أغاني سعودية كلمات اغنية من بعد مزح ولعب كلمات أغنية أسأليني أغاني سعودية تعود كلمات اغنية من بعد مزح ولعب للشاعرة السعودية ثريا مقبل، وهي شاعرة كبيرة ومعروفة ولدت في السعودية في عام 1940، ولها العديد من المؤلفات، وفيما يلي سوف نتعرف على كلمات اغنية من بعد مزح ولعب وبعض الأغاني الأخرى.
كلمات من بعد مزح ولعب عبادي
كلمات من بعد مزح ولعب كلمات أغنية منبعد مزح و لعب مكتوبة كاملة توحشني وانت بجنبي كلمات
من بعد مزح ولعب
اهو صار حبك صحيح
وأصبحت مغرم عيونك
وأمسيت وقلبي طريح
وأخجل إذا جات عيني
صدفه في عينك وأصير
مربوك وحاير بأمري
من فرحي أبغى أطير
توحشني وانت بجنبي
وأشتاق إليك لو تغيب
وأحسد عليك حتى نفسي
وأخشى يمسك غريب
وأنا الذي كنت أهرج
والكل حولي سكوت
صرت أتلام وأسكت
وأحسب حساب كل صوت
والله يا أغلى عمري
في عيوني مالك مثيل
تساوي الروح وتغلى
وتكون عنها بديل
كلمات: ثريا قابل
ألحان: فوزي محسون
من بعد مزح ولعب ، تعتبر هذه الأغنية من التراث الحجازي الأصيل، كتبت كلماتها الشاعرة ثريا قابل ولحنها وغناها الفنان الكبير فوزي محسون في الستينات. [1]
قصة الأغنية [ عدل]
بدأت القصة حينما كانت الشاعرة ثريا قابل تكتب أغنية لالا وربي لفوزي محسون والتي قررت لاحقاً نقديمها لفنان العرب محمد عبده بعد وساطة الأمير عبدالله الفيصل ، حينها توّجب على ثريا قابل تعويض فوزي محسون بكتابة أغنية من بعد مزح ولعب. [1]
كلماتها [ عدل]
من بعد مزح ولعب اهو صار حبك صحيح
وأصبحت مغرم عيون وامسيت وقلبي طريح
واخجل إذا جات عيني صدفة فعينك واصير
مربوك وحاير في امري من فرحي ابغى اطير
توحشني وانت بجنبي واشتاق لك لو تغيب
واحسد عليك حتى نفسي واخشى يمسك غريب
انا الذي كنت اهرج والكل حولي سكوت
صرت اتلام واسكت واحسب حساب كل صوت
و الله يا احلى عمري فعيوني مالك مثيل
تساوي الروح وتغلى وتكون عنها بديل
شرح الكلمات [ عدل]
مما يُعرف عن الشاعرة ثريا قابل أنها تكتب قصائدها على فترات متباعدة؛ فقد كتبت قصيدة من بعد مزح ولعب في سنة كاملة. قالت الأبيات الأولى في زوجها الذي كانت وإياه يلعبان في طفولتهما؛ فقالت:
ولأنها كانت الشاعرة الوحيدة في مجتمع لايقبل إلا الشعراء، وتنادي بحقوق المرأة من قيادة السيارة وغيرها، كانت تُلام ممن حولها؛ فقالت:
وانا الذي كنت اهرج والكل حولي سكوت
وعندما مرض ابنها كانت تضع الكمادات على رأسه، وتقول:
والله يا احلى عمري فعيوني مالك مثيل
مؤديها [ عدل]
غناها في البداية الفنان فوزي محسون ثم طلال مداح وعبادي الجوهر وطلال سلامة.
كلمات اغنية من بعد مزح ولعب
الاستماع إلى أغنية من بعد مزح ولعب
يمكن لجميع الراغبين بالاستماع إلى الأغاني الخليجية الحديثة بشكلٍ مستمر ومنها أغاني الفنان طلال مداح التي تحظى بشعبية كبيرة في العالم الخليجي والعربي، ومن هذه الأغاني الأغنية الشهيرة من بعد مزح ولعب والتي يمكن الاستماع إليها بصيغة mp3 وبجودة عالية كالتالي: [1]
ن-بعد-مزح-ولعب-كلمات. mp3 أشهر أغاني طلاح مداح
اشتهر الفنان الكبير طلال مداح بالعديد من الأغاني التي كان لها أثرًا فنيًا كبيرًا، ومن أشهر هذه الأغاني هي ما يلي:
أغنية زمان الصمت. أغنية أحبك لو تكون حاضر. اغنية جتني تقول. اغنية عنب في غصونه. أغنية عشقت الليل. اغنية اجاذبك الهوى. أغنية يا صاحبي. اغنية قولوا للغالي. أغنية وطني الحبيب. أغنية اليوم يمكن تقولي. اغنية ما عاد لي نفس. أغنية ابتدت تحلى الحياة. اغنية مقادير. أغنية وردك يا زارع الورد. أغنية سوالف ليل. اغنية منهو حبيبك. اغنية قصري بعد المسافة. أغنية وعدك متى. أغنية اغراب. اغنية يا ورد. شاهد أيضًا: الله اكبر كيف يجرحن العيون كلمات
وهنا نكون قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال والذي قد تحدثنا فيه عن من بعد مزح ولعب كلمات ، وتحميلها والاستماع إليها، بالإضافة إلى أشهر أغاني الفنان طلال مداح.
من بعد مزح ولعب كلمات والتي تعتبر واحدة من أشهر أغاني الفنان الخليجي الكبير طلال مداح الذي يُعرف بصوته الجميل وإحساسه الكبير في دول الخليج ومختلف أنحاء الوطن العربي، وتحظى هذه الأغنية من بين العديد من الأغاني الخليجية بشعبية كبيرة حيث تتصدر محركات البحث على مختلف مواقع الإنترنت، ويقدّم موقع المرجع من خلال سطور مقالنا هذا كلمات أغنية "من بعد مزح ولعب" مع إمكانية تحميلها والاستماع إليها بصيغة mp3 وبجودة عالية.
من بعد مزح ولعب عبادي الجوهر كلمات
من بعد مزح و لعب أهو صار حبك صحيح
أصبحت مغرم عيونك وأمسيت وقلبي طريح
واخجل إذا جات عيني صدفه ف عينك واصير
مربوك وحاير ف أمري من فرحي أبغى اطير
توحشني وإنته بجنبي واشتاق لك لو تغيب
واحسد عليك حتى نفسي واخشى يمسك غريب
وانا الذي كنت أهرج والكل حولي سكوت
وصرت أتلعثم واسكت وأحسب حساب كل صوت
والله يا أحلى عمري في عيوني مالك مثيل
تساوي الروح و اكثر وتكون عنها بديل
واخجل إذا جات عيني صدفه ف عينك و اصير
مربوك وحاير ف أمري من فرحي أبغى اطير
ثم تهافت المغنون على تأديتها مثل ماجد المهندس وعبدالمجبد عبدالله. [2]
انظر أيضًا [ عدل]
فوزي محسون
ثريا قابل
سراج عمر
المراجع [ عدل]
↑ أ ب لقاءات ثريا قابل
^ برنامج ياهلا بالعرفج
السؤال:
هذا السائل يقول: رجل شك في صلاته -أي: في إحدى الركعات- فلا يدري هل سجد سجدتين أم سجدة واحدة؛ ماذا يلزمه هل يسجد للسهو؟ وأين يكون سجود السهو في هذه الحالة -قبل التسليم أم بعده-؟ وبماذا تنصحون من كان كثير الشكوك والوساوس في الصلاة؟
مأجورين. الجواب:
إن كان شكه بعد الصلاة، بعدما سلم وانتهى، طرأ عليه الشك، لا عمل عليه، صلاته صحيحة، والحمد لله، ولا عليه سجود سهو إذا كان شكه بعد الصلاة -إنما حصل له بعد الصلاة-، هذا لا شيء عليه. أما إن كان الشك في الصلاة، فإنه يأتي بالسجدة، يبني على اليقين، إذا شك: هل سجد سجدة أو سجدتين، يأتي بالسجدة الثانية، سواء في الركعة الأولى، أو في الثانية، أو في الثالثة، أو الرابعة، ويسجد للسهو قبل السلام، وإن سجد بعد السلام فلا بأس، لكن في مثل هذا الأفضل قبل السلام. أما إن كان شكه بعد الصلاة، وبعدما فرغ منها، طرأ عليه الشك، هذا من الوساوس، لا يلتفت إليه، والشك بعد الصلاة لا يؤثر، نعم. حكم كثرة الشك في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
ما يترتب على الشك في العبادة قبل الفراغ منها أو بعده - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 رمضان 1434 هـ - 16-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 213679
46411
0
277
السؤال
إذا كان شخص كثير الشك في الصلاة، ويقوم بما يرى أنه يتجه إليه دون أن يفكر، فمثلا إذا لم يعرف في أي ركعة هو ولم يعرف إذا قال التشهد أم لا؟ فإنه يقوم بالفعل الذي يرى جسده يتوجه إليه دون أن يفكر، فهل تلزمه الإعادة؟ وماذا إذا كان ليس متأكدا أنه كان في كل تلك الصلوات كثير شك؟ وبشكل عام فإن كثيرا من الصلوات في حياته شك فيها، وهو في غالب الأحيان موسوس. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالذي عليه جمهور أهل العلم أن من شك في شيء من أمر الصلاة فليبن على الأقلّ، لأنه هو المتيقن، فمن شكّ هل هو في الركعة الثانية أو الثالثة فليجعلها الثانية، وخالف في هذا شيخ الإسلام ابن تيمية فرأى أنه يبني على ما ترجح عنده إن كان عنده غلبة ظن وترجيح، وراجع لهذا المعنى الفتوى رقم: 125654. لكن من كان كثير الوسوسة ـ كمن ذكرت ـ فلا ينبغي أن يلتفت إلى الوساوس، وعلى هذا، فلا تلزمه الإعادة، جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ العثيمين: إذا شككنا في وجود شيء، أو عدمه، فالأصل العدم، وعلى هذا، فالأصل عدم الجلوس فيسجد، ولكن نلاحظ أنه إذا كان الإنسان كثير الشكوك، فإنه لا يعتبر هذا الشك، لأن كثرة الشكوك تؤدي إلى الوسواس، فإذا أعرض عنها الإنسان وتركها، فإن ذلك لا يضره، لأن الشك لا يعتبر إذا كثرت الشكوك مع الإنسان لا في صلاته ولا في وضوئه.
حكم كثرة الشك في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 16 جمادى الأولى 1435 هـ - 17-3-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 244795
14394
0
185
السؤال
في صلاة المغرب وفي التسليمة الأولى أو بعدها نسيت متى كان الشك، شككت هل نطقت حرف اللام في السلام جيدًا أو لا؟ لكنني أكملت، ثم بعد مضي ربع ساعة تقريبًا وأنا في مكاني لكنني تشاغلت بالجوال ، شعرت بتأنيب الضمير أنني ربما نطقتها خطأ، فاعتدلت جالسة مباشرة، وأعدت السلام فقط، ولم أسجد للسهو ، فهل ما فعلته صحيح؟ وهل أعيد هذه الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا عرض الشك لك بعد الفراغ من العبادة فإنه لا يؤثر، ولتنظر الفتوى رقم: 120064. وأما إن كان الشك قد حصل في أثناء التسليمة في كونك أتيت بها على وجهها، فإنك قد خرجت من الصلاة بالتسليمة الثانية، فإن الواجب في التحلل من الصلاة تسليمة واحدة، والثانية مستحبة، كما بيناه في الفتوى رقم: 133552. حكم من شك في عدد السجدات. وعليه، فلم يكن يلزمك العودة للإتيان بالسلام. والله أعلم.
حكم من شك في عدد السجدات
الشَّكُّ بعدَ السَّلامِ لا يؤثِّرُ في الصلاة، وهو مذهبُ الحنفيَّة [3018] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي، مع ((حاشية الشلبي)) (1/199)، وينظر:((اللباب في شرح الكتاب)) لعبد الغني الميداني (1/98). ، ومشهورُ مذهبِ الشافعيَّة [3019] ((المجموع)) للنووي (4/116)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/210). ، والحنابلة [3020] ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/407)، وينظر: ((الكافي)) لابن قدامة (1/282). ، وقولٌ للمالكيَّة [3021] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) (1/275)، ((حاشية العدوي)) مع ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/311). وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ الظاهرَ وقوعُ الصَّلاةِ عن تمامٍ [3022] ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/210). ثانيًا: لأنَّا لو اعتبرْنا حُكمَ الشكِّ بعدَها شقَّ ذلك وضاقَ [3023] ((المجموع)) للنووي (4/116). انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّل: الشكُّ في عددِ الركعاتِ.
فقصارى الأمر أن يكون قد وقع شك في قراءة الإمام آية من الفاتحة، وقد رجحنا أن الشك في قراءة آية من الفاتحة لا أثر له، وأنه ليس كالشك في قراءة جميعها في الفتوى رقم: 44845 ، وهذا إذا كان الشك داخل الصلاة فخارجها أولى. والله أعلم.