حذرت الجامعة العامة للشؤون الدينية التابعة للإتحاد العام التونسي للشغل في بيان توضيحي الثلاثاء 19 أفريل 2022 من استغلال بيوت الله لعقد نشاطات مشبوهة من بعض الحساسيات السياسية والإيديولوجية خاصة التيارات السلفية وتساءلت عن الاحتياطات التي اتخذتها الوزارة لضمان حسن تنظيم صَلاة التهجّد وعدم استغلاها كذريعة لاستباحة بيوت الله، حسب ما ورد في البيان. وحملت الجامعة الوزارة المسؤولية الكاملة في حال توظيفها لبث البلبلة والفوضى داخل بيوت الله وما يمكن أن ينجر عنها من تضييقات على الإطارات المسجدية المباشرة والمس من سلامتهم الجسدية والمعنوية. في بيوت اذن الله. وتساءل بيان الجامعة عن حكم أداء صلاة التهجد بالجوامع حسب المذهب المالكي المعتمد بالبلاد التونسية والمسؤول عن الخروقات التي يمكن أن تحدث في ظل الأوضاع الحالية،والمسؤول على حسن تنظيمها وضمان عدم استغلالها كذريعة للقيام بنشاطات موازية بالجوامع. كما تساءلت الجامعة في بيانها حول منحة الاستمرار للإطارات المسجدية في ظل عدم تحديد توقيتها وحصر الجوامع التي ستقام بها وأشارت إلى ارتفاع تكلفة استهلاك الطاقة في ظل عجز الوزارة عن خلاص المتخلدات بذمتها مع تأخر ربط المعالم الدينية المرسمة بالنور الكهربائي والماء الصالح للشراب.
- في بيوت أذن الله أن
- بيع النجش
- النجش والتناجش (أنواعه، حكمه، النهي عنه)
في بيوت أذن الله أن
عقوبة على المخالفة 500 العقوبة حال تكرار المخالفة 1000 المخالفات الكتابة أو الرسم أو أي ما يحكمهما وكذلك الكتابة على وسائل النقل أو على الأماكن العمومية مثل الجدران والمكونات الموجودة دون التراخيص عقوبة على المخالفة 100 العقوبة حال تكرار المخالفة 200 المخالفات وضع عبارات ورسم صور على وسائل النقل العمومية أو الخاصة فيها أي من أنواع العنصرية أو تشير إلى إثارة العنصرية، أو تدل على الترويج للمخدرات أو المسكرات والتعاطي للمنوعات أو الإباحية.
وهذا هو حال "ماري" التي حوّلها نظام الكفالة من عاملة صاحبة حق وقعت ضحية لاستغلال صاحبة العمل الى مخالفة للقانون بسبب ترك مكان عملها وعدم حيازتها أوراقا قانونية. يربط نظام الكفالة الإقامة القانونية للعاملة بالعلاقة التعاقدية مع صاحب العمل. وفي حالة انتهاء علاقة العمل هذه، حتى في حالات الاستغلال وإساءة المعاملة، فإن العاملة تفقد صفة الهجرة القانونية. كما لا تستطيع العاملة تغيير صاحب عملها بدون موافقته، الأمر الذي يسمح لصاحب العمل بإرغام العاملة على القبول بشروط عمل تقوم على الاستغلال. وإذا رفضت عاملة المنزل المهاجرة مثل تلك الشروط وقرَّرت ترك صاحب عملها بدون موافقته، كما فعلت "ماري" التي قررت ترك العمل بسبب عدم دفع اجورها، فإنها تصبح عرضة لفقدان صفة الإقامة، واحتجازها وترحيلها في نهاية المطاف. جدل بين وزير الشؤون الدينية والنقابة حول إقامة صلاة التهجّد. ان الصلاحيات المفرطة التي يمنحها نظام الكفالة لصاحب العمل تعيق قدرة العاملات على الوصول إلى سبل العدالة، وإخضاع مرتكبي الانتهاكات للمساءلة. وهذا تماما ما يكفله نظام الكفالة لصاحب العمل: الإفلات من العقاب. في تقرير منظمة العفو الدولية الصادر في نيسان/مايو 2019 بعنوان ، "بيتهم سجني": استغلال عاملات المنازل المهاجرات في لبنان ، وثّقنا أنماطاً متسقة من الانتهاكات التي تتعرّض لها عاملات المنازل المهاجرات، مثل إجبارهن على العمل لساعات عديدة، وحرمانهن من أيام الراحة، والامتناع عن دفع أجورهن أو الاقتطاع منها بشكل متعسف، ومصادرة جوازات سفرهن، والتقييد الشديد لحريتهن في التنقل والتواصل، وحرمانهن من الطعام، والسكن اللائق، وتعريضهن للإساءة اللفظية والبدنية، وحرمانهن من تلقي الرعاية الصحية.
انظر أيضا:
المَطْلَبُ الثَّاني: حُكْمُ النَّجْشِ. المَطْلَبُ الثَّاني: حُكْمُ صِحَّةِ بَيْعِ النَّجْشِ.
بيع النجش
وقد نهى الشرع الحكيم عن النجش؛ لأن فيه تغريرًا للراغب في السلعة، وتركًا لنصيحته التي هو مأمور بها [9]. هذا والله تعالى أعلى وأعلم والحمد لله رب العالمين. [1] النهاية في غريب الحديث للجزري، الناشر: المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - 1979م؛ تحقيق: طاهر أحمد الزاوي (5/ 21). [2] هو صالح بن حسن بن أحمد: فرضي حنبلي مصري أزهري، وُلِدَ ومات في القاهرة، له (ألفية في الفرائض - خ) في الأزهرية جامعة للمذاهب الأربعة، سماها (عمدة الفارض)؛ شرحها إبراهيم بن عبدالله الفرضي، وسمى الشرح (العذب الفائض - ط) مع المتن، و(ألفية في فقه الشافعية)، و(نظم الكافي)، وتعليقات وحواش، والبهوتي نسبة إلى (بهوت) بالغربية بمصر وتوفي1121هـ؛ الاعلام للزركلي3/ 190. [3] كشاف القناع، ج3/ 311، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1418 ه - 1997م دار الكتب العلمية بيروت - لبنان. [4] البخاري، كتاب البيوع، باب النجش، ومن قال: لا يجوز ذلك البيع، 2/ 753، رقم الحديث (2035). بيع النجش. [5] سنن ابن ماجه، كتاب التجارات، باب: ما جاء في النهي عن النجش، (ج3/ 533)، رقم الحديث ( 2171). [6] شرح صحيح مسلم للنووي (10/ 159) دار احياء التراث العربي، الطبعة الثانية،1392هجري.
النجش والتناجش (أنواعه، حكمه، النهي عنه)
الدليل على حرمة البيع الذي يدخله النجش؛ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش" [4]. ووجه الدلالة: أن النبي صلي الله عليه وسلم نهى عن النجش والنهي يقتضي التحريم. وعن عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: "أقام رجلٌ سلعته فحلف بالله لقد أُعطي بها ما لم يعطها، فنزلت: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ﴾ [آل عمران: 77]. قال ابن أبي أوفى: الناجش آكل ربا خائن"، ووجه الدلالة أن الله عز وجل حرَّم البيع الذي يدخله النجش من أي طريق قولًا كان أو فعلًا، وقد حذرنا نبينا صلي الله عليه وسلم من النجش؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: (ولا تناجشوا) [5]. النجش والتناجش (أنواعه، حكمه، النهي عنه). ووجه الدلالة: أن نهيه صلى الله عليه وسلم يقتضي عدم جواز بيع الذي يدخله النجش. الحكم الشرعي: النجش حرام بالإجماع، لِما فيه من الخديعة والحيلة التي تفضي إلى أكل أموال الناس بغير وجه حق [6]. ومن الصور الحديثة للنجش المحظورة شرعًا: اعتماد الوسائل والطرق السمعية والمرئية والمقروءة وغيرها التي تذكر أوصافًا رفيعة لا تمثل في الأغلب الحقيقة، أو ترفع الثمن لتغر المشتري وتحمله على التعاقد [7] ، وذلك يحصل فيما يسمي بكراسات الشروط التي تباع اليوم من قبل المزادات وإذا تمت المعاينة الواقعية تجد عند كثير من الشركات عدم مطابقة الواقع لما كان مذكورًا في كراسات المزاد التي بيعت من قبل وتم الشراء عليها.
ما هو بيع "النجش" وما حكمه؟ فضيلة الشيخ عزيز بن فرحـان العنزي. - YouTube