نشيد إلهي واسع الكرم ورب البيت والحرم - YouTube
- نشيد إلهي واسع الكرم ورب البيت والحرم Mp3 - سمعها
- التمهيد لابن عبد البر المكتبة الشاملة الحديثة
نشيد إلهي واسع الكرم ورب البيت والحرم Mp3 - سمعها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من اجمل الاناشيد كلمات وأداء لتغمض عينك ولتدع روحك تسبح معه الهي واسع الكرم و رب البيت و الحرم اليك اتيت منكسرا منيبا أغبر القدم اُلبي طامعا وجلا و يهتف خاطري و فمي لك الحمد ابتهلت به لما اوليت من نعم طيوفك بالحمى نزلوا بخير الاشهر الحرم وجئتك في ركائبهم الى برد المتاب ضمي هنا امم ملبية مليك مصائر الامم هنا للطهر امكنة وللعبرات والندم طريق رضاك متجهي ونور هداك معتصم فعافي النفس من ذلل وداوي الروح من سقم
أنشودة "إلهي واسع الكرمِ" يوسف الأيوب - YouTube
ملاحظة: طبع مع كتاب: فتح البر في الترتيب الفقهي لتمهيد ابن عبد البر، كتاب: فتح المجيد في اختصار تخريج أحاديث التمهيد. المحقق: محمد بن عبد الرحمن المغراوي
تاريخ النشر
1433/6/19 هـ
روابط التحميل
التعليقات:
- عبد الله الجزائري الله يجازيكم عنا كل خير. 2020-10-16م. أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية:
التمهيد لابن عبد البر المكتبة الشاملة الحديثة
يقال له حافظ المغرب. • ولد بقرطبة. ورحل رحلات طويلة في غربي الأندلس وشرقيها. وولي قضاء لشبونة وشنترين. وتوفي بشاطبة. من كتبه: • «الدرر في اختصار المغازي والسير - ط» • «العقل والعقلاء» • «الاستيعاب - ط» مجلدان، في تراجم الصحابة، • «جامع بيان العلم وفضله - ط» • «المدخل» في القراآت • «بهجة المجالس وأنس المجالس - خ» في المحاضرات، أربعة أجزاء، طبعت قطعة منه، واختصره ابن ليون وسماه «بغية المؤانس من بهجة المجالس - خ» اقتنيته. • «الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء - ط» ترجم به مالكا وأبا حنيفة والشافعي • «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والاسانيد» كبير جدا، منه أجزاء مخطوطة [طُبع] • «الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار - خ» رأيت السفر السابع منه، في الرباط (٥٥٨ ز / جلاوي) طبع قسم منه، وهو اختصار «التمهيد» [طُبع] • «القصد والأمم - ط» في الأنساب، صغير • «الإنباه على قبائل الرواه - ط» رسالة طبعت مع القصد والأمم • «التقصي لحديث الموطأ، أو تجريد التمهيد - ط» • «الإنصاف فيما بين العلماء من الاختلاف - ط» • «الكافي في الفقه - خ» في القرويين بفاس. شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد - ت بشار عواد - ط الفرقان. وطبع في بيروت (١٩٧٨) في مجلدين • «نزهة المستمتعين وروضة الخائفين - خ» • «ذكر التعريف بجماعة من الفقهاء أصحاب مالك - خ» عليه خطوط وسماعات، في خزانة فيض الله، باستنبول، الرقم ٢١٦٩ (كما في مذكرات الميمني - خ) وانظر فهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني من الجزء الثاني ٤٠ • ورأيت في خزانة الرباط (١٤٣ أوقاف) ثلاث مخطوطات من تأليفه، في مجلد قديم متن - أولها «في من عرف من الصحابة بكنيته» - والثاني «المعروفون بالكنى من حملة العلم» - والثالث «من لم يذكر له اسم سوى كنيته، من رجال الحديث» وهذا الاخير ناقص قليلا من آخره لعل النقص ورقة واحدة (١).
ففي قولِ ابنِ عباس هذا مِن الفِقه: أنَّ الصَّلاةَ لم يُنسَخْ منها شيءٌ قبلَ القِبلةِ. وفيه: أنَّه كانَ يُصلِّي بمكَّةَ إلى الكعبةِ، وهو ظاهِرُه أنَّه لم يُصلِّ إلى بيتِ المقدسِ إلَّا بالمدينةِ، وقد يَحتملُ غيرَه. التمهيد لابن عبد البر المكتبة الشاملة الحديثة. وسنذكُرُ الآثارَ في صَلاتِه إلى بيتِ المقدسِ، وتحويلِه بعدُ إلى الكعبَةِ، في بابِ يحيى بنِ سعيدٍ إن شاء الله (١). وقال أبو إسحاقَ الحربيُّ: ثم قدِمَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - المدينةَ في ربيع الأوَّلِ، فصلَّى إلى بيتِ المقدسِ تمامَ سنةِ إحدَى عشْرَةَ، وصلَّى من سنَةِ ثنتينِ ستّةَ أشهر، ثم حُوِّلتِ القِبلةُ في رجب. = لكن معنى هذا الحديث ثابتٌ عن ابن عباس من وجهٍ آخر صحيح، فقد أخرج أبو عبيد القاسم بن سلّام في الناسخ والمنسوخ، له، ص ١٨ (٢١)، عن حجّاج بن محمد - وهو المِصِّيصي - عن عبد الملك بن جريج وعثمان بن عطاء، عن عطاء بن أبي رباح، عنه رضي الله عنهما قال: "أوّل ما نُسخ من القرآن شأْنُ القبلة، قال الله تبارك وتعالى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: ١١٥]، قال: فصلّى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - نحوَ بيتِ المقدسِ وتَرك البيتَ العتيقَ، ثمَّ صَرَفَه الله تبارك وتعالى إلى البيت العتيق"، الحديثَ.