وقال ابن جرير: حدثنا القاسم، حدثنا الحسين، حدثنا هشيم، أخبرنا العوام بن حوشب، عن شيخ من بني أسد، عن ابن عباس - قال: فسر سورة النور، فلما أتى على هذه الآية: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا... ) الآية - قال: في شأن عائشة، وأزواج النبي "صلى الله عليه وسلم"، وهي مبهمة، وليست لهم توبة، ثم قرأ: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... ) إلى قوله: (إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا... ) الآية [النور: 4 و5]، قال: فجعل لهؤلاء توبة، ولم يجعل لمن قذف أولئك توبة، قال: فهم بعض القوم أن يقوم إليه فيقبل رأسه، من حسن ما فسر به سورة النور. ما جاء في قوله تعالى إن الذين يرمون المحصنات الغافلات - أحمد حطيبة. فقوله: "وهي مبهمة"، أي: عامة في تحريم قذف كل محصنة، ولعنته في الدنيا والآخرة. وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هذا في عائشة، ومن صنع مثل هذا أيضًا اليوم في المسلمات، فله ما قال الله، عز وجل، ولكن عائشة كانت إمام ذلك. وقد اختار ابن جرير عمومها، وهو الصحيح، ويعضد العموم ما رواه ابن أبي حاتم:
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن - ابن أخي ابن وهب - حدثنا عمي، حدثنا سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث عن أبي هريرة; أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قال: "اجتنبوا السبع الموبقات".
- تعرف على معنى المحصنات الغافلات.. وعقوبة من يقذفهن؟ - بوابة الأهرام
- إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب . [ النور: 23]
- ما جاء في قوله تعالى إن الذين يرمون المحصنات الغافلات - أحمد حطيبة
- المذيع عبدالعزيز العيد مكرر
تعرف على معنى المحصنات الغافلات.. وعقوبة من يقذفهن؟ - بوابة الأهرام
القرينة الثانية: قول ربنا جل جلاله: ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ [النور:4]، ومعلوم أنه ليس في الحدود ما يحتاج إلى أربعة شهداء إلا الفاحشة، التي هي الزنا، وبعض العلماء ألحق بها ما كان مثلها والعياذ بالله، كاللواط والسحاق وما أشبه ذلك. إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب . [ النور: 23]. وتقدم معنا الكلام في أن أغلب الحقوق تثبت بشاهدين، وبعضها تثبت بشاهد ويمين المدعي، وعندنا شيء واحد يثبت بثلاثة شهود وهو التفليس، ( حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه، فيقولون: أصابت فلاناً فاقة)، فإذا ادعى أحد أنه مفلس، فهذه الدعوى لا تقبل إلا إذا شهد ثلاثة. أما الجريمة التي تحتاج إلى أربعة فهي الفاحشة والعياذ بالله. عقوبة القاذف في الدنيا والآخرة
اشتراط الذكورة في الشهادة على الزنا
المسألة الثالثة: قول الله عز وجل: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ [النور:4]، هذا يستدل به على ما مضى ذكره من أن الشهود على الزنا يشترط فيهم الذكورة، وقد مضى معنا أن الشهود على الزنا لا بد أن يكونوا أربعة: مسلمين، بالغين، عاقلين، ذكوراً، أحراراً، عدولاً، يشهدون في مجلس واحد، ويصفون الجريمة وصفاً دقيقاً، لا يكتفى بأن يقول الواحد: زنى فلان بفلانة.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب . [ النور: 23]
السؤال:
هذا السائل أبو عبد الله من القصيم يقول: قرأت في الآية الكريمة: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾. قرأت بأن فيها دليلاً على أن قاذف زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم لا توبة له. أليس باب التوبة مفتوحاً إذا تاب العبد؟ وجهونا في ضوء هذا السؤال. الجواب:
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. تعرف على معنى المحصنات الغافلات.. وعقوبة من يقذفهن؟ - بوابة الأهرام. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. من المعلوم أن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾. وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً﴾. وقال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾.
بين الله تعالى في هذه الآيات أن الذين يرمون المؤمنات المحصنات الغافلات ملعونون في الدنيا والآخرة، وأن لهم عذاباً عظيماً. ثم بين أن النساء الخبيثات إنما يكن للرجال الخبثاء فقط، ولا يكن للرجال الطيبين المطيبين وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن النساء الطيبات هن للرجال الطيبين المطيبين. تفسير قوله تعالى: (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات... )
قال الله جلت قدرته: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:23]. هنا آيتان: آية لمن قذف المحصنات من المؤمنات عموماً، وقد مضت، وهذه الآية لمن يرمي المؤمنات المحصنات الغافلات من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن. فالآية الخاصة برمي المؤمنات أمهات المؤمنين هي: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ [النور:23]. أي: الذين يفذفونهن بالفاحشة ويتهمونهن، كما فعلت فئة من مغفلي القوم ومن المنافقين الذين تظاهروا بالإسلام، وكان ذلك لأول مرة، فاكتفي بجلدهم وإقامة الحد عليهم، وكشفهم أمام الملأ، وضربهم بمحضر جماعة من المسلمين. وأنذر الله من يفعل مثل ذلك مرة أخرى بالقتل؛ وذلك لأنه يقذف عرض سيد البشر صلى الله عليه وسلم، وأعراض أمهات المؤمنين، فلهن من القداسة والحرمة ما للأم زيادة على كونها زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
ما جاء في قوله تعالى إن الذين يرمون المحصنات الغافلات - أحمد حطيبة
قيل: يا رسول الله، وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات". أخرجاه في الصحيحين، من حديث سليمان بن بلال، به. وقال الحافظ أبوالقاسم الطبراني: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحذاء الحراني، حدثني أبي ، وحدثنا أبوشعيب الحراني، حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب، حدثنا موسى بن أعين، عن ليث، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، عن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال: "قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة". المصدر: تفسير ابن كثير
فسيد الرسل هو الطيب المطيب، وهذه حقيقة مسلمة ومفروغ منها عند كل مؤمن ومسلم، والكلام هنا للمسلمين الذين قالوا ما لم تر أعينهم، فكيف يتصور أن يكون للطيب غير طيبة؟ وما دام قد ثبت أنه النبي المعصوم، وأنه الطيب الطاهر صلوات الله وسلامه عليه، إذاً: فكل نسائه طيبات وطاهرات، وكلهن عفيفات صالحات قانتات، وعلى ذلك فمجرد كون السيدة أماً للمؤمنين وزوجةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينبغي ألا يخطر هذا ببال مسلم، فضلاً عن أن ينطق به. قال تعالى: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ [النور:26]. أي: أولئك المطيبون من الأنبياء والرسل، وأولئك المطيبون من الصحابة من الرعيل الأول ومن الصالحين المؤمنين، هم مبرءون مما يقول السفهاء والمنافقون والبله المغفلون. وقد برأ جل جلاله عرض النبي صلى الله عليه وسلم، وبرأ السيدة عائشة أم المؤمنين مما قذفها به المنافقون والبله المغفلون، فقال: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ [النور:26]. فبرأهم الله في سلسلة منسقة من الآيات آخرها هذه الآية: أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور:26]. فهؤلاء الطيبون الطاهرون غفر الله ذنوبهم، وحتى الخواطر التي خطرت في أنفسهم غفرها لهم، وعوض ذلك رزقاً كريماً، وهو الرزق الخالد في الجنة.
وقال سعد، بالفيديو: "أحمد عبدالعزيز بيعمل إرهاب للفنانين، وبعتله رسالة وقولتله إن بيني وبينه القانون.. أنا مش هسيبك بالقانون، وأناشد الدكتور طارق سعدة، الأستاذ أحمد عبدالعزيز مش إعلامي". ووجه رسالة لمذيع "الحدث": "ده أنا من شبرا مش هتعرف تعمل معايا حاجة، وأنا ورايا جيش". محتوي مدفوع
المذيع عبدالعزيز العيد مكرر
أما برنامج «عيد أول» فينقل المشاهدين إلى أجواء العيد في الماضي وأهم العادات والتقاليد المتبعة، كما يعرض تحضيرات أهالي المنطقة الشرقية لاستقباله. مسابقات للأطفال
كعادتها، تطل إذاعة الشارقة على مستمعيها خلال أيام العيد ببرامج خاصة ترسم عبرها البسمة على وجوههم وهي «فرحة العيد»، و«عصرية العيد»، و«العيد يانا». وتتزين الإذاعة بمشاركة الأطفال بهجة العيد عبر باقة من المسابقات التي يقدمها برنامج «فرحة العيد» على مدى ثلاثة أيام من 10 حتى 11:30مساء، كما تبث الإذاعة طيلة أيام العيد برنامج «عصرية العيد» وذلك من «مركز 06». ويقدم البرنامج، الذي يتضمن مجموعة من الفقرات تتخللها مسابقات وجوائز مجزية، الفنان ناجي خميس مع المذيع سلطان الشامسي، وذلك من 5 حتى 7 مساء. وتقدم إذاعة الشارقة خلال أيام عيد الأضحى لمستمعيها برنامج «العيد يانا» بين 9 و11 مساءً، متضمناً فقرات منوعة وتقارير خاصة ترصد أجواء العيد في الإمارة، كما ستشارك مجموعة من إذاعات دول مجلس التعاون لفرحة المناسبة. المذيع عبدالعزيز العيد mp3. بدورها، تركز إذاعة «بلس 95» من خلال برامجها وفقراتها المنوعة على تعريف المقيمين بأبرز الوجهات السياحية والضيافة الفاخرة في مختلف مناطق ومدن إمارة الشارقة، وبشكل خاص الوجهات والمنتجعات العائلية والمتاحف والحدائق وأبرز عروض فصل الصيف فيها، إلى جانب تسليط الضوء على الفعاليات في البرامج المباشرة مثل «Morning Majlis»، و«The Half Time Show»، و «Afternoon Karak»، و«Yalla Home!
عادي
15 يوليو 2021
17:42 مساء
تستقبل هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون عيد الأضحى بـ 22 برنامجاً فنياً وثقافياً وترفيهياً واجتماعياً ودينياً، بالإضافة إلى باقة من الأفلام والمسرحيات الكوميدية، وفقرات وتقارير منوعة تنقل للجمهور أجواء العيد في الماضي وأهم العادات والتقاليد المتبعة فيه، وذلك عبر خمس قنوات إذاعية وتلفزيونية. يرافق تلفزيون الشارقة مشاهديه خلال العيد بسبعة برامج منوعة بين الترفيه والتوثيق والمسابقات بما يلبي اهتمامات جميع أفراد العائلة وهي، «أماسي»، و«صباح الشارقة»، و«العيدية»، و«من الذاكرة»، و«حديث العيد»، و«عيد الأصدقاء» و«الطاهي الصغير». وعلى مدى ثلاثة أيام، يشرك تلفزيون الشارقة مشاهديه في مسابقات على الهواء عبر برنامج «أماسي» من 8 حتى 9 مساء من «مركز صحارى»، وبرنامج «العيدية» من «مول الرحمانية» من 2 حتى 3:15 ظهراً، وذلك عن طريق المكالمات الهاتفية والرسائل النصية، كما يستضيف التلفزيون نخبة من الفنانين الإماراتيين من خلال برنامج «صباح الشارقة» الذي يبثه من 10 حتى 11:15 صباحاً، ومن أبرزهم منصور الفيلي، سعيد سالم، سعيد بتيجة، وموسى البقيشي. «الشارقة للإذاعة والتلفزيون» تحتفل بالعيد عبر 22 برنامجاً | صحيفة الخليج. وتستعرض شاشة تلفزيون الشارقة بيئة الإمارات من خلال البرنامج التوثيقي «من الذاكرة» الذي يستضيف مجموعة من كبار السن ليسردوا ما تختزنه ذاكرتهم حول البيئات الإماراتية، في حين يقدم د.