o ننشر لكم التسبيح المشروع بعد كل صلاة، وقول العلماء حول التسبيح بعد الصلاة فرض أم سنة، وهل يجب أن يسبح المصلي بعد كل صلاة سواء مفروضة أو صلاة نافلة. وكل ما كان الإنسان أكثر تسبيحا وتهليلا كلما ساق الله له الخير، ويقول الحسن البصري ما يضر أحد منكم حين يجلس فارغا أن يقول للملك، اكتب يرحمك الله ثم يملي عليه خيرا بالأذكار والتسبيح والتهليل. فضل التسبيح بعد الصلاة وتحويل التاريخ. حكم التسبيح بعد كل صلاة التسبيح بعد كل صلاة سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يسبح على يده عقب الصلاة المفروضة، وحث أصحابه على التسبيح وعلمهم صيغ التسبيح بعد صلاة كل فرض. كما أن التسبيح له فضل كبير كما قال النبي عليه الصلاة والسلام، وسوف نتعرض لذلك بالتفصيل. فضل التسبيح بعد كل صلاة التسبيح بعد كل صلة له فضل كبير حيث أنه صلة بين العبد وربه ومن يذكر الله في ملأ يذكره الله في ملأ أفضل منه، كما أن التسبيح بعد كل صلاة يغفر الذنوب وإن كانت مثل مياه البحر. اقرأ أيضا: أفضل ذكر يحبه الله.. تعرف على أفضل الأذكار وأماكن الذكر ولقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال"من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبر الله ثلاثًا وثلاثين، فتلك تسع وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر".
فضل التسبيح بعد الصلاة تحت ظِل المأذنة
وبذلك يكن النبي قد علمنا كيفية التسبيح بعد الصلاة المكتوبة ونشرنا لكم كيفية استخدام اليدين بالتسبيح بعد الصلاة ووضحنا هل يسبح المصلي بعد كل صلاة بيمينه أم بيساره وقولنا أن السنة في لتسبيح باليد اليمنى لأن النبي سبّح هذا التسبيح بيده اليمنى، وأجبنا عن سؤال هل التسبيح بعد الصلاة فرض أم سُنة وقولنا أنها سنة بأن يلزم المسلم الصلاة والتسبيح بعده مباشرة وبعد التسبيح يمكنه أداء سنة الفريضة. ذكر الله بشكل عام له فضل، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يحرص على ترديد الأذكار سواء تسبيح أو تكبير أو استغفار لأن الله تعالى يكافئ عباده الذاكرين وحين يجتمع التسبيح والصلاة فالأجر كبير، فاحرص على الاقتداء بالنبي على السلام وردد الأذكار بعد الصلوات، ونذكرك بأن العلماء قالوا لا يشترط أن يكون المسلم متوضئ لترديد الأذكار لأنه لو فقد وضوءه بعد التشهد وانتهاء الصلاة يجوز أن يقول الأذكار دون وضوء. o
فضل التسبيح بعد الصلاة الدمام
الحمد لله. صيغ التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل دبر الصلوات المكتوبات . - الإسلام سؤال وجواب. يشرع ذكر الله بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل دبر الصلوات المكتوبات ، وفي
ذلك صيغ متعددة ، وردت بها السنة:
الصيغة الأولى:
أن يسَبّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويحمده
ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويكبره ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، ويقول تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ
الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير ، فيكون المجموع مائة. لما روى مسلم (597) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ
ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَكَبَّرَ اللهَ
ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ ، وَقَالَ تَمَامَ
الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ
وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ
كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ). وقد تكون هذه الصيغة: بسرد
التسبيح ثلاثا وثلاثين ، ثم التحميد مثل ذلك ، ثم التكبير مثل ذلك.
فضل التسبيح بعد الصلاة مكة
التسبيح هو أفضل وأحب الكلام عند الله سبحانه وتعالى وعند الرسول الكريم، لأنه دليل على كمال التّنزيه والتعظيم لله عزّ وجل. التسبيح أفضل أعمال العبد يوم القيامة التي تُثقل ميزانه، وتزيد من حسناته، فالتسبيح ثقيل في الميزان، خفيف على اللسان. المسبحون تُغرس لهم بكل تسبيحة نخلة في الجنة، كما جاء في الحديث النبوي الشريف: [مَن قالَ: سُبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ، غُرِسَت لَهُ نَخلةٌ في الجنَّةِ] [٦]. [٧]
حصول العبد بكل تسبيحة على صدقة، وقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بكثرة التسبيح لمن لا يجد مالاً أو صدقة يتصدق بها. [٧]
المراجع
↑ سورة الحديد، آية: 1. ↑ سبحان الله: معناها، وأهميتها، وحكمها ، "سبحان الله: معناها، وأهميتها، وحكمها" ، islamway ، اطّلع عليه بتاريخ 14-5-2019. بتصرّف. ↑ "التسبيح المشروع عقب الصلوات" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 14-5-2019. فضل قول سبحان الله والحمدلله والله اكبر بعد الصلاة | المرسال. بتصرّف. ↑ "من فضائل التسبيح" ، alimam ، اطّلع عليه بتاريخ 14-5-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 6286 ، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 3465، صحيح. ^ أ ب د.
فضل التسبيح بعد الصلاة وتحويل التاريخ
((منهاج السنة النبوية)) (7/315). ، وابنِ حجرٍ العسقلانيِّ قال ابن حجر: (قال أبو جعفر العقيليُّ: ليس في صلاة التسبيح حديثٌ يثبت. وقال أبو بكر بن العربي: ليس فيها حديثٌ صحيح، ولا حسن. وبالَغ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات. وصنَّف أبو موسى المديني جزءًا في تصحيحه، فتباينَا! والحقُّ: أنَّ طُرقه كلها ضعيفة. وإن كان حديث ابن عباس يقرُب مِن شَرْطِ الحسن؛ إلا أنه شاذٌّ لشدة الفرديَّة فيه، وعدم المُتابِع والشَّاهد من وجه معتبَر، ومخالفة هيئتها لهيئة باقي الصلوات، وموسى بن عبد العزيز، وإنْ كان صادقًا صالحًا فلا يحتمل منه هذا التفرد. وقد ضعَّفها ابن تيمية، والمِزي، وتوقَّف الذهبي. حكاه ابن عبد الهادي عنهم في أحكامه، وقد اختلف كلامُ الشيخ محيي الدين فوهَّاها في شرح المهذب؛ فقال: حديثها ضعيف، وفي استحبابها عندي نظر؛ لأنَّ فيها تغييرًا لهيئة الصلاة المعروفة، فينبغي ألَّا تُفعلَ وليس حديثها بثابت. وقال في تهذيب الأسماء واللغات: قد جاء في صلاة التسبيح حديثٌ حسن في كتاب الترمذي، وغيره. وذكره المحامليُّ وغيره من أصحابنا: وهي سُنَّة حسنة. فضل التسبيح بعد الصلاة الدمام. ومال في الأذكار أيضًا إلى استحبابه. قلت: بل قوَّاه، واحتجَّ له. والله أعلم) ((التلخيص الحبير)) (2/14).
فضل التسبيح بعد الصلاه علي
ويؤيد هذا الترجيحَ ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال أبو ذر: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور الحديث، وفيه قال: (تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وتسبحه ثلاثاً وثلاثين. فضل التسبيح بعد الصلاة تحت ظِل المأذنة. ) [7]. وعليه يحمل ما أخرجه مسلم وابن خزيمة وابن حبان والنسائي الحديث عن أبي هريرة بلفظ: (تسبحون، وتكبرون، وتحمدون، دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين) [8]. ولعل سبب اختلاف الرواة في تحديد عدد الخصال المذكورة في الحديث -كما أشار ابن حجر- أن رواية ابن عجلان عند مسلم أوهمت ذلك، فقوله: (تسبحون وتحمدون وتكبرون ثلاثاً وثلاثين) فهم منه بعضُ الرواة أن العدد مقسوم على الأذكار الثلاثة، فروى الحديث بلفظ إحدى عشرة، وهذه رواية سهيل السابقة، وبعضهم ألغى الكسر، فقال: عشراً [9]. وربما يفهم هذا الوهم من بعض الروايات؛ فقد أخرج مسلم زيادة له عن ابن عجلان قال: قال سمي: فحدثتُ بعض أهلي هذا الحديث، فقال: وهمت، إنما قال: تسبح الله ثلاثاً وثلاثين، وتحمد الله ثلاثا وثلاثين، وتكبر الله ثلاثاً وثلاثين، فرجعت إلى أبي صالح فقلت له ذلك، فأخذ بيدي فقال: (الله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، الله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، حتى تبلغ من جميعهن ثلاثة وثلاثين) [10].
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ابو هريرة، الصفحة أو الرقم:597، صحيح. ↑ راشد عبدالكريم، كتاب الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية ، صفحة 199. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ابو هريرة، الصفحة أو الرقم:843، صحيح. ↑ ابن بطال، كتاب شرح صحيح البخارى لابن بطال ، صفحة 457-460. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:1006، صحيح. ↑ ابن جبرين، كتاب شرح عمدة الأحكام لابن جبرين ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ رواه الالباني، في تخريج مشكاة الأصابيح، عن يسيرة بنت ياسر، الصفحة أو الرقم:2256، حسن. ↑ القلموني، ففروا الى الله ، صفحة 120. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 259. ↑ رواه الالباني، في الكلم الطيب، عن سعد بن ابي وقاص، الصفحة أو الرقم:13، حديث حسن.
أيضا تغير أو ارتفاع مستوى الهرمونات الأنثوية لدى المرأة وبالأخص أثناء محاولات تنشيط المبايض قد يزيد من سرعة نمو الأورام الليفية للرحم. من الغريب أن بعض الأورام الليفية يتقلص حجمها أثناء الحمل لأسباب غير معروفة قد تكون بسبب ارتفاع نسبة هرمون البروجسترون. قد لا تكون الهرمونات من اسباب الورم الليفي ولكنها مرتبطة بالتأكيد بنشاطه. تأخر سن الزواج والبلوغ المبكر والانقطاع المتأخر للدورة الشهرية: قد تكون أحد اسباب زيادة فرص حدوث الورم الليفي. كل هذه العوامل تعطى الفرصة لتعرض الرحم لهرمون الأستروجين لفترة طويلة مما يزيد من احتمالات الإصابة بورم ليفي او العديد من الأورام الليفية (الياف الرحم - تليفات الرحم). السمنة (زيادة الوزن) والإكثار من تناول اللحوم الحمراء في بعض النظريات الطبية يرتبطان بارتفاع احتمالات ظهور الورم الليفي او الإصابة بعدة اورام ليفية (تليفات رحمية) وذلك لأن السمنة ترفع مستوى هرمون الأستروجين بالدم وكذلك تزيد من فرصة حدوث النوع الثاني لمرض السكر (السكرى) الذي يصاحبه زيادة في كمية الأنسولين وهو هرمون منشط للنمو. هذه الافتراضات مازالت تحت البحث ولم تثبت بالدليل القاطع ويمكن أيضا الاستغناء عنها لأن الأورام الليفية لا تقتصر على مريضات لديهم زيادة في الوزن ومن المفارقات أيضا أن كونداليزا رايس وزيرة الخارجية الأمريكية لم تكن مصابة بالسمنة وكانت لديها أورام ليفية بالرحم بالرغم من مداومتها على ممارسة الرياضة يوميا وبشكل منتظم.
آلام أو ألم أسفل البطن أو الظهر ويزداد سوءا بالأخص فى فترة الدورة الشهرية. تأخر الحمل أو تكرار حدوث إجهاض أثناء الحمل -- مشاكل الأورام الليفية مع الحمل. تكرار ملحوظ في الرغبة في التبول أو الشعور بامتلاء المثانة حتى بعد إفراغها تماماً من البول ونادراً عدم القدرة على التبول. إمساك وصعوبة فى التبرز وفي بعض الأحيان تؤدي لظهور البواسير. كبر حجم البطن وزيادة في محيط الوسط
ألم أثناء العلاقة الجنسية (الجماع). إحساس بالامتلاء بأسفل البطن
«اكتشاف أورام ليفية أثناء الحمل يدخل القلق على العديد من السيدات ويعتبر مصدر إزعاج لما يمكن أن يحدث من مشكلات بسبب وجوده»
تأثير الاورام الليفية على حدوث الحمل:
أولا يجب التأكيد على أن نسبة كبيرة من السيدات لديهن أورام ليفية بدون حدوث أى مشاكل أو أعراض مرضية وبالتالي فتأثير الورم الليفي على فرصة حدوث الحمل نادر وكثيرا ما تم الحمل في وجود أورام ليفية لدى السيدة ولكن إذا أعاق الورم الليفي الحمل فعادة يكون للأسباب التالية:
تواجدها وإشغالها حيز تجويف الرحم بما يعوق عملية ثبات البويضة المخصبة أو الجنين. قد لا تكتشف إلا متأخرة
إغلاق الفتحات الخاصة بقنوات فالوب بما يعيق وصول الحيوانات المنوية للبويضة أو يعيق وصول البويضة لتجويف الرحم في حالة تخصيبها.
الأربعاء 23 ربيع الأول 1433 هـ - 15 فبراير 2012م - العدد 15941
اكتشافها أثناء الحمل يعد مصدر إزعاج وقلق
مزعجة للمرأة خاصة أثناء الحمل
كما تحدثنا الاسبوع الماضي فليست كل سيدة لديها أورام ليفية (الياف) فى الرحم تعانى من وجود مشاكل أوأعراض فهذه الأعراض المرضية تظهر فقط في 20 – 25% من الحالات. يمكن ان يظهر لدى السيدة ورم ليفي واحد أومجموعة من الاورام في نفس الوقت وقد تظهر هذه الاورام في أماكن مختلفة بالرحم وبأحجام متفاوتة مما يؤدي لحدوث أعراض مختلفة من سيدة لأخرى وأيضا تقدم أوتزايد الأعراض لدى المريضة مع مرور الوقت. الأعراض والمشاكل التى تسببها اورام الرحم الليفية إما تكون بصورة مباشرة بسبب الورم فى حالة نموه باتجاه تجويف الرحم مما يؤثر بشكل مباشر على بطانة الرحم وبالتالى الدورة الشهرية أوفي أحيان أخرى من خلال كبر حجم الورم وضغطه على الأعضاء المجاورة مثل قناة فالوب المثانة أوالمستقيم أوأحد الأعصاب الموجودة بمنطقة الحوض. لذلك موقع الورم الليفي في الرحم، يُحدد في الغالب نوعية الأعراض التي ستظهر لدى المرأة:
اضطرابات فى كمية وميعاد الدورة الشهرية (الحيض/ الطمث) مثل حدوث نزيف شديد أثناء الدورة قد يؤدى إلى أنيميا بسبب تدني مستوى هيموغلوبين الدم (فقر دم) من النزف المستمر ويتبع ذلك هبوط فى المجهود ونهجان والدوخة والشعور بالصداع.
الأورام الليفية في الرحم تحتاج باستمرار لوصول كميات كبيرة من الدم محملة بالغذاء ولأكسيجين لتكون نشطة وتستمر خلايا الورم الليفي على قيد الحياة ولهذا تتكون عادة حول الورم شبكة كبيرة من الشرايين والشعريات الدموية المغذية له مما يجعله حساس جدا لانقطاع هذا الامداد المتواصل من الدم والأوكسجين. من الملاحظات الهامة أن الشرايين الخاصة للورم أيضا تمتاز بقطر أكبر من الشرايين الطبيعية المغذية لجدار الرحم. هل يمكن تجنب او منع حدوث الأورام الليفية (تليف الرحم - عقد الرحم)؟ حتى هذه اللحظة لم يكتشف بعد اسباب الورم الليفي او عقار او علاج أو اسلوب غذائي معين يمنع ظهور الأورام الليفية أو تكون تليفات رحمية جديدة بعد استئصالها جراحيا. هل تتحول الأورام الليفية - الياف الرحم الى أورام خبيثة؟ كما ذكرنا الياف الرحم هي اورام ليفية حميدة والقاعدة أنها لا تتحول الى اورام خبيثة ولكن في نسبة ١ الى ١٠٠٠٠ قد يحدث هذا التحول طبقا للدراسات السابقة. أما الدراسات الطبية الحديثة فمنها من ينفى فرصة حدوث هذا التحول وبالتالي لا يوجد سبب للقلق.
مشاركات جديدة
موضوع نشيط يحتوي على مشاركات جديدة
لا توجد مشاركات جديدة
موضوع نشيط لا يحتوي على مشاركات جديدة
الموضوع مغلق
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الساعة الآن 05:01 PM.
قد توفّر الموجات الما فوق الصوتية عبر المهبل، والتي يتم فيها إدخال عصا الآلة في المهبل، صورًا أوضح لأنها أقرب إلى الرحم أثناء هذا الإجراء. تصوير الحوض بالرنين المغناطيسي: ينتج عن اختبار التصوير المتعمّق هذا صورًا للرحم والمبيضين وأعضاء الحوض الأخرى. للمزيد: كيف يتم علاج تليف الرحم بالغذاء؟ تشخيص السرطان في الرحم إذا اكتشف طبيبك وجود تشوّهات أثناء فحص الموجات الما فوق الصوتية، فقد يطلب واحدًا أو أكثر من الاختبارات التالية لجمع عينة من الأنسجة للاختبار: خزعة بطانة الرحم: في هذا الاختبار، يقوم طبيبك بإدخال أنبوب مرن رفيع عبر عنق الرحم إلى الرحم. يعمل هذا الاختبار على الشفط لإزالة قطعة صغيرة من الأنسجة من بطانة الرحم عبر الأنبوب. تنظير الرحم: في هذا الإجراء، يُدخل طبيبك أنبوبًا مرنًا رفيعًا مزودًا بكاميرا من الألياف الضوئية عبر عنق الرحم إلى الرحم. يستخدم هذا المنظار الداخلي لفحص بطانة الرحم وعينات الخزعة من التشوّهات بصريًا. التوسيع والكشط: إذا كانت نتائج الخزعة غير واضحة، فقد يجمع طبيبك عينة أخرى من نسيج بطانة الرحم باستخدام التوسيع والكشط. للقيام بذلك، يقوم بتوسيع عنق الرحم واستخدام أداة خاصّة لكشط الأنسجة من بطانة الرحم.