وأعلنت الشركة في يونيو/ حزيران الماضي، عن حصولها على موافقة مجلس الوزراء السعودي بتأسيس بنك سعودي رقمي، وذلك ضمن ائتلاف مكون من عدة كيانات تجارية. ترشيحات:
" المعمر" تحصل على موافقة الوزراء السعودي بتأسيس بنك رقمي
" المعمر" توقع مذكرة مع السعودي الفرنسي كابيتال لإنشاء صندوق استثماري خاص
حركة التداولات
- إعلانات السوق - شركة المعمر لأنظمة المعلومات (إم آي إس) - معلومات مباشر
- سبحان الله هل تعلم معني"تلك إذا قسمة ضيزى"؟معنى كلمة ضيزى في القرآن الكريم - هوامير البورصة السعودية
- تلك إذن قسمة ضيزى - النهضة
إعلانات السوق - شركة المعمر لأنظمة المعلومات (إم آي إس) - معلومات مباشر
8603%)
دلال عبد الله المعمر
( 0. 4321%)
أعضاء مجلس الإدارة
رئيس مجلس الادارة
نائب رئيس مجلس الادارة
زياد مرتجي
الرئيس التنفيذي
عضو مجلس إدارة
فراج بن منصور مطلق ابوثنين
عبد الله مهنا عبد العزيز المعيبد
استثمارات أخرى
شركة أنظمة التميز الطبية
( 100. 00%)
شركة التميز لحلول التطبيقات لتقنية المعلومات
فينيشيا لتقنية المعلومات العالمية
( 50. إعلانات السوق - شركة المعمر لأنظمة المعلومات (إم آي إس) - معلومات مباشر. 00%)
مجموعة إدارات سال
إدارات للإتصالات وتكنولوجيا المعلومات
معلومات الاتصال
الرياض - مباشر: ارتفع سهم شركة المعمر لأنظمة المعلومات "إم آي إس"، بشكل ملحوظ خلال جلسة اليوم الأربعاء، ليتصدر ارتفاعات "تداول"، بأعلى مكاسب منذ الإدراج، وذلك تزامنا مع إعلان الشركة عن نمو أرباح عام 2019، وترسية مشروع. وصعد السهم بنسبة 9. 87%، بحلول الساعة 01:00 بتوقيت السعودية ، وهي أعلى مكاسب للسهم منذ إدراجه بالسوق السعودي، في شهر أبريل / نيسان 2019، صعد بها إلى مستوى 52. 30 ريال، وهو أعلى مستوى للسهم منذ أغسطس/ آب الماضي. وأعلنت الشركة صباح اليوم الأربعاء عن ارتفاع صافي الأرباح السنوية للشركة بنسبة 17. 76%، خلال عام 2019 ، الى 75. 97 مليون ريال، مقابل 64. 51 مليون ريال، للعام 2018. كما أعلنت الشركة، كذلك عن استلام أوامر شراء لتوريد منظومة متكاملة ومتطورة من معدات وبرمجيات الحاسب الآلي والشبكات وأمن المعلومات لإحدى مشاريع شركة جيزة العربية الإستراتيجية في المملكة العربية السعودية. وفي تلك الأثناء سجل المؤشر العام للسوق ارتفاعاَ بنسبة 0. 86% الى مستوى 7926. 85 نقطة بمكاسب قدرها 67. سهم المعمر مباشر. 82 نقطة، من خلال التداول على 62. 86 مليون سهم وبقيمة 1. 577 مليار ريال،. وأوصى مجلس إدارة الشركة، في يناير / كانون الثاني الماضي، بتوزيع أرباح نقدية على المساهمين عن النصف الثاني من عام 2019، بواقع ريال واحد للسهم.
قال: (فاعضد الثانية) فأتاها فعضدها، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (هل رأيت شيئا) قال: لا. قال: (فاعضد الثالثة) فأتاها فإذا هو بحبشية نافشة شعرها، واضعة يديها على عاتقها تصرف بأنيابها، وخلفها دبية السلمى وكان سادنها فقال: يا عز كفرانك لا سبحانك ** إني رأيت الله قد أهانك ثم ضربها ففلق رأسها فإذا هي حممة، ثم عضد الشجرة وقتل دبية السادن، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: (تلك العزى ولن تعبد أبدا) وقال ابن جبير: العزى حجر أبيض كانوا يعبدونه. قتادة: نبت كان ببطن نخلة. تلك إذن قسمة ضيزى - النهضة. ومناة: صنم لخزاعة. وقيل: إن اللات فيما ذكر بعض المفسرين أخذه المشركون من لفظ الله، والعزى من العزيز، ومناة من منى الله الشيء إذا قدره. وقرأ ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وحميد وأبو صالح {اللات} بتشديد التاء وقالوا: كان رجلا يلت السويق للحاج ذكر البخاري عن ابن عباس - فلما مات عكفوا على قبره فعبدوه. ابن عباس: كان يبيع السويق والسمن عند صخرة ويصبه عليها، فلما مات ذلك الرجل عبدت ثقيف تلك الصخرة إعظاما لصاحب السويق. أبو صالح: إنما كان رجلا بالطائف فكان يقوم على آلهتهم ويلُتُّ لهم السويق فلما مات عبدوه. مجاهد: كان رجل في رأس جبل له غنيمه يسلي منها السمن ويأخذ منها الأقط ويجمع رسلها، ثم يتخذ منها حيسا فيطعم الحاج، وكان ببطن نخلة فلما مات عبدوه وهو اللات.
سبحان الله هل تعلم معني&Quot;تلك إذا قسمة ضيزى&Quot;؟معنى كلمة ضيزى في القرآن الكريم - هوامير البورصة السعودية
حدثنا أحمد بن هشام قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي صالح في قوله: " اللات " قال: اللات: الذي كان يقوم على آلهتهم ، يلت لهم السويق ، وكان بالطائف. حدثني أحمد بن يوسف قال: ثنا أبو عبيد قال: ثنا عبد الرحمن ، عن أبي الأشهب ، عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال: كان يلت السويق للحاج. [ ص: 524]
وأولى القراءتين بالصواب عندنا في ذلك قراءة من قرأه بتخفيف التاء على المعنى الذي وصفت لقارئه كذلك لإجماع الحجة من قراء الأمصار عليه. وأما العزى فإن أهل التأويل اختلفوا فيها ، فقال بعضهم: كانت شجرات يعبدونها. ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن بشار قال: ثنا مؤمل قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( والعزى) قال: العزى: شجيرات. وقال آخرون: كانت العزى حجرا أبيض. حدثنا ابن حميد قال: ثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد بن جبير قال ( العزى): حجرا أبيض. وقال آخرون: كان بيتا بالطائف تعبده ثقيف. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( والعزى) قال: العزى: بيت بالطائف تعبده ثقيف. سبحان الله هل تعلم معني"تلك إذا قسمة ضيزى"؟معنى كلمة ضيزى في القرآن الكريم - هوامير البورصة السعودية. وقال آخرون: بل كانت ببطن نخلة. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ومناة الثالثة الأخرى) قال: أما مناة فكانت بقديد ، آلهة كانوا يعبدونها ، يعني اللات والعزى ومناة.
تلك إذن قسمة ضيزى - النهضة
قال الفراء: وبعض العرب تقول ضوزى وضئزى بالهمز. وحكى أبو حاتم عن أبي زيد: أنه سمع العرب تهمز ( ضيزى). قال غيره: وبها قرأ ابن كثير; جعله مصدرا مثل ذكرى وليس بصفة; إذ ليس في الصفات فعلى ولا يكون أصلها فعلى; إذ ليس فيها ما يوجب القلب ، وهي من قولهم ضأزته أي ظلمته. فالمعنى قسمة ذات ظلم. وقد قيل هما لغتان بمعنى. وحكي فيها أيضا سواهما ضيزى وضأزى وضوزى وضؤزى. وقال المؤرج: كرهوا ضم الضاد في ضيزى ، وخافوا انقلاب الياء واوا وهي من بنات الواو; فكسروا الضاد لهذه العلة ، كما قالوا في جمع أبيض بيض ، والأصل بوض; مثل حمر وصفر وخضر. فأما من قال: ضاز يضوز فالاسم منه ضوزى مثل شورى.
ثم إكتشفتم أنكم محتلين وطالبتم بالوطن ، فتسابقتم لأستقبال الدواعش وبيعة خليفة الدولة الأسلامية ، وجئتمونا بالحرق والنحر والسبي وجهاد النكاح ، وسلبتم ممتلكات المسيحيين بعدما هجّرتموهم من مدنهم ومنازلهم …
ثم تسابقتم لأستقبال ( البابا) بالرقص والأهازيج ، وأقمتم القدّاس وصلّيتم معه ، وتوسّـلتم إلى الربّ لتطلبوا السلام من رب اليسوع …!!! وتطلبون من الله الرحمة …!!! وتطلبون من السماء العدالة …!!! ( تلك إذًا قسمة ضيزى)