الفهرس
1 اللُغة الرسمية في كينيا
1. 1 السواحيلية
1. 2 الإنجليزية
1. 3 الكيكويو
1.
ماهي لغة كينيا بالانجليزي
الإنجليزية
هي اللُغة الرسمية الأخرى في كينيا، والتي بدأ استخدامها منذ استعمار كينيا من قبل بريطانيا في القرن التاسع عشر، واليوم تُستخدم الإنجليزية في المحادثات الرسمية وإصدار الوثائق الحكومية المختلفة، كما تُستخدم كلُغة مُشتركة بين معظم سُكان المناطق الحضرية، ويقوم النظام التعليمي الحكومي على تدريس كافة المواد باللغة الإنجليزية، إلى جانب اعتمادها كلغة الإعلام الرئيسية. الكيكويو
(بالإنجليزية: Kikuyu) تستوطن إثنية كيكويو المنطقة الوسطى من كينيا، وهي اللُغة الأم لتلك المجموعة العِرقية التي يقدر عددها بحوالي سبعة ملايين نسمة، تقترب نِسبتهم من رٌبع عدد السكان في الدولة، لذا يعتبر تلك اللغة إحدى اللغات المحلية الرئيسية، وتضم أربعة لهجات تتوزع على المناطق الجغرافية للبلاد. لوهيا
(بالإنجليزية: Luhya) وهي اللغة المحلية للإقليم الغربي في كينيا، وهي لُغة المجموعة الإثنية التي تحمل نفس الاسم، ويقدر عدد الناطقين بها بما يزيد عن مليون ومائتا ألف نسمة، وتتفرع إلى ست لهجات رئيسية.
ماهي لغة كينيا الدولي
تعتبر دولة كينيا مركزا حاسما للهجرة المختلطة في المنطقة ، وهي في المقام الاول بلد مقصد وعبور للاشخاص التي تأتي من تدفقات الهجرة المختلطة ، ولهذا نجد العديد من العادات والتقاليد في هذه البلد ، ودولة كينيا، هي دولة تقع في شرق افريقيا المطلة على المحيط الهندي في جنوب دول شرق، وهي مجاورة لاثيوبيا ، والصومال ، وجنوب السودان، وتنزانيا ، واوغندا ، وهي اكبر مدينة واكثر اكتظاظا بالسكان. حقائق واحصائيات عن دولة كينيا: * عدد السكان في كينيا: 45 مليون نسمة حسب تقديرات عام 2014. * عاصمة دولة كينيا: مدينة نيروبي. * نسبة البطالة في كينيا: 40% حسب تقديرات عام 2014. * الدين في كينيا: الدين الغالب هو الدين المسيحي يوجد بنسبة (82. 6٪). * المدن الرئيسية في كينيا: مدينة نيروبي، مومباسا، ناكورو، كيسومو. ما هي اللغة الرسمية في كينيا - بيت DZ. * الصناعات الرئيسية في كينيا: الزراعة، السياحة. بساطة الحياة في كينيا موقع دولة كينيا ومساحتها: تقع كينيا على ساحل شرق افريقيا وتحدها تنزانيا الى الجنوب واوغندا الى الشرق وجنوب السودان واثيوبيا الى شمالها، وهي تحد الحافة الشرقية للصومال والمحيط الهندي ، وفي الواقع ان المشهد الكيني هو درس في التباين الجغرافي ، فيتكون من الاراضي المنخفضة من نيانزا الى اميال من الساحل الساحر، والمرتفعات في وسط كينيا تعتبر جميلة وخلابة حيث الوادي المتصدع العظيم.
ماهي لغة كينيا مقابل الدولار
لغة كينيا
لغة كينيا وتنزانيا الرسمية وصلة
لغة كينيا الرسمية وصلة
لغة كينيا وتنزانيا
لغة كينيا رواندا
لغة كينيا وتنزانيا وصلة
لغة كينيا وصلة
لغات كينيا
كينيا لغه انجليزي
كينيا لغة سواحلية
لغة دولة كينيا
ماهي لغة كينيا في البحرين
وعلى مستوى الخدمات العامة في الدول ككل فإن الإنفاق على الرعاية الصحية وخدمات مياه الشرب النقية والصرف الصحي ضعيفة للغاية، بالإضافة إلى تسرب الأطفال من التعليم وضعف الوعي الصحي، ما أدى إلى ارتفاع نسب الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية لتصل إلى حوالي خمسة بالمائة من مجموع السكان. ماهي لغة كينيا والصومال. [٣]
اقتصاد كينيا
يوصف اقتصاد الدولة بأنّه اقتصاد بطيء النمو، ويعود السبب في ذلك لعدد من العوامل منها سوء الإدراة، وعدم الالتزام بالإصلاح، كما ترتفع نسبة البطالة في الدولة لتصل إلى نحو 40%، ويعتمد اقتصاد كينيا بشكلٍ أساسيّ على قطاعيّ السياحة والزراعة، فهما مصدرانِ للعملة الأجنبيّة في البلاد، ومن المنتجات الزراعيّة التي تصدرها كينيا: الزهور، والفواكة، و الخضروات، والشاي، والقهوة، ويساهم قطاع الزراعة بنحو 16. 3٪ من الناتج المحلي الإجماليّ، ويعمل به نحو 75% من الشعب، ومن القطاعات الأخرى في كينيا قطاع الصناعة الذي يساهم بنسبة 18. 8٪، وقطاع الخدمات بنسبة 65. 1٪.
هنالك ترابط بين الأسرة والمجتمع ويعمل كلّ منهما على تنشئة الطفل الكينيّ. يعتمد الشعب الكينيّ على الصيد والرعي في العيش بسبب توفّر الثروة الحيوانيّة لكينيا مثل "البقر والأغنام والإبل والماعز"، أيضاً تشتهر كينيا ب زراعة "القهوة، الشاي، الموز، الذرة، والقمح"، وتنتج الأقشمة المزيّنة والملوّنة يدويّاً، وتنتشر فيها الحرف اليدويّة مثل النحت وتشكيل التماثيلن ويرتكز اقتصاد كينيا على السياحة.
وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا (22) وقوله تعالى: ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء [ إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا]) يحرم تعالى زوجات الآباء تكرمة لهم ، وإعظاما واحتراما أن توطأ من بعده ، حتى إنها لتحرم على الابن بمجرد العقد عليها ، وهذا أمر مجمع عليه. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا مالك بن إسماعيل ، حدثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار ، عن عدي بن ثابت ، عن رجل من الأنصار قال: لما توفي أبو قيس - يعني ابن الأسلت - وكان من صالحي الأنصار ، فخطب ابنه قيس امرأته ، فقالت: إنما أعدك ولدا وأنت من صالحي قومك ، ولكن آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستأمره. فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أبا قيس توفي. فقال: " خيرا ". ثم قالت: إن ابنه قيسا خطبني وهو من صالحي قومه. وإنما كنت أعده ولدا ، فما ترى ؟ فقال لها: " ارجعي إلى بيتك ". قال: فنزلت هذه الآية ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء [ إلا ما قد سلف]) الآية. تفسير سورة النساء مختصر. وقال ابن جرير: حدثنا القاسم ، حدثنا ، حسين ، حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن عكرمة في قوله: ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف) [ الآية] قال: نزلت في أبي قيس بن الأسلت ، خلف على أم عبيد الله بنت صخر وكانت تحت الأسلت أبيه ، وفي الأسود بن خلف ، وكان خلف على ابنة أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار ، وكانت عند أبيه خلف ، وفي فاختة ابنة الأسود بن المطلب بن أسد ، كانت عند أمية بن خلف ، فخلف عليها صفوان بن أمية.
تفسير سورة النساء مختصر
معاني مفردات الآيات الكريمة من (135) إلى (140) من سورة «النساء»:
﴿ قوَّامين بالقسط ﴾: محافظين على إقامة العدل. ﴿ شهداء لله ﴾: تخلصون الشهادة له. ﴿ أولى بهما ﴾: أحلق بهما. ﴿ فلا تتبعوا الهوى ﴾: فلا تميلوا مع أهوائكم ورغباتكم. ﴿ أن تعدلوا ﴾: كراهة العدول عن الحق. ﴿ تلووا ﴾: تحرفوا في الشهادة. تعرضوا: تتمنعوا عن أدائها. ﴿ الكتاب الذي نزَّل على رسوله ﴾: القرآن. ﴿ الكتاب الذي أنزل من قبل ﴾: كل كتاب سماوي قبل القرآن. ﴿ ضلَّ ﴾: حَادَ عن الحق. ﴿ ثم ازدادوا كفرًا ﴾: استمروا على الضلال والكفر حتى ماتوا كافرين، (والآية في المنافقين). كتاب تفسير العثيمين: النساء - المكتبة الشاملة. ﴿ بشر ﴾: أخبر يا محمد، وفيها تهكم واستهزاء بهم. ﴿ أولياء ﴾: أعوانًا وأنصارًا. ﴿ أيبتغون عندهم العزة ﴾: أيطلبون بموالاة الكفار القوة والغلبة؟ وفي الاستفهام إنكار؛ لأن الكفار لا عزَّة لهم. ﴿ إنَّكم إذًا مثلهم ﴾: إنكم إن قعدتم معهم وهم يستهزئون بآيات الله، كنتم مثلهم في الكفر. مضمون الآيات الكريمة من (135) إلى (140) من سورة «النساء»:
1- تحثُّ الآيات المؤمنين على المحافظة على العدالة، والجد في إقامتها، وأن تكون الشهادة خالصة لله، مهما كانت المؤثرات والدوافع، بعيدًا عن المجاملة أو الإشفاق أو الأغراض الشخصية.
تفسير سوره النساء الشيخ الشعراوي
وقد ذهب الشافعي وطائفة من العلماء إلى أنه أبيح ثم نسخ ، ثم أبيح ثم نسخ ، مرتين. وقال آخرون أكثر من ذلك ، وقال آخرون: إنما أبيح مرة ، ثم نسخ ولم يبح بعد ذلك. تفسير سورة " النساء " للناشئين ( الآيات 122 : 147 ). وقد روي عن ابن عباس وطائفة من الصحابة القول بإباحتها للضرورة ، وهو رواية عن الإمام أحمد بن حنبل ، رحمهم الله تعالى. وكان ابن عباس ، وأبي بن كعب ، وسعيد بن جبير ، والسدي يقرءون: " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة ". وقال مجاهد: نزلت في نكاح المتعة ، ولكن الجمهور على خلاف ذلك ، والعمدة ما ثبت في الصحيحين ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب [ رضي الله عنه] قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ولهذا الحديث ألفاظ مقررة هي في كتاب " الأحكام ". وفي صحيح مسلم عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني ، عن أبيه: أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة ، فقال: " يأيها الناس ، إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة ، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا " وفي رواية لمسلم في حجة الوداع وله ألفاظ موضعها كتاب " الأحكام ".
وقد زعم السهيلي أن نكاح نساء الآباء كان معمولا به في الجاهلية; ولهذا قال: ( إلا ما قد سلف) كما قال ( وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف) قال: وقد فعل ذلك كنانة بن خزيمة ، تزوج بامرأة أبيه ، فأولدها ابنه النضر بن كنانة قال: وقد قال صلى الله عليه وسلم: " ولدت من نكاح لا من سفاح ". قال: فدل على أنه كان سائغا لهم ذلك ، فإن أراد أن ذلك كان عندهم يعدونه نكاحا فيما بينهم ، فقد قال ابن جرير: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا قراد ، حدثنا ابن عيينة عن عمر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية يحرمون ما حرم الله ، إلا امرأة الأب والجمع بين الأختين ، فأنزل الله: ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء) ( وأن تجمعوا بين الأختين) وهكذا قال عطاء وقتادة. ولكن فيما نقله السهيلي من قصة كنانة نظر ، والله أعلم. تفسير سوره النساء كامله للشعراوى. على كل تقدير فهو حرام في هذه الأمة ، مبشع غاية التبشع ولهذا قال: ( إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا) ولهذا قال [ تعالى] ( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن) [ الأنعام: 151] وقال ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا) [ الإسراء: 32] فزاد هاهنا: ( ومقتا) أي: بغضا ، أي هو أمر كبير في نفسه ، ويؤدي إلى مقت الابن أباه بعد أن يتزوج بامرأته ، فإن الغالب أن من تزوج بامرأة يبغض من كان زوجها قبله; ولهذا حرمت أمهات المؤمنين على الأمة; لأنهن أمهات ، لكونهن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو كالأب [ للأمة] بل حقه أعظم من حق الآباء بالإجماع ، بل حبه مقدم على حب النفوس صلوات الله وسلامه عليه.