وعند فتح مكة ، أراد صفوان أن يهرب في شعبة من شعاب مكة ، وعندما علم بذلك صديقه عمير بن وهب الذي حافظ على علاقته بصفوان حتى بعد إسلامه ، ذهب عمير إلى الرسول ليخبره بذلك فقال للنبي صّل الله عليه وسلم: يا رسول الله ، إن صفوان بن أمية سيد قومه ، خرج هاربًا ليقذف نفسه في البحر خوفًا منك فأمنه فداك أبي وأمي ، فقال الرسول: قد أمنته. وذهب على الفور إلى صفوان في مكانه ولما رآه صفوان قال له: يا عمير ما كفاك ما صنعت بي ، قضيت عنك دينك ، وراعيت عيالك على أن تقتل محمدًا فما فعلت ، ثم تريد قتلي الآن ؟ ، فقال له عمير: يا أبا وهب ، جعلت فداك ، جئتك من عند أبر الناس ، وأوصل الناس ، قد أمنك رسول الله. فقال صفوان: لا أرجع معك حتى تأتيني بعلامة أعرفها ، وعاد عمير إلى رسول الله صّل الله عليه وسلم وقال له ما قاله صفوان ، فأعطاه الرسول عمامته وقال له خذها وأعطها له وذهب عمير إلى صفوان وقال له: إن رسول الله يدعوك أن تدخل في الإسلام ، فإن لم ترض ، تركك شهرين أنت فيهما آمن على نفسك لا يتعرض لك أحد. وعندها ذهبا الرجلان في اتجاه المسجد وقتها كان الرسول صّل الله عليه وسلم يصلي بالمسلمين صلاة العصر ، انتظرهم صفوان وهو على جواده حتى أفرغ الرسول من الصلاة فحدثه صفوان قائلًا: يا محمد ، إن عمير بن وهب جاءني ببردك ، وزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك فإن رضيت أمرًا ، وإلا سيرتني شهرين ، فقال الرسول: انزل أبا وهب ، فقال له صفوان: لا والله حتى تبين لي ، فقال له الرسول: انزل ، بل لك تسير أربعة أشهر ، فنزل صفوان بأمان.
ص15 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - حديث صفوان بن عسال المرادي - المكتبة الشاملة
فقال: إن شئت ، غرمتها لك ؟ قال: لا ، أنا أرغب في الإسلام من ذلك. [ ص: 567] الزهري ، عن ابن المسيب ، عن صفوان ، قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم- فأعطاني ، فما زال يعطيني ، حتى إنه لأحب الخلق إلي. وعن أبي الزناد ، قال: اصطف سبعة يطعمون الطعام ، وينادون إليه كل يوم: عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة ، وآباؤه. وقيل: كان إلى صفوان الأزلام في الجاهلية ، وكان سيد بني جمح. وقال أبو عبيدة: قالوا: إن صفوان بن أمية قنطر في الجاهلية ، إلى أن صار له قنطار من الذهب ، وكذلك أبوه. قال الهيثم ، والمدائني: توفي سنة إحدى وأربعين.
صفوان بن أمية : Www.منقول.Com
لقد أخذها منه على سبيل الاستعارة، وبالثمن، ثم هو يضمن إن فُقِدَت أو تلف منها شيء أن يُعوِّضه عنها!! هل في تاريخ الأمم مثل هذه المواقف؟! وخرج صفوان مع المسلمين إلى حنين ليرعى أسلحته، وانكسر المسلمون في أوّل الأمر، ثم أُتْبِع الانكسار بانتصار مَهِيب، وجمع المسلمون غنائم لم يسمع بها العرب قبل ذلك، وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لم يقم به قائد في تاريخ البشرية، إذ وقف يقسّم الغنائم بكاملها - على كثرتها!! - على الجنود، دون أن يحتفظ لنفسه بشيء! وكان صلى الله عليه وسلم يُعطي المؤلّفة قلوبهم[6] من المسلمين مائةً مائةً من الإبل والشياه، وحقَّق المؤلفة قلوبهم من الثروة ما أَذْهَلَ عقولهم، حتى تنازل السادة عن كبريائهم وعِزَّتهم، وذهبوا يطلبون العطاء المرّة تلو المرّة! والرسول الرحيم صلى الله عليه وسلم لا يردُّ سائلاً، ولا يمنع طالبًا.. ومن بعيد يقف صفوان بن أمية متحسِّرًا وهو يشاهد توزيع الغنائم، فهو ما زال من المشركين، وليس له إلا إيجار السلاح.. ولكنْ حَدَثَ في لحظةٍ ما أذهل صفوان، وأذهل المشاهدين للموقف والسامعين عنه، وسيظلُّ مُذهلاً للناس إلى يوم القيامة!! لقد نادى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صفوانَ بن أمية، وأعطاه مائة من الإبل، كما أعطى الزعماء المسلمين من أهل مكة[7]!!
سماحة الرسول مع صفوان بن أمية| قصة الإسلام
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for صفوان بن أمية بن خلف. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
صفوان بن أمية بن خلف
معلومات شخصية
مكان الميلاد
مكة
الوفاة
41 هـ مكة
العرق
بنو جمح
الديانة
الإسلام
الزوجة
ناجية بنت الوليد بن المغيرة [لغات أخرى]
الأب
أمية بن خلف
إخوة وأخوات
ربيعة بن أمية بن خلف
الحياة العملية
المهنة
مُحَدِّث
تعديل مصدري - تعديل
صفوان بن أمية الجمحي القرشي الكناني، هرب في فتح مكة ، ثم أجاره أحد المسلمين، ويعد من المؤلفة قلوبهم. نسبه
هو صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [1]
سيرته
هرب من الرسول محمد عام الفتح ، ثم جاء فأسلم وحسن إسلامه، وكان الذي استأمن له عمير بن وهب الجمحي ، وكان صاحبه وصديقه في الجاهلية ، وقدم به في وقت صلاة العصر فاستأمن له فأمّنه النبي أربعة أشهر، واستعار منه أدرعاً وسلاحاً ومالاً. حضر صفوان حنيناً مشركاً، ثم أسلم. وفاته
قال الواقدي: ثم لم يزل مقيماً بمكة حتى توفي بها في أول خلافة معاوية في سنة 41 هجرية.
وكان عمير بن وهب صديقا حميما لصفوان بن أمية قبل أن يسلم عمير رضي الله عنه، فقال صفوان:
وماذا أصنع بعمير؟ والله ما جاء إلا يريد قتلى. فهو قد دخل في الإسلام وقد ظاهر محمدا علي، ولحق عمير بن وهب رضي الله عنه بصفوان بن أمية، فقال له:
يا عمير ما كفاك ما صنعت بي؟ حملتني دينك وعيالك، ثم جئت تريد قتلي. فقال: أبا وهب، جعلت فداك، قد جئتك من عند أبر الناس وأوصل الناس. فعندما رأى عمير بن وهب صفوان قد هرب من مكة المكرمة، أسرع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتذكر صديقه القديم وتذكر الذكريات التي كانت بينه وبين صفوان بن أمية، فخاف عليه، وخشي عليه، وأحب له الإسلام، وأحب له أن يدخل فيما دخل فيه، فبدأ يحاول مع الرسول صلى الله عليه وسلم أن يطلب له الأمان، فقال عمير بن وهب: يا رسول الله سيد قومي خرج هاربا ليقذف نفسه في البحر، وخاف ألا تؤمنه، فداك أبي وأمي. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: قَدْ أَمَّنْتُهُ. فهل روى لنا التاريخ أخلاقا مثل أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم
مُحَمَّدٌ أَشْرَفُ الْأَعْرَابِ وَالْعَجَمْ مُحَمَّدٌ خَيْرُ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمِ
مُحَمَّدٌ بَاسِطُ الْمَعْرُوفِ جَامِعُهُ مُحَمَّدٌ صَاحِبُ الْإِحْسَانِ وَالْكَرَمِ
وصل عمير بن وهب إلى صفوان، وقال له: إن رسول الله قد أمنك، فخاف صفوان، وقال: لا والله لا أرجع معك حتى تأتيني بعلامة أعرفها.
وستأتي هذه القصة والحديثان لنسطور في حرف النون (بعد 8107).. 1928- جعفر بن نصر. عن حماد بن زيد، وَغيره. متهم بالكذب وهو أبو ميمون العنبري. ذكره صاحب الكامل فقال: حدَّث عن الثقات بالبواطيل. حَدَّثَنَا جعفر بن سهل البالسي، حَدَّثَنَا جعفر بن نصر بالرقة سنة 261، حَدَّثَنَا حماد بن زيد، عن هشام، عَن أبيه، عن عائشة مرفوعًا قال: لما لقي إبراهيم ربه عز وجل قال: كيف وجدت الموت قال: وجدت جسدي ينزع بالسلاء قال: هذا وقد يسرناه عليك. حَدَّثَنَا جعفر بن سهل، حَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنَا حفص بن غياث، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعًا لا تعلموا نساءكم الكتابة، وَلا تسكنوهن العلالي خير لهو المرأة المغزل وخير لهو الرجل السباحة. وحَدَّثَنَا جعفر بن محمد الحراني، حَدَّثَنَا يحيى بن مصفى، حَدَّثَنَا جعفر بن نصر بن سويد أبو ميمون من ولد سلمان الفارسي، حَدَّثَنَا علي بن عاصم، حَدَّثَنَا داود، عن الشعبي، عَن أبي هريرة مرفوعًا من كرم أصله وطاب مولده: حسن محضره. وهذه أباطيل.. 1929- جعفر بن هارون. عن محمد بن كثير الصنعاني أتى بخبر موضوع، انتهى. وستأتي الإشارة إلى شيء من خبره في ترجمة سمعان بن مهدي (3677).. 1930- (ز): جعفر بن هارون الكوفي.. 1931- (ز): وجعفر بن الهذيل.. 1932- (ز): وجعفر بن هشام.
مقاطع فيديو لحالات الواتس إسلامية و فيديوات حزينة دينية معبرة و كذا مقاطع فيديو إسلامية دينية ، كما ستجد فيه مقاطع فيديو النادرة والمتجددة على موبايلك وبشكل رائع ومتميز. فيديوهات اسلامية مبكية فيديوهات دينية مؤثرة ادعية فيديوهات دينية قصيرة فيديوهات اسلامية مؤثرة جدا فيديوهات دينيه جميله فيديوهات اسلاميه روعه فيديوهات تهنئه عيد الاضحى فيديوهات تهنئه بقدوم رمضان حالات للواتس اب إسلامية وأدعية دينية مميزة فيديوهات دعوية في رمضان فيديوهات و مسجات اسلامية يوم الجمعة مع ادعية يوم الجمعة المباركة فيديوهات صباحية فيديوهات مسائية فيديوهات يوم الجمعه فيديوهات دعوية حالات للواتس اب اسلامية مزخرفة مقاطع قصيرة إسلامية مقاطع انستقرام أرح قلبك حالات واتس اب دينية قصيرة
حالات دينيه مميزه خصوصي
هل أنت ممن تحب ذكر الله سبحانه وتعالى في كل وقت وفي كل مكان وفي كل شيء تستخدمه في حياتك، هل تريد أن تستغفر الله لك ولغيرك، تذكرهم بالله سبحانه وتعالى، بعظمته وجبروته، هناك الكثير من التطبيقات ومواقع التواصل الاجتماعي التي يجب على كل مسلم أن يستغل هذه المواقع والتطبيقات ويشارك عليها أجمل الحالات والمنشورات الدينية حتى يذكر نفسه وأصدقائه بالله سبحانه وتعالى. وفي هذا الموضوع يسعدنا أن نقدم لكل متابعينا الكرام متابعي موقع احلم حالات واتس دينية قصيرة أكثر من 50 حالة رائعة للواتس اب، فقد جمعنا لكم في هذه المقالة باقة كبيرة ومجموعة هائلة من رسائل الواتس الدينية، سائلين الله سبحانه وتعالى أن يجعل كل هذه الحالات في ميزان حسناتنا، وحتى لا نطيل عليكم سنترككم مع هذه الحالات الدينية الجميلة. حالات واتس دينية قصيرة:
من أرآد حياة آمنة مطُمئنّة فلآ يجعل يومه يمرّ دون تلآوة آيه من القُرآن الكريم. آللهـمّـ.. أعِـنـآ عَلى ذِگرگ ۈ شُگرگ ۈ حُسنِ عِبـآدتگ..
لا يمكن أن نخسر شيء في هذه الحياة ما دمنا بجوار الله نُزهر فالله من يتولى سقيانا دائما. حالات دينية مميزة حالات دينية جميلة جدا حالات دينية واتس حالات دينية مؤثرة حالات دينية حزينة - YouTube. "إلّا من أتى اللّه بقلب سليم" قلبك أعظم شي ستقابل به ربك فاعتن به.
نقول أن الأشياء تفقد طعمها حين تتأخر، لكن نبي الله إبراهيم يقول "الحمد لله الذي وهبني على الكبر إسماعيل وإسحاق".. رزق بأبنائه بعد الثمانين بالمناسبة. إيمان هذا الرجل يحيّرني.. سكينة ويقين لا نقترب منهما حتى.. ويوما بعد يوم أوقن بما قاله الله عنه..
"إن إبراهيم كان أُمَّة"
" وتحسبونه هينا.. وهو عند الله عظيم.. "
ما بين الهيّن بمقاييسك كبشر متناهٍ في الصغر.. وما بين العظيم بمقاييس جبّار السموات والأرض.. تكمن مسافة سوء التقدير.. وسوء الفهم..
أكثر تعبير عبقري في توضيح مدى الأذى اللي بعمله الكلام السيء للإنسان هو اللي قاله النبي عليه السلام لعائشة.. (لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته)..
بتظل الكلمة تكرر نفسها في قلب المتلقي, وتتفاعل وتتمدد لتعكّر بحر فعلا…
انتقي كلماتك يا إنسان.. وقد ما فيك تظل ساكت, ظل ساكت. من المقولات اللطيفة التي أحبها مقولة "إن من العصمة ألّا تجد"..
بمعنى أن يحزم الإنسان أمره على ارتكاب معصية معينة, ويجتهد أيما اجتهاد في ذلك.. لكن تغلق كل السبل في وجهه.. فهذا من عصمة الله له.. يعرف ذلك من جرّبه..
على فكرة، "ألهكم التكاثر" مش يعني انشغلتوا بالخلفة..
ألهاكم التكاثر يعني شغلكم حبّ جمع الأموال والأراضي والأشياء عن كل شيء آخر حتى أتاكم الموت..
والتكاثر هنا أي أن تمتلك أكثر من فلان.. حالات دينيه مميزه خصوصي. ثم يمتلك أكثر منك، فتحاول التفوق عليه.. فتتحول الحياة إلى سباق محموم حول من يملك أكثر..
هل ساعدك هذا المقال؟.. شاركه الآن!