة التنافسية للمتقدمين لشغل الوظائفالحمومية وغير الحكومية الشاغرة في مجال علوم الحاسب( تقنية الشبكات). شروط القبول:
1- أن يكون حاصلا على شهادة الثانوية العامة وما يعادلها. 2- أن يكون لائق طبيا. 3- أن يجتاز المقابلة الشخصية أو أية اختبارات أخرى تجريها العمادة. 4- سداد رسوم الدراسة.
المناهح السعودية
تعرف على تخصص دبلوم شبكات الحاسب
تعريف عن الدبلوم
تعني شهادة الدبلوم هذه بإعداد محترفين في مجال تصميم الشبكات وإدارتها. يقوم المتخصص في هذا المجال بامتلاك المعارف والمهارات ذات الصلة ببناء شبكات الحاسوب وشبكات الخادم والعميل وبرمجة أجهزة الشبكات بالإضافة إلى القدرة على تشخيص أعطال الشبكات وإصلاحها. يقوم خريج هذا التخصص بالمهام التالية:
المساعدة في تصميم وتمديد وإنشاء الشبكات بحسب الأدلة. تحميل البرامج الخاصة بتشغيل الشبكات بحسب الأدلة. إدارة الشبكات ومراقبة أدائها وتأمينها. تنفيذ برامج الصيانة الوقائية للشبكات بحسب تعليمات الشركة الصانعة. تشخيص أعطال الشبكات وإصلاحها. عمل إعدادات البرامج المختلفة ونظم التشغيل. تقديم الدعم الفني لمستخدمي الشبكات. تطبيق إجراءات السلامة والصحة المهنية.
* كان إذا صلى الفجر, جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس. * لم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم تغميضُ عينه في الصلاة. * وكان صلى الله عليه وسلم إذا صلى إلى الجدار, جعل بينه وبينه قد ممر الشاة, ولم يكن يتباعد منه, بل أمر بالقرب من السترة. كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ
إسلام ويب - زاد المعاد - فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات - فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الصلاة- الجزء رقم1
تتبع المتاهة
بواسطة S4481920
هديه صلى الله عليه وسلم هديه صلى الله عليه وسلم في الذكر
اضرب الخلد
بواسطة S2547575
من هديه صلى الله عليه وسلم في الصيام
بواسطة T874294
هديه صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة
بواسطة Rooz6564
حديث: هديه صلى الله عليه وسلم في الحج
هديه صلى الله عليه وسلم🤍📿
بواسطة Amnahhum7
هديه صلى الله عليه وسلم في معاملة خدمه.
فصل: فَصْلٌ فِي هَدْيِهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي الصّلَاةِ:|نداء الإيمان
وإنما روى ابن ماجه في سننه (1287) عن سَعْدٍ القَرَظ مُؤَذِّنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ). ضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه. ومع ضعف الحديث فإنه لا يدل على أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يفتتح خطبة العيد بالتكبير. وقال في تمام المنة: "ومع أنه لا يدل على مشروعية افتتاح خطبة العيد بالتكبير ، فإن إسناده ضعيف ، فيه رجل ضعيف وآخر مجهول ، فلا يجوز الاحتجاج به على سنية التكبير في أثناء الخطبة" اهـ. قال ابن القيم:
"وقد اختلف الناس في افتتاح خطبة العيدين والاستسقاء فقيل يفتتحان بالتكبير وقيل تفتتح خطبة الاستسقاء بالاستغفار وقيل يفتتحان بالحمد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهو الصواب.. إسلام ويب - زاد المعاد - فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات - فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الصلاة- الجزء رقم1. وكان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يفتتح خطبه كلها بالحمد لله اهـ. ورخص النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمن شهد العيد أن يجلس للخطبة ، أو أن يذهب. روى أبو داود (1155) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَالَ: ( إِنَّا نَخْطُبُ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ).
حل درس هديه ﷺ في الصلاة الحديث والسيرة للصف الخامس - حلول
2ـ وكان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس. 3ـ وكان يقول دبر كل صلاة مكتوبة: ((لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد)) ((ولا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون)). 4ـ وندب أمته أن يقولوا دبر كل صلاة مكتوبة: سبحان الله ثلاثًا وثلاثين، والحمد لله ثلاثًا وثلاثين، والله أكبر ثلاثًا وثلاثين، والله أكبر ثلاثًا وثلاثين، وتمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
ملتقى الشفاء الإسلامي - في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج الصرع
وقد روي [ ص: 198] مثله من حديث عائشة رضي الله عنها ، والأحاديث التي قبله أثبت منه ، ولكن صح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يستفتح به في مقام النبي صلى الله عليه وسلم ويجهر به ويعلمه الناس ، وقال الإمام أحمد: أما أنا فأذهب إلى ما روي عن عمر ، ولو أن رجلا استفتح ببعض ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الاستفتاح كان حسنا. وإنما اختار الإمام أحمد هذا لعشرة أوجه قد ذكرتها في مواضع أخرى. هديه - صلى الله عليه وسلم - في الأذان وأذكاره. منها: جهر عمر به يعلمه الصحابة. ومنها: اشتماله على أفضل الكلام بعد القرآن ، فإن أفضل الكلام بعد القرآن سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وقد تضمنها هذا الاستفتاح مع تكبيرة الإحرام. ومنها: أنه استفتاح أخلص للثناء على الله ، وغيره متضمن للدعاء ، والثناء أفضل من الدعاء ، ولهذا كانت سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن ، [ ص: 199] لأنها أخلصت لوصف الرحمن تبارك وتعالى والثناء عليه ، ولهذا كان " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " أفضل الكلام بعد القرآن ، فيلزم أن ما تضمنها من الاستفتاحات أفضل من غيره من الاستفتاحات. ومنها: أن غيره من الاستفتاحات عامتها إنما هي في قيام الليل في النافلة ، وهذا كان عمر يفعله ويعلمه الناس في الفرض.
هديه - صلى الله عليه وسلم - في الأذان وأذكاره
وكان يعالج بآية الكرسي ، وكان يأمر بكثرة قراءتها المصروع ومن يعالجه بها ، وبقراءة المعوذتين. وبالجملة فهذا النوع من الصرع ، وعلاجه لا ينكره إلا قليل الحظ من العلم والعقل والمعرفة ، وأكثر تسلط الأرواح الخبيثة على أهله تكون من جهة قلة دينهم ، وخراب قلوبهم وألسنتهم من حقائق الذكر ، والتعاويذ ، والتحصنات النبوية والايمانية ، فتلقى الروح الخبيثة الرجل أعزل لا سلاح معه ، وربما كان عرياناً فيؤثر فيه هذا. ولو كشف الغطاء ، لرأيت أكثر النفوس البشرية صرعى هذه الأرواح الخبيثة ، وهي في أسرها وقبضتها تسوقها حيث شاءت ، ولا يمكنها الإمتناع عنها ولا مخالفتها ، وبها الصرع الأعظم الذي لا يفيق صاحبه إلا عند المفارقة والمعاينة ، فهناك يتحقق أنه كان هو المصروع حقيقة ، وبالله المستعان. وعلاج هذا الصرع باقتران العقل الصحيح إلى الإيمان بما جاءت به الرسل ، وأن تكون الجنة والنار نصب عينيه وقبلة قلبه ، ويستحضر أهل الدنيا ، وحلول المثلات والآفات بهم ، ووقوعها خلال ديارهم كمواقع القطر ، وهم صرعى لا يفيقون ، وما أشد داء هذا الصرع ، ولكن لما عمت البلية به بحيث لا يرى إلا مصروعاً ، لم يصر مستغرباً ولا مستنكراً ، بل صار لكثرة المصروعين عين المستنكر المستغرب خلافه.
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1423 هـ - 30-7-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 20240
11520
0
371
السؤال
كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقسم وقته اليومي والأسبوعي بين العبادة والعمل والنوم والأكل وجميع تصرفاته؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي يومه وليلته وشهره وسنته على نظام واحد بحيث لا يتغير ولا يتبدل، بل كان يقيم ويسافر، ويسالم ويقاتل، وتطرأ عليه أمور في يوم دون يوم وفي شهر دون شهر، وهكذا. والذي نستطيع وصفه من حاله عليه الصلاة والسلام هو أ نه كان يصلي بأصحابه الفجر، ويجلسون يذكرون الله، وإذا رأى أحدهم رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأولَّها له، فإذا طلعت الشمس صلوا ركعتين، ثم انصرف كل إلى عمله والأمر الذي يهمه قضاءه في ذلك اليوم. وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، وكان ربما ذهب إلى السوق فأمر الناس ونهاهم، وكان ينام القائلة وهي النوم في وسط النهار عند الزوال وما قاربه من قبل أو من بعد، وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه، فيدنو من إحداهن.. ويكون في خدمة أهله كما تقول عائشة، فإذا أذن المؤذن قام إلى المسجد كأنه لا يعرفهن.