السيلوم انشقاقي جيد التكوين، ومقسم بحواجز عرضية عدا العلقيات، ويعمل السيلومي كهيكل هيدروستاتيكي. توجد في الغالب أهلاب (أشواك) كيتينية، ولكن العلقيات تخلو من هذه الأهلاب. الجهاز الهضمي كامل التكوين ولا يخضع للتعقيل التكراري. الجهاز الدوري مقفل، ومرتب عقلياً والأصباغ التنفسية ذائبة في الدم. يتم تبادل الغازات عن طريق الجلد أو نظائر الأقدام أو الخياشيم. يتكون الجهاز العصبي من حبل عصبي بطني مزدوج، وزوج من العقد العصبية في كل عقلة تحمل الأعصاب الجانبية، ويتركب المخ من زوج من العقد المخية الظهرية التي تتصل بالحبل العصبي والبطني بوصلات. يتركب الجهاز الإخراجي من وحدات هي النفريديا التي يوجد زوج منها في كل عقلة. الديدان خناث أو ذات أجناس منفصلة واليرقة إذا وجدت فهي يرقة مطوقة وقد يحدث تكاثر لاجنسي بالتبرعم في بعض الأنواع كالتفلج الحلزوني والتكوين الفسيفائي. صل الأعمدة التالية بما يقابلها من إجابات مناسبة – الحج. التركيب العام للديدان الحلقية: التركيب العام للحلقيات دودة الأرض والعلق: 1- جدار الجسم: يغطي جسم دودة الأرض جليد رقيق شفاف غير كيتيني تفرزه خلايا القشرة، والجليد ذات تخطيطات عرضية تغطي الجسم، ولذلك لونه القزحي يسبب انعكاس الضوء. وتتركب البشرة من طبقة واحدة من خلايا عمادية بسيطة تحتوي على غدد وحيدة الخلية وتفتح بثقوب دقيقة على سطح الجليد، أضافة إلى ذلك وجد خلايا حسية وخلايا قاعدية صغيرة معوضة تنمو لتحل محل خلايا البشرة إذا فقدت أو تمزقت.
صل الأعمدة التالية بما يقابلها من إجابات مناسبة – الحج
تتكاثر بواسطة البيوض التي تضعها داخل الشرنقات، وتكبر الدودة داخل الشرنقة بشكل كامل ثمّ تخرج منها دون أن تمرّ بمرحلة اليرقة. يحدث الإخصاب داخليّاً، وتعدّ ديدانًا خنثى. جسمها مجزأ إلى 34 جزءًا. [٧] الحلقيات
تتواجد الحلقيّات (بالإنجليزيّة: Archiannelida) في البيئات البحريّة فقط، ومن الأمثلة عليها دودة دينوفيلوس (بالإنجليزيّة: Dinophilus)، ودودة بروتودريلوس (بالإنجليزيّة: Protodrilus). [٣] وتتميّز ديدان الحلقيّات بمجموعة من الخصائص، منها: [٣]
تفتقر أجسامها لوجود النيفريديا والشعيرات الحركية. يوجد منها جنسان منفصلان؛ ذكور وإناث، وجميعها خنثى؛ أي تمتلك عضوين تناسليين. تمتلك جهازًا عصبيًّا غير متطوّر. [٨] البيئة الطبيعية للديدان الحلقية
تتواجد الديدان الحلقيّة في جميع الموائل الطبيعيّة وخاصّة مياه المحيطات، والمياه العذبة، والتربة الرطبة، كما تنتشر في جميع أرجاء العالم، فعلى سبيل المثال؛ يمكن رؤية الديدان من نوع كثيرات الأشعار في البحيرات العظمى، وبعض أنهار الولايات المتحدة، وتتواجد قليلات الأشواك في مصبات الأنهار، وفي المياه الضحلة. [١]
دورة حياة الديدان الحلقية
تبدأ دورة حياة الديدان الحلقيّة بالبيض، ثمّ تختلف المرحلة الثانية بحسب نوع الدودة، ففي الديدان قليلات الأشواك والعلقيّات تنمو البيوض الصغيرة داخل الشرنقة، وتتطوّر بداخلها بشكل كامل، وبعدها تخرج من الشرنقة وتبدأ ببناء جحر لها.
أما في العلق فإن الشعيرات الدموية تحترق فيما بين خلايا البشرة ويتم تبادل الغازات من خلال جدار الجسم، بواسطة القدميات وهي امتدادت مجوفة متحركة ومبططة تمتد من جسم الدودة وغنية بالشعيرات الدموية، كما يوجد لبعض الحلقيات المائية خياشيم مزودة بشبكة غزيرة من الشعيرات الدموية. 3- السلوك: لقد تأقلمت ديدان الأرض في معيشة التربة، رغم أنها من أكثر الكائنات تجرداً من وسائل الدفاع، فإن وفرتها واتساع انتشارها تشير إلى مدى قدرتها على البقاء. ورغم أن ليست لها أعضاء حس متخصصة، إلا أنها حساسة لعديد من المؤثرات، كالمؤثرات الميكانيكية التي تستجيب لها الديدان إيجابياً عندما تكون ضعيفة أو متوسطة، ولكن لها استجابة سالبة للأهتزازات القوية، ممّا يجعلها تنسحب في إنفاقها كما تساعدها الاستجابة الكيميائية في اختيار طعامها. وتُعدّ الاستجابات الكيميائية واللمسية مهمة لحياة دودة الأرض، فليس على الدودة القدرة على اختيار التربة ذات المحتوى العضوي لتجد طعامها المناسب فحسب، ولكن عليها الإحساس بطبيعة التربة، وحموضتها ومحتواها من الكاليسيوم وقد بينت التجارب أن لديدان الأرض القدرة على التعلم، ويصاحب هذا التعلم مكافأة. فيمكن تدريب إحدى ديدان الأرض إلى العودة إلى الظلام تماما إذا استقبلت صدمة كهربايئة عند تحركها في المنطقة المضيئة؛ وبذلك يكون الظلام هو البيئة البديلة.
الحلقة العشرون من سلسلة قواعد قرآنية - قناة المعالي
0
984
أسماء الأنبياء والرسل كلهم - مقال
وعدد الرسل والأنبياء كما جاء في حديث أبي ذر: قلت يا رسول الله أي الأنبياء كان أول؟ قال: ((آدم قلت: يا رسول الله أنبي كان؟ قال: نعم، نبي مكلّم، قلت: يا رسول الله كم المرسلون؟ قال: ثلثمائة وخمسة عشر جماً غفيرا)) وفي لفظ: ((كم وفاء عدد الأنبياء؟ قال: مائة ألف وأربعة وعشرين ألفا، الرسل منهم ثلثمائة وخمسة عشر جماً غفيراً رواة أحمد وسنده ليس بالقوي
والإيمان بهم جميعا ركن من أركان الإيمان والكفر بأحدهم يعتبر كفرا بالجميع. وأولوا العزم من الرسل الذين نوه القرآن بذكرهم وفضلهم فقال: فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل [الأحقاف:35]. جاء في آية أخرى التصريح بأسمائهم فقال سبحانه: وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم [الأحزاب:7]. فهم محمد ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام. مهمات ووظائف الرسل والأنبياء - جريدة الغد. وأما مهمتهم:
1- تبليغ وحي الله للناس: قال تعالى: ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم [آل عمران:179]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي خرج إلى البطحاء فصعد الجبل فنادى: ((يا صباحاه، فاجتمعت إليه قريش:فقال أرأيتم إن حدثتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم تصدقوني؟ قالوا: نعم، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد))([البخاري]).
مهمات ووظائف الرسل والأنبياء - جريدة الغد
بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف السعودية، الحاجة إلى الرسل ، صفحة 20-30. بتصرّف.
وقد كان كلُّ رسول يدعو قومه إلى الصراط المستقيم، ويبينه لهم ويهديهم إليه، وهذا أمر متفق عليه بين الرسل جميعاً. ثم كُلُّ رسول يصلح ويقوِّم الانحراف الحادث في عصره وبلده؛ فالانحراف عن الصراط المستقيم لا يحصره ضابط، وهو يتمثل في أشكال مختلفة؛ فنوحٌ أنكر على قومه عبادة الأصنام، وكذلك إبراهيم؛ وهود أنكر على قومه الاستعلاء في الأرض والتجبّر فيها؛ وصالح أنكر عليهم الإفساد في الأرض واتباع المفسدين؛ ولوط حارب جريمة اللواط التي استشرت في قومه؛ وشعيب قاوم في قومه جريمة التطفيف في الميكال والميزان. وهكذا، فكل هذه الجرائم وغيرها التي ارتكبتها الأمم خروج عن الصراط المستقيم، وانحراف عنه، والرّسل يبينون الصراط المستقيم ويحاربون الخروج عنه بأيّ شكل من الأشكال. أسماء الأنبياء والرسل كلهم - مقال. 6 – إقامة الحجّة: الله جلّ وعلا أرسل الرسل وأنزل الكتب كي لا يبقى للناس حجّة يوم القيامة "رُّسلاً مُّبشرين ومنذرين لئلاَّ يكون للنَّاس على الله حجَّة بعد الرُّسل" (النساء، الآية 165). ولو لم يرسل الله الرسل إلى الناس لجاؤوا يوم القيامة يخاصمون الله –جل وعلا– ويقولون: كيف تعذبنا وتدخلنا النار، وأنت لم ترسل إلينا من يبلغنا مرادك منّا؟ كما قال تعالى: "ولو أنَّا أهلكناهم بعذابٍ من قبله لقالوا ربَّنا لولا أرسلت إلينا رسولاً فنتبَّع آياتك من قبل أن نَّذلَّ ونخزى" (طه، الآية 134).