الإثنين 11/أبريل/2022 - 08:46 م
الفشار
يعد الفشار من الوجبات الخفيفة التي يمكن أخذها ما بين الوجبات الرئيسية خلال فترة الريجيم، ولكن يجب مراعاة الوقت المناسب، وطريقة التحضير الجيدة، إذ إنه إذا تم إعداد الفشار بطريقة الصحية يعمل على السيطرة على الجوع والمساعدة بعدم الإفراط في تناول الوجبات الطعام ويحسن من الجودة الغذائية الشاملة للنظام الغذائي المعتمد. ويجيب الدكتور خلدون الحوراني أخصائي العلاج الطبيعي والتغذية العلاجية عن تساؤل العديد من الناس بشأن علاقة الفشار بزيادة الوزن ويؤكد أن الإجابة تكمن في طريقة تحضير الفشار، مشيرًا إلى أنه يعد من الوجبات الخفيفة الصحية في حال تم تحضيره دون إضافة أي دهون، وقد يساعد في هذه الحالة في فقدان الوزن. طريقة عمل الفشار الصحي ومن أجل استخدام الفشار في عملية فقدان الوزن، من المهم أن يتم تحضيره بطريقة صحية. للقيام بذلك أنت بحاجة إلى: وعاء مع غطاء. 3. 5 ملاعق كبيرة من بذور الذرة. 0. 5 ملعقة من الملح. قم بإحماء الوعاء على درجة حرارة متوسطة إلى مرتفعة. طريقه عمل الفشار بنكهة الجبنه. أضف بضع قطرات من الماء إلى الوعاء الساخن. ضع حبوب الذرة من ثم قم بتغطية الوعاء. حرك الوعاء بلطف كل ثانيتين تقريبًا.
طريقه عمل الفشار في الميكرويف
يتم تحضير الوعاء المناسب الخاص بالميكروويف ويضاف إليه ثلث كوب من ذرة الفشار به. يضاف كمية مناسبة من الملح حسب الرغبة مع تغطية الوعاء الموجود به الفشار حتى لا يتناثر الفشار داخل الميكروويف. يتم تشغيل الميكروويف لمدة 3 دقائق. يتم إخراج الوعاء من الميكروويف مع الأخذ في الأعتبار أو الوعاء الزجاجي سوف يكون ساخنا، لذلك لابد من الحذر في التعامل ومن ثم تركه حتى يهدأ تماما ويقدم. طريقة عمل فشار بالعسل والكراميل
نصف كوب من العسل. 2 ربع كوب من الزبدة. 6 مكعبات من التوفي بالكراميل. ربع كوب من الفشار. طريقة عمل الفشار في المنزل «غني بالألياف».... كوب من الفستق المقشر والمملح. يتم تحضير الفشار بالطريقة التقليدية وبمجرد أن ينضج نضعه في طبق التقديم جانبا حتى يتم تحضير الصوص. في وعاء مناسب على نار هادئة يتم وضع الزبد والعسل والتوفي مع التقليب المستمر حتى تتجانس المكونات مع بعضها. نرفع الصوص من على النار على الفور بمجرد أن تتجانس المكونات مع بعضها البعض. يتم تجهيز صينية مبطنة بورق الألمونيوم وتوضع حبات الفشار في الجهاز والفستق ويوضع كمية من الصوص الجاهز مع التقليب. تدخل الصينية الفرن على نار متوسطة لمدة ساعة مع التقليب لمدة 10 دقائق حتى يتخللها الصوص.
طريقه عمل الفشار بنكهة الجبنه
يرفع البيبروني من الوعاء وتترك جانبا في نفس الوعاء يضاف الزبدة وتترك حتى يذوب، ثم يضاف الفشار، ثم يغطى الوعاء وتترك على نار هادئة حتى ينضج مع التقليب كل فترة، ثم يضاف بالبيبيروني والجبن بنوعيه والريحان والملح مع التقليب حتى تمتزج المكونات، ثم تقدم. طريقة عمل الفشار بالشوفان
نصف كوب شوفان. نصف كوب زبيب. طريقه عمل الفشار الملون. 2 ملعقة كبيرة سكر بني. ملعقة كبيرة من العسل. ملعقة كبيرة زبدة في درجة حرارة الغرفة. على نار متوسطة توضع الزبدة وتترك حتى تذوب يضاف السكر والعسل، وتترك حتى تبداً بالذوبان. يضاف الفشار والشوفان والزبيب، ثم يغطى الوعاء ، وتترك على نار هادئة حتى ينضج مع التقليب من فترة لأخرى، ثم تقدم. مواضيع جديدة
طريقه عمل الفشار الملون
إضافة الكمية المتبقية من حبوب الفشار إلى القدر وطهيه لمدة خمس دقائق تقريباً مع مراعاة هَز القدر من وقت لآخر حتى تتوقف الفرقعة ثم إخراج الفشار من الفرن. إضافة خليط زيت الزيتون والجوز المحمّص إلى الفشار وتقليبهما جيداً حتى يغطي خليط زيت الزيتون الفشار والجوز ثم رَش المزيج بالقليل من الفلفل الأسود والملح أو حسب الرغبة. وضع الفشار بالأعشاب مع الجوز في وعاء كبير الحجم أو في أوعية صغيرة انفرادية وتقديمه فوراً. فشار بالكراميل
عشرون دقيقة
سبعون دقيقة
ثمانية أشخاص
ربع ملعقة صغيرة من الملح. نصف كوب من شراب الذرة. كوب ونصف من حبوب الذرة أو الفشار. طريقة عمل الفشار بوصفات مختلفة. ملعقة صغيرة من بيكربونات الصودا. كوب من الزبدة الطرية. كوبان من السكر البني. ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيلا السائلة. زيت نباتي -لدهن قوالب الخبز-. تحضير قالبين للخبز ذات حجم مناسب ثم دهنهما بالقليل من الزيت النباتي. تجهيز حبوب الذرة أو الفشار كالمعتاد وتتبيلها دون رشّها بالملح ثم وضعها في وعاء كبير الحجم وتركها جانباً. وضع المكونات الآتية: الزبدة الطرية، السكر، الملح وشراب الذرة في قدر ورفع القدر على نار متوسطة الحرارة مع تقليب المكونات جيداً باستمرار حتى تغلي الصلصة.
ملعقة صغيرة من بودرة الشطة. كوب من الزيتون الأسود مُقطّع إلى شرائح. كوب من الفلفل الحار الأخضر، مفروم فرماً ناعماً. كوب من جبن الشيدر المبشور بشراً ناعماً. رشة من الفلفل الأسود. بعد أن تنضج كل حبات الفشار لديك ( راجعي الطريقة بالوصفات السابقة) قومي بتقسيم الفشار بين اربعة اوعية مناسبة للدخول في الميكرويف. طريقه عمل الفشار في الميكرويف. قومي برش الكمية المفضلة من بودرة الشطة وشرائح الزيتون والجبن المبشور والشطة الخضراء في كل وعاء حسب الرغبة. ضعي كل وعاء بمفرده في الميكرويف علي اعلي درجة حرارة متاحة لمدة دقيقة واحدة فقط، او حتي يذوب الجبن تماماً ويختلط مع حبات الفشار، وافعلي نفس الشئ مع باقي الاوعية.
- وبالغ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في الأمر بسترها ولو كان المسلم خاليا ، فلا يليق أن يُبدِيَها من غير حاجة. روى أبو داود والتّرمذي وابن ماجه عَنْ بَهْزِ ابْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ قَالَ: (( احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ)). مفهوم العورة في القرآن – أبو رصاع – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِى بَعْضٍ ؟ قَالَ: (( إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَيَنَّهَا أَحَدٌ فَلاَ يَرَيَنَّهَا)). قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ: (( اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ)). - وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: (( لاَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ ، وَلاَ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ ، وَلاَ يُفْضِى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِى ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَلاَ تُفْضِى الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِى الثَّوْبِ الْوَاحِدِ)).
معنى العورة وأحكامها - إسلام ويب - مركز الفتوى
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: {إنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ} قال: نخشى عليها السرق. " فالعورة قد تكون مكاناً تتوجب حمايته كالبيت.
السوءة …سوءات …العورة … | وجهة نظر قرآنية
* ثانيا: تحريم إظهار العورة:
حفظ العورات من المعلوم بالضّرورة من دين الإسلام، وقد أوجب الله تعالى سترها فيما يلي:
- قال تعالى:{ يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف:31]، ولقد كان عرب الجاهليّة يطوفون بالبيت عراةً حتّى بعث الله النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأذّن مؤذّن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في العام التّاسع: (( أَنْ لاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ)) [رواه البخاري ومسلم]. قال القرطبيّ رحمه الله (7/179):" والخطاب في الآية لجميع العالم، وإن كان المقصود بها من كان يطوف من العرب بالبيت عريانا.. لأنّ العبرة للعموم لا للسّبب.. ". - ولأهمّية ستر العورة ومكانتها في الإسلام فقد لازم الله تعالى بينها وبين التّقوى فقال:{ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} [الأعراف: 26]. مفهوم العورة في القرآن الكريم. - ونهى الله تعالى عباده عن كشف عوراتهم وسمّى ذلك فتنة، قال تعالى:{ يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا} [الأعراف: 27].
مفهوم العورة في القرآن الكريم
فالعورة معنى عام وليست بدنية تحصر بموصوف الاعضاء ويندرج تحتها ما نسميه بأسرار البيوت والأمور التي لا يجب انكشافها للأجنبي بالنسبة للمرأة وإن جاز القول أن الاعضاء التناسلية للانسان هي من عوراته لأنها من نقاط ضعفه التي يساء بانكشافها ويعاب. والله أعلم
شكر خاص: لمن اسهم في هذه الدراسة المبسطة من خلال الحوارات وإثرائها بالملحوظات الممتازة الدكتورة لطيفة الحياة والأساتذة محمد العاني وشهاب السلام ومحمد الحاج
//
ما هي العورة
والعورة في الآية الخاصة بعورة الزمان هي عورة زمانية وليست جزء أو كل موصوف من جسد أو مادة فيجب الاستئذان فيها عند الدخول على المرء (رجل كان أو امرأة) حتى من قبل من لم يظهروا على عورات النساء الذين حددتهم الآية 13 من سورة النور فيما يختص بعورات النساء.
مفهوم العورة في القرآن – أبو رصاع – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور
- وفي صحيح مسلم عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رضي الله عنه قَالَ: أَقْبَلْتُ بِحَجَرٍ أَحْمِلُهُ ثَقِيلٍ وَعَلَىَّ إِزَارٌ خَفِيفٌ، فَانْحَلَّ إِزَارِي، وَمَعِىَ الْحَجَرُ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَضَعَهُ حَتَّى بَلَغْتُ بِهِ إِلَى مَوْضِعِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( ارْجِعْ إِلَى ثَوْبِكَ فَخُذْهُ وَلاَ تَمْشُوا عُرَاةً)). - وروى أبو داود عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم رَأَى رَجُلاً يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ-الفضاء- بِلاَ إِزَارٍ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ صلّى الله عليه وسلّم: (( إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِىٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ)). - أضف إلى ذلك الأحكام المتعلّقة بالنّظر ، ووجوب الاستئذان ، وتحريم دخول الحمّام بغير مئزر ، ونحو ذلك ممّا يدلّ على وجوب ستر العورات. لذلك لم يكن خلاف بين الأهل العلم في وجوب ستر العورة عن أعين النّاس - إلاّ ما استثناه الدّليل -، ولكن، ما هو حدّ العورة ؟
هذا ما سوف يأتي بيانه فيما يُتبع من هذه المقالات إن شاء الله.
هنا الذين تعود على كل من سبق وهو الصواب عقلاً ولغة، ذلك أن (أو) هنا حرف عطف؛ وذلك أيضاً أنه يقول الذين لم يظهروا فالكلام جمع ولو كان الحديث على الطفل لقال الذي لم يظهر. لكن المشكلة الكبرى التي لا يستطيع المفسر مواجهتها عندما يجعل العورة هنا بدن أو عضو هي تماماً مشكلة الظهور ولهذا لجأ حتى ينسجم قوله إلى جعل الذين لم يظهروا على عورات النساء الطفل حصراً لأنه كيف سيتعامل إذن مع كون الزوج لم يظهر على عورة النساء؟!!!!! لاحظ جيدا الجزء من الآية مرة أخرى: {…… وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء…. } كيف لم يظهر الرجل على عورة زوجته وكيف لم يظهر محارمها على عورتها لو صح القول بأنها البدن أو بعض البدن؟؟؟
فلا يمكن بحال هنا أن نعتبر الظهور هو الرؤية وإلا لاختل المعنى القرآني تماماً وهذا غير ممكن إذ كيف لا يظهر الرجل على عورة زوجته؟!!!!!!