أعلنت شركة تداول السعودية تعليق تداول سهم مجموعة أنعام الدولية القابضة في السوق لجلسة تداول واحدة والتي توافق يوم الاحد 09 /04 /1443هـ الموافق 14 /11 /2021م، ويستأنف تداول سهم الشركة لمدة عشرين جلسة تداول ابتداءً من يوم الاثنين 10 /04 /1443هـ الموافق 15 /11 /2021م تلي الجلسة التي تم تعليق التداول فيها. كانت "أنعام القابضة" نشرت نتائجها المالية الفترة المنتهية في 2021-09-30 (تسعة أشهر) على موقع تداول السعودية يوم الخميس 06 /04 /1443هـ الموافق 11 /11 /2021م، حيث ورد في تقرير مراجعي حسابات الشركة استنتاج معارض حول القوائم المالية. وأكدت "تداول" إنه يجب على الشركة الإعلان عن إزالة الإستنتاج المعارض قبل نهاية يوم الاحد 08 /05/ 1443هـ الموافق 12 /12 /2021م، وفي حال لم تقم الشركة بالإعلان عن إزالة الإستنتاج المعارض خلال المدة المشار اليها في، سيتم إعادة تعليق تداول سهم مجموعة أنعام الدولية القابضة ابتداءً من يوم الاثنين 09 /05 /1443هـ الموافق 13 /12 /2021م الى ان تقوم الشركة بإزالة الإستنتاج المعارض.
(6001) سعر سهم حلواني إخوان - Investing.Com
شعار "مجموعة أنعام الدولية القابضة"
أعلنت "مجموعة أنعام الدولية القابضة" ، نشرة إصدار أسهم حقوق الأولوية حيث تعتزم الشركة طرح 21 مليون سهم بسعر 10 ريالات لزيادة رأس المال بقيمة 210 ملايين ريال. وكانت هيئة السوق المالية قد وافقت في 17 مارس 2022 على طلب الشركة زيادة رأس مالها عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية. وتنوي الشركة زيادة رأس مالها بنسبة 200% من 105 ملايين ريال إلى 315 مليون ريال. وقالت الشركة إنها سوف تستخدم متحصلات الطرح -بعد خصم تكاليف الطرح- في تمويل رأس المال العامل وشراء أصول عقارية مدارة للدخل. أهم المعلومات عن زيادة رأس المال
رأس المال الحالي
105 ملايين ريال
عدد الأسهم الحالي
10. 5 مليون سهم
نسبة الزيادة
200%
رأس المال بعد الزيادة
315 مليون ريال
عدد الأسهم بعد الزيادة
31. 5 مليون سهم
أهم المعلومات عن أسهم حقوق الأولوية
عدد الأسهم المطروحة
21 مليون سهم
سعر الطرح
10 ريالات
حجم الإصدار
210 ملايين ريال
معامل الأحقية
يمنح كل مساهم مقيد 2 حق تقريبا عن كل سهم واحد يملكه
تاريخ الاستحقاق
19 إبريل 2022 (وللمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى مركز الإيداع في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية العمومية).
استخدام متحصلات الطرح
الاستثمار في أصول عقارية مدارة للدخل
65 مليون ريال
الاستثمار في شركات ومشاريع ذات ملكية خاصة في قطاعات الرعاية الصحية
45 مليون ريال
الاستثمار في شركات ومشاريع ذات ملكية خاصة في قطاعات المستودعات والتخزين
75 مليون ريال
رأس المال العامل
12 مليون ريال
تكاليف الطرح
13 مليون ريال
للاطلاع على المزيد من الاكتتابات
مفهوم التيسير الاجتماعي في علم النفس الاجتماعي. تاريخ وخلفية مفهوم التيسير الاجتماعي في علم النفس الاجتماعي. لماذا يتحسن الأداء أو يضعف في مفهوم التيسير الاجتماعي في علم النفس؟ مفهوم التيسير الاجتماعي في علم النفس الاجتماعي: يشير مفهوم التيسير الاجتماعي في علم النفس الاجتماعي إلى الظاهرة العامة المتمثلة في أن الأداء البدني والمعرفي يتحسن عند حضور أشخاص آخرين، حيث يستخدم علماء النفس مصطلح التيسير أو التثبيط الاجتماعي للإشارة إلى أن الأداء يتم تسهيله أحيانًا أثناء الملاحظة، وأحيانًا يتم تثبيطه في وجود الآخرين. التيسير على الناس بالعربي. العامل الحاسم في تحديد ما إذا كان الأداء يتم تسهيله أو تثبيطه هو ما إذا كانت المهمة التي يؤديها الفرد مكتسبة جيدًا بسيطة أو جديدة صعبة، حيث أظهرت الأبحاث أن المهام التي تم تعلمها جيدًا يتم تسهيلها تحت الملاحظة، بينما يتم منع المهام الجديدة تحت الملاحظة. تاريخ وخلفية مفهوم التيسير الاجتماعي في علم النفس الاجتماعي: ظهرت واحدة من أولى الدراسات الموثقة في علم النفس الاجتماعي في مقالة نورمان تريبليت عام 1898 بعنوان العوامل الديناميكية في تنظيم ضربات القلب والمنافسة، والتي وصفت بيانات الملاحظة من راكبي الدراجات المتنافسين ودراسة تجريبية حول السرعة التي يمكن للأطفال أن يدوروا بها بَكرَة الصيد.
التيسير على الناس عن
جادل روبرت زاجونك أن السبب الأساسي لهذه الاختلافات هو عنصر الإثارة أو الدافع ، وفقًا لنظرية الدافع أثار وجود الآخرين إثارة أو دافع غير متمايز يزيد من احتمالية الاستجابة السائدة، أي الاستجابة السائدة هي أي استجابة مرجحة في هذا الموقف بالضبط، وفي المهام الجيدة التعلم أو السهلة ستكون الإجابة السائدة هي الإجابة الصحيحة، وفي المهام الجديدة أو المعقدة من المرجح أن تكون الاستجابة السائدة هي الإجابة غير الصحيحة. أظهر روبرت زاجونك دعمًا لهذه النظرية في إحدى دراسات علم النفس الاجتماعي الكلاسيكية، بدلاً من دراسة أداء المهام لطلبة السنة الثانية في الكلية؛ لتشغيل متاهة سهلة أو صعبة، بالإضافة إلى صعوبة المتاهة تلاعب زاجونك فيما إذا كان الصرصور يدير المتاهة مع مجموعة من الصراصير الأخرى حيث كانت الصراصير في صناديق شفافة مجاورة للمتاهة، أو بدون مجموعة من الصراصير. كان العامل الحاسم الأخير هو ما إذا كانت الصراصير تدير المتاهة بمفردها أو مقترنة بصرصور آخر، ومنها وجد زاجونك أن وجود خصوصيات أي أعضاء من نفس النوع إما كمتعاونين أو كمراقبين كالجمهور زاد من وقت التشغيل في المتاهة السهلة، لكنه قلل من وقت التشغيل في المتاهة الصعبة مقارنة بأوقات الجري في الحالة الوحيدة، وتم تفسير هذه النتائج على أنها دعم لفرضية الدافع للتيسير الاجتماعي، وتحديداً أن وجود أشياء معينة أدى إلى زيادة حالات الاستثارة العامة، وأن الاستثارة سهلت الاستجابات المهيمنة وضعف الاستجابات غير المهيمنة.
وقد شرع الله لنا الحلال، وأباح الطيبات من الطعام والشراب وحرم علينا ما فيه ضرر بنا كالميتة والدم ولحم الخنزير وشرب الخمر ومع ذلك فقد رخص لنا في هذه المحرمات عند الضرورة كأكل الميتة إذا لم يوجد غيرها وكان الإنسان مشرفاً على الموت والهلاك، وكشرب الخمر عند الضرورة القصوى كوجودها في صحراء جرداء لا ماء فيها عند العطش الذي يؤدي إلى الهلاك. ومن مظاهر التيسير والرحمة في تشريعات الإسلام اقتصارها في التكاليف على أمور محددة وقليلة كي لا يرهق كاهل الناس وكي لا يشق عليهم فالمتتبع نصوص الشريعة يجد أنها قد تضمنت قلة في التكاليف سواء كانت واجبة أم محرمة، فمن الواجبات المطلوبة العبادات من صلاة، وزكاة، وصيام وحج ولو بحثنا هذه العبادات بحثاً مستفيضاً بحالتها لوجدنا أنها قليلة يتيسر على الإنسان أداؤها. وأيضاً المحرمات في شريعة الإسلام محصورة أو مستثناة مثل آية التحريم في النكاح، فالتحريم فيه محصور بأصناف معينة من النساء بخلاف الحل فقد ورد في شأن التحريم قول الله سبحانه: "حرّمت عليكم أمّهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعمّاتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمّهاتكم اللاّتي أرضعنكم وأخواتكم من الرّضاعة وأمّهات نسائكم وربائبكم اللاّتي في حجوركم من نّسآئكم اللاّتي دخلتم بهنّ فإن لّم تكونوا دخلتم بهنّ".