طريقة إضافة مشترك سعودي في التأمينات
يمكنك الآن تسجيل مشترك جديد في التأمينات الاجتماعية لمن لم يسبق له التسجيل في التأمينات الاجتماعية، وذلك من خلال الدخول للموقع عبر الخدمات الإلكترونية، والتي تقدمها المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، ويكون ذلك من خلال اتباع بعض الخطوات البسيطة والسهلة للغاية كما يلي:
الدخول إلى موقع التأمينات الاجتماعية " من هنا ". ضرورة النقر على أيقونة تسجيل الدخول من الصفحة الرئيسية. يجب اختيار نوع المستخدم (أعمال). ضرورة تعبئة بيانات مشرف المنشأة، والتي منها:رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة. ضرورة كلمة المرور. كتابة رمز التحقق. يجب النقر على أيقونة "تسجيل الدخول". ضرورة الدخول إلى خدمة "إضافة/استبعاد مشترك". يجب اختيار إضافة مشترك سعودي لم يسبق تسجيله في التأمينات. تعبئة البيانات المطلوبة للمنشأة وكتابة جميع التفاصيل في الحقول المخصصة لها. ضرورة إدخال البيانات الخاصة بالشخص المراد تسجيله. إدخال بيانات الاتصال. أخيراً الضغط على أيقونة حفظ. تسجيل مشترك جديد في التأمينات الاجتماعية | المكلا نت. يمكنك طباعة نموذج 3 للمشترك ثم تسليم النموذج لمكتب التأمينات. نسب الاشتراك في التأمينات الاجتماعية
بعد الكشف عن كيفية تسجيل مشترك جديد في التأمينات الاجتماعية، يجب التعريف أن الاشتراكات في التأمينات الاجتماعية تنقسم إلى اشتراكات خاصة بالمعاشات وأخرى خاصة بالأخطار المهنية، وكذلك الاشتراكات الخاصة بتأمين التعطل عن العمل ساند، بالنسبة لفرع المعاشات فهو ينطبق على المواطنين والمواطنات السعوديات فقط، وتكون نسبة الاشتراكات فيه 18%، أما اشتراكات الأخطار فتكون لللجميع سواء السعوديين أو غيرهم ونسبة الاشتراك فيها تكون 12%، وأخيراً نظام التعطل عن العمل بنسبة 2% وهو للسعوديين فقط، وتنقسم النسب كما يلي:
تأمين المعاشات: 9% يدفعها صاحب العمل ، و 9% يدفعها المشترك.
- تسجيل مشترك جديد في التأمينات الاجتماعية | المكلا نت
- الجمع بين آيتين في كسب الإنسان وما كتب الله عليه
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 79
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 30
تسجيل مشترك جديد في التأمينات الاجتماعية | المكلا نت
الموافقة على الإقرار ومن ثم اختيار ايقونة استكمال. التأكد من ادخال كافة البيانات بشكل صحيح ومن ثم اختيار ايقونة التسجيل. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تأمين الأخطار المهنية: 2% يتحملها صاحب العمل. تأمين التعطل عن العمل ساند: 1% صاحب العمل، و 1% المشترك. التحقق من الاشتراك في التأمينات الاجتماعية
يستطيع الموظف أو العامل التحقق من الاشتراك في التأمينات الاجتماعية من عدمه، وذلك من خلال الدخول للموقع الإلكتروني للتأمينات وإدخال البيانات الخاصة به، وسوف تظهر الحالة إذا كان مشترك في التأمينات ام لا، وذلك من خلال الاستعلام بالخطوات التالية:
يجب أولاً الدخول إلى موقع التأمينات أون لاين " من هنا ". ضرورة النقر على أيقونة التحقق السريع من الصفحة الرئيسية. يجب اختيار الخدمة المراد التحقق منها، وهي:
الحالة الوظيفية. الشهادة الإلكترونية. ساند. مستحقات تأمينية. يجب النقر على أيقونة الحالة الوظيفية. ضرورة كتابة رقم السجل المدني. ثم إدخال رمز التحقق. الضغط على أيقونة تحقق. اقرأ أيضا:
استعلام عن نقل كفالة وافد
الاستعلام عن متأخرات الصندوق العقاري
البوابة الالكترونية لجامعة الملك سعود
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجمع بين آيتين في كسب الإنسان وما كتب الله عليه
السؤال:
هذا السائل محمد إمام حسن، مصري، يعمل بالجوف، يقول: يقول الله تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ [الشورى:30] ويقول: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا [التوبة:51] فما معنى الآيتين؟ وكيف نجمع بينهما؟ علمًا أن ظاهرهما التعارض.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 79
قال أبو جعفر: حدّث هذا الحديث الهيثم بن الربيع, فقال فيه أيوب عن أبي قلابة, عن أنس, أن أبا بكر رضي الله عنه كان جالسا عند النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فذكر الحديث, وهو غلط, والصواب عن أبي إدريس. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ).... الآية ذُكر لنا أن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كان يقول: " لا يُصِيبُ ابْنُ آدَمَ خَدْش عُودٍ, ولا عَثْرَةُ قَدَم, ولا اخْتِلاجُ عِرْقٍ إلا بذَنْب, ومَا يَعْفُو عَنْهُ أكْثَرُ". ما اصابكم من مصيبة في الارض ولا في انفسكم. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ).... الآية, قال: يعجل للمؤمنين عقوبتهم بذنوبهم ولا يؤاخذون بها في الآخرة. وقال آخرون: بل عنى بذلك: وما عوقبتم في الدنيا من عقوبة بحدّ حددتموه على ذنب استوجبتموه عليه فبما كسبت أيديكم يمول: فيما عملتم من معصية الله (وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) فلا يوجب عليكم فيها حدّا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن الحسن (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ)... الآية, قال: هذا في الحدود.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 30
9969 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، عقوبة، يا ابن آدم بذنبك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 79. قال: وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا يصيب رجلا خَدْش عود، ولا عَثرة قدم، ولا اختلاج عِرْق إلا بذنب، وما يعفو الله عنه أكثر. 9970 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، يقول: " الحسنة " ، ما فتح الله عليه يوم بدر، وما أصابه من الغنيمة والفتح = و " السيئة " ، ما أصابه يوم أُحُد، أنْ شُجَّ في وجهه وكسرت رَبَاعيته. 9971 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، يقول: بذنبك = ثم قال: كل من عند الله، النعم والمصيبات. 9972 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد، وابن أبي جعفر قالا حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية قوله: " ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " ، قال: هذه في الحسنات والسيئات.
* * * --------------- الهوامش: (39) انظر تفسير "الحسنة" فيما سلف: 555 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. وانظر تفسير "السيئة" فيما سلف: 555 ، تعليق: 4 ، والمراجع هناك. (40) انظر التعليق على الأثرين السالفين: 9961 ، 9962. الجمع بين آيتين في كسب الإنسان وما كتب الله عليه. (41) انظر ما سلف 2: 126 ، 127 ، 442 ، 470 / 5: 586 / 6: 551. (42) في المطبوعة والمخطوطة: "ودخول الخبر بالفاء لازما بمنزلة من" ، وهو كلام لا معنى له البتة ، صواب قراءته ما أثبت ، ويعني بدخول الفاء في الخبر قوله: "فمن الله" و "فمن نفسك". (43) في المطبوعة والمخطوطة: "ما أصابك من حسنة" ، والسياق يقتضي ذكر الأخرى كما أثبتها. (44) "فعل" أو "يفعل" ، يعني الماضي والمضارع. (45) "الصفات" ، حروف الجر ، كما سلف مرارًا ، فراجعه في فهارس المصطلحات. (46) انظر تفسير "الشهيد" فيما سلف من فهارس اللغة.