من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
خوسيه فيلهو دوارتي
معلومات شخصية
الميلاد
6 يوليو 1980 (42 سنة) [1] نوفا ليما
الطول
1. 87 م (6 قدم 1 1 ⁄ 2 بوصة)
مركز اللعب
مهاجم
الجنسية
البرازيل [2]
الحياة العملية
المسيرة الاحترافية 1
سنوات
فريق
م. (هـ. ) 1995–1996
Vila Nova FC GO? (? ) 1996–1997
كروزيرو? 1997–1998
غوياس? 1998–2000
أنابولينا? 2000–2003
كلوب بروج
16
(0)
2003
→ ريسنغ وايت ديرنغ مولنبيك (إعارة)
11
(1)
2003–2004
هبوعيل بئر السبع
8
2004–2005
نادي هبوعيل نوف هجليل
31
(13)
2005–2006
مكابي تل أبيب
21
(4)
2006–2007
Hapoel Kfar Saba F. C. [الإنجليزية]
27
(8)
2007–2008
بني يهودا تل أبيب
14
2008
Guangzhou Pharmaceuticals [الإنجليزية]
(3)
2009–2010
نادي تشونغتشينغ ليانغجيانغ
43
(17)
2011–2014
Shenyang Zhongze F. [الإنجليزية]
101
(50)
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 11 نوفمبر 2014. تعديل مصدري - تعديل
خوسيه فيلهو دوارتي هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم ، ولد في 6 يوليو 1980 في نوفا ليما في البرازيل. لعب مع ريسنغ وايت ديرنغ مولنبيك وغوانغجو إفرغراند تاوباو ونادي بروكسل ونادي بني يهودا تل أبيب ونادي غوياس ونادي كروزيرو ونادي كلوب بروج ونادي مكابي تل أبيب ونادي هبوعيل بئر السبع.
إدارة مكابي تل أبيب تبعد مشجعا مدى الحياة بسبب شتائم عنصرية تجاه محمد عواد – دليل المواقع الاخباري
مكابي تل أبيب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
ننصح بقراءة
الخطأ الذي نحب ارتكابه كل موسم! ابحث في الموقع عبر جوجل
حكايا الرياضة
الاكثر قراءة
الفرق التي لم تهبط أبداً في البريميرليج - الدوري الإنجليزي -
قصة فوز برشلونة 15-1 على ريال مدريد
ديانة ساديو ماني.. هل هو مسلم؟
مواقع صديقة
صحيفة الرؤية
ثقافة أونلاين
سبورت 360
نادي: ماكابي تل أبيب
خبر. 25/04/2022 "سنجد مكابي أكثر شراسة وبمزيد من الحيوية"، أضاف بوارير. عقد بابلو لاسو وفيسنت بوارير مؤتمراً صحفياً قبل المباراة الثالثة من البلاي اوف باليوروليغ ضد مكابي (الساعة 20:05). حلّل المدرب المباراة التي ستقام في إسرائيل: "قلت منذ اليوم الأول إن البلاي أوف ستكون صعبة جداً. بالنسبة لنا هي مباراة جديدة ومختلفة. في ربع نهائي اليوروليغ ، عندما تنتهي مباراة ما فعلينا نسيان ما حصل تماماً والتركيز على ما هو قادم. هناك دائماً تغييرات ومواقف تكتيكية مختلفة". "نلعب خارج أرضنا في ملعب صعب للغاية. تنتظرنا أجواء رائعة في تل أبيب. مكابي يلعب بشكل جيد للغاية في ملعبه أمام جمهوره، الأمر الذي سيزيد من شراسته. علينا اللعب بشكل جيد في جميع الجوانب من أجل الفوز". جدول المباريات
"بالأمس كان سيكون من الحماقة اجبار اللاعبين على اللعب. كان الفريق منافساً للغاية وفزنا في مباراة صعبة للغاية. الحفاظ على التنافسية أمر معقد ونحن ملزمون بها يومياً بسبب جدول المباريات المزدحم. الشيء الجيد هو ان الفريق أظهر تنافسية كبيرة مع الاخذ بعين الاعتبار انها كانت المباراة الرابعة في سبعة أيام. نعرف انها لحظة مهمة جداً في الموسم والفريق بحالةٍ جيدة".
لاسو: " سيتمكن الفريق من تقديم أفضل ما لديه في تل أبيب" | نادي ريال مدريد
معلومات
الموقع الرسمي
تاريخ التأسيس
1906
العنوان
Ben Zvi Road 106
61040
Tel-Aviv-Yāfā (Tel-Aviv)
الدولة
اسرائيل
الهاتف
+972 (3) 681 7233
الفاكس
+972 (3) 681 7242
البريد الإلكتروني
الملعب
الاسم
Bloomfield Stadium
المدينة
سعة الملعب
29150
تشكيلة الفريق
مواقع المعجبين
لا مواقع للمعجبين بعد
لارسال مواد واخبار لموقع قسماوي نت البريد: [email protected]
الايه الاولى: يحتاج الى ايمان، والي تطبيق، والي اخلاص. شرح حديث إن الدعاء هو العبادة. الايه الثانية: يحتاج الى تذلل، ويحتاج الى البعد عن الرياء اي يحتاج الى اخلاص، ويحتاج الى استقامة. اذا طبقنا الايه الاولي و الثانية =كنا مستجابي الدعوة، وقد سئل احد العارفين بالله: ما لنا ندعو الله فلا يستجيب لنا فذكر اسبابا عديدة: " ضيعتم امره، ذكرتم انكم تخافون النار و لم تتقوها، ذكرتم انكم تطلبون الجنه و لم تعملوا لها، خفتم من بعضكم و لم تخافوا خالقكم "، كلام طويل قالة ابن الادهم حول الدعاء. الدعاء مخ العباده
الدعاء كما قال النبى فالحديث الصحيح هو العبادة، وفى حديث احدث هو مخ العبادة، احيانا المسلم يقع فضيق، احيانا ييئس، احيانا يشعر انه ضائع، لكن بالدعاء، الدعاء سلاح المؤمن، فاذا اردنا ان نكون مستجابي الدعوه فعلينا بالايمان بالله اولا، وطاعتة ثانيا، والاخلاص له ثالثا، وعلينا ان ندعو و نحن اذلة، دقق فالايتين:﴿ و لقد نصركم الله ببدر و انتم اذله فاتقوا الله لعلكم تشكرون ﴾
[ سورة ال عمران: 123]
الاذله معناها هنا الخاضعون لله، المفتقرون اليه.
شرح حديث إن الدعاء هو العبادة
ولفظ الدعاء في القرآن يتناول هذا وهذا، الدعاء بمعنى العبادة، أو الدعاء بمعنى المسألة، وإن كان كل منهما يستلزم الآخر، لكن العبد قد تنزل به النازلة ، فيكون مقصوده طلب حاجته، وتفريج كرباته، فيسعى في ذلك بالسؤال والتضرع، وإن كان ذلك من العبادة والطاعة، ثم يكون في أول الأمر قصده حصول ذلك المطلوب: من الرزق والنصر والعافية مطلقا، ثم الدعاء والتضرع يفتح له من أبواب الإيمان بالله عز وجل ومعرفته ومحبته، والتنعم بذكره ودعائه، ما يكون هو أحب إليه، وأعظم قدرا عنده من تلك الحاجة التي همَّتْه. وهذا من رحمة الله بعباده، يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلية الدينية. وقد يفعل العبد ما أمر به ابتداء لأجل العبادة لله، والطاعة له، ولما عنده من محبته والإنابة إليه، وخشيته، وامتثال أمره، وإن كان ذلك يتضمن حصول الرزق والنصر والعافية، وقد قال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أهل السنن أبو داود وغيره: الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ قوله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60]. وقد فسر هذا الحديث مع القرآن بكلا النوعين: " ادعوني " أي اعبدوني وأطيعوا أمري؛ أستجيب دعاءكم.
فنحن ندعو الله سبحانه فإن كنا صادقين مخلصين طائعين نكون موقنين عندها بالإجابة بالمعنى الذي بينه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). 5. ليس معنى استجابة الدعاء تغيير في القدر أو الكتابة في اللوح المحفوظ أو في علم الله، أي لا تعني الإجابة أن الله لم يكن يعلم بدعوة عبده وإجابته لها، وبالتالي لا تكون مسجلة في اللوح المحفوظ. وعليه فلا يقال كيف يستجيب الله لدعوة عبد وقدر الله قد تمّ منذ الأزل والكتابة في اللوح المحفوظ قد قضيت؟!