ومقلتاك بي تطيفان مع المطر وعبر أمواج الخليج تمسح البروقْ سواحلَ العراق بالنجوم والمحار ، كأنها تهمّ بالشروق فيسحب الليل عليها من دمٍ دثارْ. أَصيح بالخليج: " يا خليجْ يا واهب اللؤلؤ ، والمحار ، والرّدى! " فيرجعُ الصّدى كأنّه النشيجْ: " يا خليج يا واهب المحار والردى.. " أكاد أسمع العراق يذْخرُ الرعودْ ويخزن البروق في السّهول والجبالْ ، حتى إِذا ما فضَّ عنها ختمها الرّجالْ لم تترك الرياح من ثمودْ في الوادِ من أثرْ. أكاد أسمع النخيل يشربُ المطر وأسمع القرى تئنّ ، والمهاجرين يصارعون بالمجاذيف وبالقلوع ، عواصف الخليج ، والرعود ، منشدين: " مطر... وفي العراق خوف وجوعْ وينثر الغلالَ فيه موسم الحصادْ لتشبع الغربان والجراد وتطحن الشّوان والحجر رحىً تدور في الحقول... عيناك غابتا نخيل ساعة السحر في. حولها بشرْ مطر... وكم ذرفنا ليلة الرحيل ، من دموعْ ثم اعتللنا – خوف أن نلامَ – بالمطر... ومنذ أنْ كنَّا صغاراً ، كانت السماء تغيمُ في الشتاء ويهطل المطر ، وكلَّ عام – حين يعشب الثرى – نجوعْ ما مرَّ عامٌ والعراق ليس فيه جوعْ. في كل قطرة من المطر حمراءُ أو صفراء من أجنَّة الزَّهَرْ. وكلّ دمعةٍ من الجياع والعراة وكلّ قطرة تراق من دم العبيدْ فهي ابتسامٌ في انتظار مبسم جديد أو حُلمةٌ تورَّدتْ على فم الوليدْ في عالم الغد الفتيّ ، واهب الحياة!
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر الاسمر
ومقلتاك بي تطيفان مع المطر
وعبر أمواج الخليج تمسح البروقْ
سواحلَ العراق بالنجوم والمحار،
كأنها تهمّ بالشروق
فيسحب الليل عليها من دمٍ دثارْ. أَصيح بالخليج: " يا خليجْ
يا واهب اللؤلؤ، والمحار، والرّدى! " فيرجعُ الصّدى
كأنّه النشيجْ:
" يا خليج
يا واهب المحار والردى.. "
أكاد أسمع العراق يذْخرُ الرعودْ
ويخزن البروق في السّهول والجبالْ،
حتى إِذا ما فضَّ عنها ختمها الرّجالْ
لم تترك الرياح من ثمودْ
في الوادِ من أثرْ. عيناك غابتا نخيل - اجمل ابيات لبدر شاكر السياب - عالم الأدب. أكاد أسمع النخيل يشربُ المطر
وأسمع القرى تئنّ، والمهاجرين
يصارعون بالمجاذيف وبالقلوع،
عواصف الخليج، والرعود، منشدين:
" مطر...
وفي العراق جوعْ
وينثر الغلالَ فيه موسم الحصادْ
لتشبع الغربان والجراد
وتطحن الشّوان والحجر
رحىً تدور في الحقول... حولها بشرْ
وكم ذرفنا ليلة الرحيل، من دموعْ
ثم اعتللنا – خوف أن نلامَ – بالمطر...
ومنذ أنْ كنَّا صغاراً، كانت السماء
تغيمُ في الشتاء
ويهطل المطر،
وكلَّ عام – حين يعشب الثرى – نجوعْ
ما مرَّ عامٌ والعراق ليس فيه جوعْ. في كل قطرة من المطر
حمراءُ أو صفراء من أجنَّة الزَّهَرْ. وكلّ دمعةٍ من الجياع والعراة
وكلّ قطرة تراق من دم العبيدْ
فهي ابتسامٌ في انتظار مبسم جديد
أو حُلمةٌ تورَّدتْ على فم الوليدْ
في عالم الغد الفتيّ، واهب الحياة!
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر عن المسحور
في كل قطرةٍ من المطرْ
حمراءُ أو صفراء من أجنَّة الزَّهَرْ. وكلّ دمعةٍ من الجياع والعراةْ
وكلّ قطرةٍ تُراق من دم العبيدْ
فهي ابتسامٌ في انتظارِ مبسم جديدْ
أو حُلمةٌ تورَّدتْ على فمِ الوليدْ
في عالم الغد الفتيّ، واهب الحياةْ! سيُعشبُ العراق بالمطرْ... عيناك غابتا نخيل ساعة السحر المشروب. )
أصيح بالخليج: (يا خليج..
يا واهب اللؤلؤ، والمحار، والردى! ) فيرجع الصدى
كأنّه النشيج:
يا واهب المحار والردى. ) وينثر الخليج من هِباته الكثارْ،
على الرمال: رغوه الأُجاجَ، والمحارْ
وما تبقّى من عظام بائسٍ غريقْ
من المهاجرين ظلّ يشرب الردى
من لجَّة الخليج والقرارْ،
وفي العراق ألف أفعى تشرب الرَّحيقْ
من زهرة يربُّها الفرات بالنَّدى. وأسمع الصدى
يرنّ في الخليجْ
في كلّ قطرةٍ من المطرْ
حمراء أو صفراء من أجنَّةِ الزَّهَرْ. وكلّ دمعة من الجياع والعراة
وكلّ قطرةٍ تراق من دم العبيدْ
فهي ابتسامٌ في انتظار مبسمٍ جديدْ
أو حُلمةٌ تورَّدت على فمِ الوليدْ
في عالم الغد الفتيّ، واهب الحياة. ) ويهطل المطرْ...
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر المشروب
وهاتان العينان غارقتان في حزن
واضح ـ حزنهما يشبه حزن البحر حين يغمره المساء. عيناك غابتا نخيل ساعة السحر ـ أنشودة المطر ـ بدر شاكر السياب - YouTube. وهذا البحر ـ
العينان ـ يحوي متناقضات دفء الشتاء ـ ذبول الخريف ـ وصور
الموت والميلاد والعتمة والضياء! كل هذه الصور ـ تبعث في نفس الشاعر شعوراً بضرورة البكاء ، و
شعوراً آخر بالنشوة العاتية التي ترتفع روحه من خلالها إلى
عناق السماء ، وهذه النشوة شبيهة بنشوة الطفل عندما يبعث فيه
القمر خوفاً غامضاً ، وهو في هذه الأثناء يستشعر أمراً غريباً
يتمثل في أن السحب تبتلع الغيوم المحملة بالمطر وتذوب فيها. والشاعر في هذه اللحظة ـ المبشرة بنزول المطر ـ يستشعر مع
أطفال بلاده فرحتهم وسط كروم العنب استبشاراً بسقوط المطر ،
كما يستشعر أن صغار العصافير قد أحست كما الأطفال باللحظة ،
وتمنت معهم أن يكون نزول المطر وشيكاً ، بل وهتفت معهم مطر! أملاً واستبشاراً بقدومه.
وأمام هذه النظريات في الجمال يمكنك أن تختاري ألوان الماكياج التي تعمق شخصيتك وتزيد من تأثير عينيك على الآخرين وتزين لونهما وتؤكده. موقع طرطوس
الظلال المناسبة
اختاري ظلال العيون التي تناسب لون عينيك وتضفي عليهما الرونق والجاذبية ويمكن استعمال التشكيلة الجديدة من ظلال العيون لهذا الموسم «بيور كولور آيشدو تريوز» Pure Color Eye Shadow Trios من «إستيه لودر»Estee Lauder بألوان الزمرد والبني الفاتح والخوخي المزرق، واليك بعض النصائح التي تساعدك على اختيار ما تريدين:
العيون الزرق
* ظلال هادئة: الرمادي الداكن، الرمادي الفاتح، الأرجواني، البنفسجي، الأزرق الغامق (تذكري ان الدرجة الأغمق من لون عينيك تجعلهما تبدوان أشد زرقة)، الأسود الممزوج بقليل من الأزرق البراق. * ظلال براقة: الفضي، التركواز والفوشيا (الوردي الغامق البراق) موقع طرطوس
العيون الخضر والعسلية
* ظلال هادئة: البني، المشمشي، البنفسجي، الأجاصي، الكاكي الغامق، الأخضر الحشيشي (معه تبدو العينان أشد خضرة)
* ظلال براقة: الذهبي، الأخضر الليموني، الأخضر الفاتح، البنفسجي البراق
* تجنبي وضع مرطبات البشرة على هذه المنطقة من الوجه. تَعَلّم: شرح قصيدة أنشودة المطر. * استعمال الجل أو الكريم الخاص بهذه المنطقة يساعد على تخفيف الجيوب تحت العين ويؤخر ظهور علامات التقدم في العمر ويمكن استعمال مستحضر «آي كونتور كير» Eye Contour care الغني بفيتامين B من «روك آر» Roc R.
* لتخفيف التورم والانتفاخ حول العـينين اسـكبي المـاء البارد الجاري من الحنفية على ملعقة طعام مـصنوعة من مادة الإستيل لمدة بضع ثوان ثم اضغـطيها بعد ذلك برفق على المنـطقة المحيطة بالعينين.
تعادل قراءة آية الكرسي ثُلث القرآن. تحتوي على 17 اسم من أسماء الله الحسنى. سُميت آية الكرسي بهذا الاسم لأن الكرسي هو أساس الحكم، وهي آية دالة على الألوهية بشكل مطلق،
فهي تبدأ باسم الله، وتنتهي باسمه العلي العظيم. وهي أعظم آيات المصحف الشريف لاحتوائها على أسماء الله الحسنى، وصفاته العلى العظيم
جل علاه، وكذلك نفي النقائص عنه سبحانه وتعالى. فضل قراءة آية الكرسي كاملة
جاء في صحيح مسلم عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم،
قال: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، قال: فضرب في صدري، وقال: والله ليهنك العلم أبا المنذر". كتابة سورة اية الكرسي - اجمل جديد. ومن الجدير بالذكر أنه قال أبي أُمامة عن فضل قراءة آية الكرسي بعد الصلاة أن الرسول عليه الصلاة وسلام قال: "مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ). تحمي آية الكرسي البيت الذي تقرأ به من الشياطين والجن؛ حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة:
"إذا أويتَ إلى فراشِك فاقرأْ آيةَ الكرسيِّ، لن يزال معك من الله حافظٌ، ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبحَ".
كتابة سورة اية الكرسي - اجمل جديد
نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
وعن ابي هريره ان رسول الله – صلى الله عليه و سلم – قال: سورة البقره بها ايه سيده اي القران لا تقرا فبيت به شيطان الا خرج منه: ايه الكرسى و هكذا رواة من طريق احدث عن زائده عن حكيم بن جبير بعدها قال: صحيح الاسناد و لم يظهراة هكذا قال و ربما رواة الترمذى من حديث زائده و لفظة لكل شيء سنام و سنام القران سورة البقره و بها ايه هي سيده اي القران: ايه الكرسى بعدها قال: غريب لا نعرفة الا من حديث حكيم بن جبير و ربما تكلم به شعبه و ضعفة "قلت" و هكذا ضعفة احمد و يحيي بن معين و غير واحد من الائمه و تركة ابن مهدى و كذبة السعدي. وعن ابن عمر عن عمر بن الخطاب انه خرج ذات يوم الى الناس و هم سماطات فقال: ايكم يخبرنى باعظم ايه فالقران فقال ابن مسعود على الخبير سقطت سمعت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول: اعظم ايه فالقران "الله لا الة الا هو الحى القيوم". وفى اشتمالها على اسم الله الاعظم قال الامام احمد عن اسماء فتاة يزيد بن السكن قالت: سمعت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول فهاتين الايتين "الله لا الة الا هو الحى القيوم" و "الم الله لا الة الا هو الحى القيوم" ان فيهما اسم الله الاعظم و هكذا رواة ابو داود عن مسدد و الترمذى عن على بن خشرم و ابن ما جة عن ابي بكر بن ابي شيبه ثلاثتهم عن عيسي بن يونس عن عبيد الله بن ابي زياد فيه و قال الترمذي: حسن صحيح.