علاوة علي ما سبق فإن لغة الجسد أصبحت في عصرنا هذا محط تقدير العديد من الأشخاص للمتحدثين معهم، فلا شك أنها تلعب دور هام وكبير في كشف المخطئ والكاذب والغشاش، فلغة الجسد فاضحة لأبعد حد وتبرز كافة ما يحاول الشخص إخفاؤه وقد يكون هذا سلاح ذو حدين أحياناً ما يريح صاحبه، وأحياناً أخري ما يجعله متذبذب وقد تصل به الظروف للإبتعاد عن الناس والعيش في عزلة. كيف تقرأ لغة الجسد بالصور ؟
يوجد مجموعة متنوعة من الطرق التي يمكنك من خلالها عزيزي قراءة لغة الجسد ، ونحن سنظهرها لك بالصور كما سيتبين لك فيما يأتي:-
لغة العيون:-
إيمائات العيون لا تكذب أبداً لأنه يصعب التحكم فيها لذا يعتمد عليها الخبراء لمعرفة ما يقوله الجسد، وهناك بعض الإيحائات التي يجب التركيز عليها لمعرفة لغة الجسد، ومنها:-
أن الشخص الذي يكذب غالباً ما يتجه بصره إلى يساره وأنت تحاوره هذه إحدي علامات التوتر في لغة الجسد ، أما إذا كان بصره في نفس الإتجاه ولكن على الأرض فهو يحاور نفسه. كل ما تريد معرفته عن لغة الجسد بالصور والتفاصيل - اسعاد. وفي حالة إتجاه بصره إلى يمينه فإنه يكون صادقاً لأنه بذلك يقوم بتذكر الأفعال والمشاعر المحددة التي يرغب في مشاركتها معك. وحين يكون الشخص سعيداً بالكلام الموجه إليه فإن بؤبؤة عينه تتسع، وعلى العكس في حالة حزنه فأنها تضيق.
- وضعيات الوقوف في لغه الجسد pdf
- فاستقم كما امرت ومن تاب معك
- فاستقم كما أمرت ومن تاب
وضعيات الوقوف في لغه الجسد Pdf
الوقوف والساق معكوسة
تكون هذه الوقفة متلازمة عند بعض الأشخاص ، وتشير إلى أن الحالة الذهنية للشخص في وضع التركيز إلى من يتحدث إليه ، وتحدث عندما يريد الشخص أن يقف في مكان لبضعة من الوقت ، وغالباً ما تتسم هذه الشخصية بالهدوء والحنان ، وتشعرك دائماً بالطمأنينة. العوامل التي تساعد في تكوين الشخصية
تكوين الشخصية يتأثر بالعديد من العوامل ، يوجد منها ما هو مكتسب من البيئة ، و الأخر من العوامل الوراثية التي يولد بها الشخص ، ونستعرض معكم بعض العوامل التي تساعد في تكوين الشخصية
البيئة المحيطة
ويقصد بها كل ما يؤثر في الفرد منها ، المدرسة ، المنزل ، المجتمع. مستوى الذكاء
كلما كان الشخص أكثر ذكاءاً كلما كان من السهل أن يتعايش ، ولديه سرعة في التكيف مع المجتمع والبيئة المحيطة به والاستفادة من الخبرات السابقة. وضعيات الوقوف في لغة الجسد – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. الحالة المزاجية
الحالة المزاجية للشخص لها أهمية كبيرة في تكوين شخصيته ، والتي تظهر في التعامل والتصرفات ، فقد يكون شخص اندفاعي ومسيطر على من حوله ، من الممكن أن تكون هذه الصفة موروثة ، قد يكون رقيق القلب وعاطفياً بعض الشئ ، وهذه الصفة من الممكن أن تكون مكتسبة ممن حوله. صحة الجسم
بنية الجسم وقوته تساعد في تكوين الشخصية ، وتعتبر مصدر للثقة ، وأحياناً ما تكون مصدر للتراجع والضعف والخذلان لذلك اهتمام الشخص بصحته واتباع التمارين الرياضية يساعد في تكوين شخصيته ، وتساهم أيضاً إفرازات الغدد في الجسم الاتزان والمرونة ، وقوة التفكير والتذكر تعتبر عامل أساسي من شخصية الإنسان.
الغمزات
الغمزات عن طريق العين هي حركة يقوم بها الأشخاص للدلالة على المغازلة والإنجذاب. تعبيرات الوجه
هناك العديد من تعبيرات الوجه ولكن أكثرهم وضوحًا هي الإبتسامة، والتى عادًة تكون ردة فعل طبيعية عند رؤية شخص معروف لدي الشخصية أو الموافقة على أمر ما، أو الخجل أثناء الحديث أو الفرحة الشديدة. وضعية الجسد والإيماءات
وضعية الجسد هي التى تقوم بتوصيل المعلومة للشخص المقابل في الرغبة من القرب منه و أهم هذه الوضعيات الإيماءات التي تبدأ بميل الجسد ورجوعه ثم ميله مرة أخرى وهكذا. طرق إشارات القوة
من أكثر أنواع التواصل البصري وضوحًا هو التواصل البصري الثابت، الذي يدل على القوة وفرض السيطرة والهيمنة. وضعيات الوقوف في لغه الجسد ابراهيم الفقي. من تعبيرات الوجه الأكثر جدية، هي عدم إبتسامة الشخص أثناء الحديث، مما يجعل الحديث يجري في سياق جاف جدًا وهذا ما يشعر الفرد المقابل بالجدية. طريقة الوقوف
هناك طرق عديدة للوقوف منها الوقوف بشكل مفرود ومسترخي مما يدل على السيطرة وهناك الوقوف بشكل مهتز مما يدل على التوتر والإرتباك، كما هناك الوقوف بشكل مضموم مع هزة خفيفة وهذا يدل على الخوف الشديد، كما أن هناك الوقوف الثابت بشكل مضموم مما يدل على الغضب. التحكم بالمساحة الشخصية
تظهر هذه الصفة في الأشخاص الذين يريدون إثبات أنهم ذات شخصية قوية تستطيع السيطرة على الأخرين، ذلك بإبقاء مساحة شخصية خاصة لا يمكن أن يتخطاها أحد ما.
ملخص المقال
فاستقم كما أمرت، غاية ما يتطلع إليه المسلم، أن تتضح له معالم الطريق إلى ربه، فتراه يبتهل إليه في كل صلاته أن يهديه الصراط المستقيم، كي يتخذه منهاجًا يسير
إنَّ غاية ما يتطلع إليه الإنسان المسلم، أن تتضح له معالم الطريق إلى ربّه، فتراه يبتهل إليه في صلاته كل يوم وليلة أن يهديه الصراط المستقيم، كي يتخذه منهاجًا يسير عليه، وطريقًا يسلكه إلى ربه، حتى يظفر بالسعادة في الدنيا والآخرة. ومن هنا جاء الصحابي الجليل سفيان بن عبدالله رضي الله عنه، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وانتهز الفرصة ليسأله عن هذا الشأن الجليل، فجاءته الإجابة من مشكاة النبوة لتثلج صدره، بأوضح عبارة، وأوجز لفظ: " قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ ". عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ، قَالَ: قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ " [1].
فاستقم كما امرت ومن تاب معك
وها هو المصطفى -صلى الله عليه وسلم- الذي كانت حياته القدوة العظمى في الاستقامة والدعوة إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة، وتمثل هذه الآيات روحاً ونصاً. وها هو يوصي بنفس مضمون هذه الآية، حيث يقول له معاذ في أحد أسفاره: أوصني. فيقول -صلى الله عليه وسلم-: " اعبد الله ولا تشرك به شيئاً "، فيقول: يا رسول الله! زدني. معنى قوله تعالى: {وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ}. فيقول -صلى الله عليه وسلم-: " إذا أسَأْتَ فأَحْسِنْ "، فيقول: يا رسول الله زد. فيقول له -صلى الله عليه وسلم-: " استقم، وَلْتُحَسِّنْ خُلُقَكَ " أخرجه الحاكم وصححه ابن حبان. وها هو -صلى الله عليه وسلم- يحرص على الحرص على رسم المنهج القويم في نفوس أصحابه بكل سبيل وبشتى الأساليب، حتى استخدم في ذلك الوسيلة التعليمية بأن خط خطاً لأصحابه ثم قال: " هذا سبيل الله "، ثم خط خطوطاً عن يمينه وشماله، ثم قال: " هذه سبل متفرقة، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، " ثم قرأ: ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ) [الأنعام:153]" أخرجه أحمد وصححه ابن حبان.
فاستقم كما أمرت ومن تاب
18601- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد في قوله: (ولا تطغوا) ، قال: الطغيان: خلاف الله ، وركوب معصيته. ذلك " الطغيان ". ------------------ الهوامش: (23) لنظر تفسير " الاستقامة " فيما سلف ص: 187. (24) لنظر تفسير " طغى " فيما سلف ص: 34 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (25) لنظر تفسير " بصير " فيما سلف من فهارس اللغة ( بصر).
وقد جاء ذلك بعد ذكر الله عز
وجل حال السعداء وحال الأشقياء ، وبعد قوله تعالى مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم:
( فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا
يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ
مَنْقُوصٍ * وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا
كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ
مِنْهُ مُرِيبٍ * وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ
إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) هود/ 109 – 111. فاستقم كما أمرت ومن تاب. فلما أخبر الله تعالى بحال الفريقين ، وأخبر بكفر أولئك الذين يعبدون الأصنام من
دون الله ، وعدم استقامة هؤلاء الذين اختلفوا في الكتاب فتفرقوا وتحزبوا ، " أمر
نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم، ومن معه من المؤمنين، أن يستقيموا كما أمروا،
فيسلكوا ما شرعه الله من الشرائع ، ويعتقدوا ما أخبر الله به من العقائد الصحيحة،
ولا يزيغوا عن ذلك يمنة ولا يسرة ، ويدوموا على ذلك ، ولا يطغوا بأن يتجاوزوا ما
حده الله لهم من الاستقامة ". انتهى من "تفسير السعدي" (ص 390). ولم نقف لهذه الآية على قصة
معينة نزلت بسببها ، لكن دل سياق الآيات على أن معنى الآية مفرع على ما تقدم من ذكر
حال السعداء والأشقياء ، وذكر حال المشركين والذين اختلفوا في الكتاب ، فجاءت
توجيها للنبي صلى الله عليه وسلم ومن آمن معه إلى الاستقامة وعدم الاعوجاج ومجاوزة
الحد ؛ ولذلك جاء بالفاء في قوله: ( فاستقم) وهي للتفريع على ما تقدم.