وهنا يجب أن نذكِّره بأن نجاح مَن معك نجاح لك، وأن القائد الناجح هو مَن يخرج من إدارته قيادات. ونهمس في أذنه: {... إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا}.. فعلى رِسْلك أيها القائد..! !
قولوا رأيكم - منتديات عبير
Selasa, 03 April 2012 09:42
Ditulis oleh
Diterbitkan di Afaq al-Hayat
الحمد لله الذي علم بالقلم علَّم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على النبي الأكرم وعلى آله وصحبه وسلم نقدِّر تماماً مدى خطورة التلوث البيئي على الحياة البشرية وغير البشرية كتلوث الماء والهواء والغذاء، وما يصحب هذا التلوث من أمراض فتاكة، وسرعان ما إن تحدث مثل هذه الأمراض تجد الدول بشرائحها تبحث وتسارع لوجود مضادات هذه الآفة والعدوى قبل انتشارها وتتخذ أساليب الوقاية. وجاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند البخاري، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد). فدلنا على أن الوقاية خير وسيلة للعلاج، وعندما جاء عمر إلى بلاد الشام أثناء انتشار طاعون عمواس فلم يدخلها فقال له عبد الرحمن بن عوف: (أتفر من قدر الله؟) قال: (نعم! شاهد: وسط التهليل والتكبير.. التيار الإسلامي يقيم إفطاراً غير مسبوق بالخرطوم - النيلين. أفر من قدر الله إلى قدر الله) ورغم خطورة هذه الأمراض على الأمة وأفرادها فهناك نوع أخطر وأعظم من هذا النوع، ألا وهو التلوث الفكري (ما أُريكم إلا ما أرى) قالها فرعون لقومه وهو متفرِّد الرأي واثق الخطوة جريء النبرة، قال صاحب كتاب أضواء البيان: (وعليه فالمعنى: قال فرعون ما أعلمكم وأعرفكم من حقيقة موسى وأنه ينبغي أن يقتل، خوف أن يبدل دينكم، ويظهر الفساد في أرضكم، إلا ما أرى، أي: أعلم وأعرف أنه الحق والصواب فما أخفي عنكم خلاف ما أظهره لكم، وما أهديكم بهذا إلا سبيل الرشاد، أي: طريق السداد والصواب.
شاهد: وسط التهليل والتكبير.. التيار الإسلامي يقيم إفطاراً غير مسبوق بالخرطوم - النيلين
* مركز الامام الشيرازي للدراسات والبحوث
ما أريكم إلا ما أرى - Mamhtroso.Com
وكقوله تعالى في سورة بني إسرائيل (قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر وإني لأظنك يا فرعون مثبوراً) فقول نبي الله موسى لفرعون: (لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض) مؤكداً إخباره بأن فرعون عالم بذلك بالقسم، وقد دل أيضا على أنه كاذب في قوله: (ما أريكم إلا ما أرى). وكان غرض فرعون بهذا الكذب التدليس والتمويه; ليظن جهلة قومه أن معه الحق، كما أشار تعالى إلى ذلك في قوله: (فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين) [ 43 \ 54]. وعند القرطبي قال في تفسير الآية: (قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ما أشير عليكم إلا ما أرى لنفسي. وما أهديكم إلا سبيل الرشاد في تكذيب موسى والإيمان بي). فهو يرى أن التفرُّد برأيه والتعصب لفكره والثبات على مبدأه هو الصواب مع معرفة الحق وهذان الأمران يؤديان لعدم قبول أي فكرة أو رأي أو رؤية وهذا هو قمة التلوث الفكري والقناعة النفسية الزائفة. يقول أ. د. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 28. طارق الحبيب: (والمتعصب هو ذلك الإنسان الذي غطى هواه على عقله، فهو لا يرى غير رأيه، بل ويستغرب أحياناً بسفه آراء غيره. كما تراه يكثر من مقاطعة محاوره، وقلما اعترف بخطأ بل ويكثر الردود، ويسعى لحماية نفسه وما يخصه، ويدافع عن رأي مسبق يعتقد به حول الموضوع محط الحوار دون تفكير ونظر فيما يسمعه من أفكار وآراء الآخرين.
إعلام مسيلمة الكذاب: &Quot;ما أريكم إلا ما أرى&Quot;!!!!!!! | تمغربيت
لغير الله شكوى لا تكون، ولو كانت إلى ذي قلب حنون، لكنَّه ضعْف البشر؛ تُصِيبهم الفاقَة فيَظنُّون الحلَّ عند أصحاب المال، وتَنالُهم الحاجات فيَسأَلون الحكَّام قَضاءَها، وهو أمرٌ قديم قِدَمَ الغِنَى والفقر، وقِدَم الحاكم والمحكومين، والأمير ورهطه، والملك ومملكته، والحاكم ومحكوميه، هم في الحقيقة سواء، فكلُّهم أصحاب حاجات وإنْ أعطوا وإنْ أخَذُوا، ولا يُعقَل أنْ يُصبِح صاحب الحاجة معطيًا مطلقًا وإنْ أعطى، فهو وإنْ أعطى يُعطِي ممَّا أخَذ. أصابت أهلَ السَّواد الحاجةُ، وقَلَّ عندهم مردودُ الأرض، فقالوا: إلى الأمير نتوجَّه، ومَن يكلِّم الأمير؟
مَن يجرؤ أن يكلَّم الأمير؟
إنَّه فلان... نديمه. إعلام مسيلمة الكذاب: "ما أريكم إلا ما أرى"!!!!!!! | تمغربيت. لا بل فلان. ثُمَّ استقرَّ الرأي أنْ يذهبوا جميعًا إليه، وفدٌ كاملٌ بلغة العصر، وصَلُوا إلى فسطاطه وقالوا بعد السلام والإذن ومراسم الدُّخول: دامَ فضلُك، لنا حاجةٌ نَوَدُّ قضاءَها، قلَّت المواسم وكِدنا لا نجني من أرضنا قفيزًا ولا إردبًّا، وكادت ألاَّ تعطي دينارًا ولا درهمًا؛ فقد ساء الحرث. إنِّي أتَفَهَّم حاجتكم، ولكن اشرَحُوا لي الأمر، فقال في نفسه: وكيف تقلُّ المواسم إذا قَلَّ الحرث وتَكثُر إذا كَثُرَ الحرث؟ وكيف يَكثُر الحرث إذا كثرت لوازمه؟
وكانوا يحرثون أرضهم على البقر، فقال في نفسه: يجب أن يَكثُر البقر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 28
؟؟ ثم من قال بان الكاتب يفرض على القراء ان يحبوا مايحب ويكرهوا مايكره.. ؟؟ بالعكس فالكاتب كما ارى يطرح رؤيته من خلال تخصصه او تجاربه او معلومات يملكها والخيار للمتلقي إما ان يوافق على ما يقرأ او يخالفه، انني شخصياً أعرف البعض ممن يرفضون مانطرح ويصموننا بأوصاف نعف ان نجاريها او نرد عليها لحجم الاساءة والتجني فيها واذا رغب احد بالدليل فما عليه الا زيارة بعض مواقع الانترنت او حتى (منتدى الكتاب) في هذه الجريدة ليرى حجم مساحة الاختلاف وقبول تباين الآراء.
قوله تعالى: قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد. الظاهر أن أرى في هذه الآية الكريمة علمية عرفانية ، تتعدى لمفعول واحد ، كما أشار له في الخلاصة بقوله:
لعلم عرفان وظن تهمه تعدية لواحد ملتزمه
وعليه فالمعنى: قال فرعون ما أعلمكم وأعرفكم من حقيقة موسى وأنه ينبغي أن يقتل ، خوف أن يبدل دينكم ، ويظهر الفساد في أرضكم ، إلا ما أرى ، أي: أعلم وأعرف أنه الحق والصواب فما أخفي عنكم خلاف ما أظهره لكم ، وما أهديكم بهذا إلا سبيل الرشاد ، أي: طريق السداد والصواب. وهذان الأمران اللذان ذكر تعالى عن فرعون أنه قالهما في هذه الآية الكريمة ، قد بين في آيات أخر أن فرعون كاذب في كل واحد منهما. أما الأول منهما وهو قوله: ما أريكم إلا ما أرى فقد بين تعالى كذبه فيه في آيات من كتابه ، وأوضح فيها أنه يعلم ويتيقن أن الآيات التي جاءه بها موسى حق ، وأنها ما أنزلها إلا الله ، وأنه جحدها هو ومن استيقنها معه من قومه ليستخفوا بها عقول الجهلة منهم ، كقوله تعالى في سورة النمل: وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع آيات إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين [ 27 \ 12 - 14].
كبسولات القسط الهندي ما هي فوائدها واضرارها؟ حيث أنه ونظرًا للأهمية الكبيرة التي يتمتع بها نبات القسط الهندي، ودوره في علاج الكثير من الحالات المرضية، ومشاكل الشعر والبشرة، وقدرته في علاج مشاكل العقم وتأخر الإنجاب، فقام الأطباء والعلماء بتوفير كبسولات القسط الهندي للحصول عليه بكل سهولة والاستفادة من فوائده الصحية المذهلة، وفيما يلى سوف نوضح لكم عبر موقعي أهم استخدامات الحبوب الدوائية لنبات القسط الهندي، وما هي الجرعة المحددة لتناولها. كبسولات القسط الهندي من الصيدليه المنزليه. كبسولات القسط الهندي
كبسولات القسط الهندي يمكن الحصول عليها من الصيدلية، فهي عبارة عن حبوب دوائية على هيئة كبسولات نباتية فارغة مكونة من مادة السليلوز النباتي الخامل، لكي تكون بديلة عن الكبسولات الجيلاتينية الحيوانية لضمان جودة المنتج، وهذه الكبسولات لا تدخل في أي من عمليات الهضم. استخدامات كبسولات القسط الهندي
تستخدم كبسولات القسط الهندي قي علاج العديد من الأمراض والحالات الصحية التي يتعرض لها الجسم، ومن أبرز استخدامات حبوب القسط الهندي الطبية هي؛
علاج الديدان المعوية التي تنمو في المعدة وداخل الأمعاء، لاحتوائه على مواد ومركبات كيميائية نشطة. يعمل على إدرار البول وطرد السوائل الملوثة والسموم من الجسم.
كبسولات القسط الهندي من الصيدليه الفرنسيه
Last updated يونيو 9, 2019
كبسولات القسط الهندي من الصيدليه ، تعتبر هذه الكبسولات بديلا للكبسولات الجيلاتينيه الحيواني، وتكون على هيئة كبسولات نباتيه فارغه، وتتكون من السليلوز النباتى الخامل الذى لا يدخل فى عملية الهضم. والقسط الهندى يعتبر نبات من أحد أفضل النباتات الطبيه كثيرة الإستخدام، يحتاج هذا النبات الى مناخ رطب لذا ينتشر فى دول شرق آسيا وخاصة فى الهند بكثرة ومن هنا أطلق عليه إسم القسط الهندى، وأستخدم من قبل هذا النبات فى الكثير من الأدويه والطعام بالهند. القسط الهندى، هو نبات يستخدم بوفره فى علاج الكثير من المشاكل الصحيه مثل الحمى والزحار ويدخل بنسبه كبيرة ضمن الكثير من الوصفات العلاجية المستخدمه من قبل مشاكل الشعر والبشره، حيث أنه يحتوى على الفيتامينات والمعادن التى يحتاجها جسم الإنسان ،وفي هذا المقال سوف نتكلم عن كبسولات القسط الهندي من الصيدليه. واقرا المزيد ( القسط الهندي للغده الدرقيه جابر القحطاني)
دواعى إستعمال كبسولات القسط الهندي من الصيدليه. -تستعمل كمدر للبول. حبوب القسط الهندي, كبسولات القسط الهندي كم مرة في اليوم. -تعمل على علاج الضعف الجنسى. -تقوم بعلاج أمراض القلب والأوعيه الدمويه. -تعمل على تحفيز عملية الهضم. -تساعد فى طرد الغازات.
كبسولات القسط الهندي من الصيدليه اليونانيه
كما أنه علاج طبيعي فعال لمشاكل الجيوب الأنفية وتضيق الشعب الهوائية والربو. هذا بالإضافة إلى الاستخدام وزيادة فرص الإنجاب، لما له من تأثير قوي وفعال على المبايض والحيوانات المنوية. جرعة الكبسولات الهندية الممتازة
تتوفر كبسولات هندية متميزة كمكمل غذائي في جميع الصيدليات بأسعار معقولة للجميع، مع العلم أنه لا يمكن تناول كبسولتين إلا مرتين في اليوم، واحدة في الصباح والأخرى في المساء. موانع لاستخدام الكبسولات الهندية الممتازة
من الأفضل استشارة الطبيب المختص أولاً قبل تناوله، حيث إن القسط الهندي قد يتفاعل مع أنواع معينة من الأدوية والأسبرين، وقد يتسبب في زيادة تدفق الدم، ويحذر من تناوله من قبلهم، الحوامل والمرضعات. كبسولات القسط الهندي من الصيدليه - health power. كبسولات هندية ممتازة لعلاج مشاكل البشرة والشعر
لن تقتصر استخدامات الحبوب الهندية المتميزة على الصحة فقط، ولكنها تلعب دورًا مهمًا في علاج العديد من مشاكل البشرة والشعر التجميلي بما في ذلك ؛
معالجة مشكلة حب الشباب التي يعاني منها الشباب والشابات وخاصة في سن المراهقة. التخلص من مشاكل الشعر الجاف مثل التجعد والتجاعيد وقلة الرطوبة في الشعر. كما أنه علاج فعال لمشكلة قشرة الرأس لاحتوائه على أدوية مضادة للالتهابات التي تسبب قشرة الرأس.
خلطه بزيت ناقل. عدم التعرض لأشعة الشمس بعد استخدامه. شجرة الليمون هي شجرة دائمة الخضرة، تزرع في المناطق الدافئة الرطبة، يحتوي الليمون على كميات عالية من فيتامين سي ، و زيت الليمون يستخرج على البارد وهي الطريقة الأكثر فعالية أو يتم تقطيره بالبخار من قشر ثمار الليمون، حيث يتم ضغطه على البارد في مكبس صناعي كبير، و يتم عصر الزيت من القشرة. زيت الليمون للشعر الدهني:
يمكن لزيت الليمون موازنة الحموضة في فروة الرأس و معالجة الشعر الدهني ، حيث يعادل الزيوت في فروة الرأس الدهنية، ويمكن استخدامه على الشعر الدهني يومياً وبسهولة [2]:
طريقة تحضير شامبو زيت الليمون للشعر الدهني:
كوب من حليب جوز الهند غير المحلى. كبسولات القسط الهندي من الصيدليه - صيدليتك. ملعقة صغيرة من زيت الليمون. كوب من شامبو عضوي خالي من المواد الكيميائية. ملعقة صغيرة من زيت شجرة الشاي. ملعقة صغيرة من زيت الجوجوبا. نمزج جميع المكونات جيداً في زجاجة نظيفة. طريقة الاستخدام: تستطيعين استخدامه يومياً كبديل عن الشامبو المضاد للقشرة خاصتك، وشطفه بعد الاستحمام. فوائد زيت الليمون للشعر:
لزيت الليمون فوائد عديدة للشعر، بكافة أنواعه سواء للشعر الجاف أو الدهني أو العادي [1] [3]:
زيت الليمون غني بفيتامين سي: ويمنع فيتامين سي الإجهاد التأكسدي الذي تسببه الجذور الحرة، وبالتالي يعالج تساقط الشعر.