تصنف المخلوقات الحية إلى ذاتية التغذية و غير ذاتية التغذية بناءاً على طريقة حصولها على الطاقة في النظام البيئي:
أ- مخلوقات حية ذاتية التغذية ( المنتجات): و هي التي تصنع غذائها بنفسها مثل النبات الأخضر. ب- مخلوقات غير ذاتية التغذية ( المستهلكات): و هي التي تعتمد في غذائها على الحصول على الطاقة من غيرها أو إلتهام مخلوق حي من مخلوق حي
مثال:
1- آكلات لحوم. 2- آكلات أعشاب. 3- المخلوقات القارتة( مزدوجة التغذية):
أي التي تتغذي على النبات و الحيوان مثل: الدب و الإنسان. 4- المخلوقات الكانسة: و هي مخلوقات حية تتغذى على أجزاء من المواد الميتة في النظام البيئي ، مثل: الديدان و بعض الحشرات المائية. 5- المخلوقات المحللة: هي التي تحلل المخلوقات الميتة بواسطة إفراز أنزيمات هاضمة ، مثل: الفطريات – البكتيريا
اهمية المحللات في النظام البيئي. تحلل المخلوقات الميتة و تعيد المواد العضوية الى التربة. تعتبر السلاسل و الشبكات الغذائية مثالاً مبسطاً لانتقال الطاقة
نماذج انتقال الطاقة
1 _ السلاسل الغذائية:
نموذج بسيط يمثل كيف تنتقل الطاقة ضمن النظام البيئي. 2_ الشبكات الغذائية:
نموذج يمثل السلاسل الغذائية المتداخلة المتنوعة والمسارات التي تنتقل فيها الطاقة خلال مجموعة من المخلوقات الحية.
نماذج انتقال الطاقه في النظام البييي تكون
أنواع السلاسل الغذائية في النظام البيئي
يوجد العديد من السلاسل الغذائية في النظام البيئي ، وهي متنوعة ومختلفة وفقًا لنوع الغذاء والطاقة التي تُنقل في المستويات المتباينة التي تُكون السلسة الغذائية، وكذلك فهي تختلف وتتنوع بحسب العلاقة التي توجد بين الكائنات المشتركة بعملية نقل الطاقة، وفي التالي أهم تلك السلاسل الغذائية:
سلاسل التطفل: تنتقل الطاقة في هذا النوع من الكائنات المنتجة أو الكائنات الحية المفترسة للطفيليات. سلاسل رمية: تقوم الطاقة بالانتقال في ذلك النوع من السلاسل الغذائية من الكائنات الميتة المستهلكة أو المنتجة إلى الكائنات المحللة. سلسلة غذاء الافتراس: ذلك النوع يُعد الأكثر حدوثًا في النظام البيئي، وفي تلك السلاسل تقوم الطاقة بالانتقال من الكائنات المنتجة كالنباتات إلى كائن مفترس أول، وبعدها تنتقل إلى كائن مفترس ثاني، ثم تسير على ذلك النحو. أنواع الأنظمة البيئية
تنقسم الأنظمة البيئية إلى ثلاثة أنواع رئيسية، وهي تتشكل فيما بينها من أجل تكوين نظام متكامل، وهذه الأنواع هي:
النظام البيئي الأرضي: ذلك النوع من الأنظمة البيئية يتكون مما يقرب من سبعة أنظمة بيئية رئيسية، وهي الصحاري وكافة أنواع الغابات من التندرا، النفضية، الصنوبرية، الاستوائية، المراعي المعتدلة، والسافانا.
نماذج انتقال الطاقة في النظام البيئي الذي
عملية التحلل
إن هذه المرحلة تقوم فيها أنواع من البكتيريا والفطريات والديدان بتحليل فضلات وبقايا الكائنات الميتة ومن ثم إعادة المكونات الغذائية مرة أخرى إلى التربة، حتى تحصل عليها النباتات وتستفيد بها من جديد، ويجدر الإشارة إلى أن الكائنات المحللة لا تعمل على إعادة تدوير الطاقة، لكن وظيفتها تتمثل فقط في إخراج الطاقة من بقايا الكائنات الميتة. ما هي أنواع السلاسل الغذائية في النظام البيئي؟
هناك كثير من أنواع السلاسل الغذائية التي توجد في النظام البيئي والتي تتنوع وتختلف على حسب نوع الغذاء أو الطاقة التي يتم نقلها في المستويات المختلفة المكونة للسلسة الغذائية، وكما تتنوع وتختلف أيضًا على حسب علاقة الكائنات التي تشترك في عملية نقل الطاقة مع بعضهم البعض، ومن أهم هذه السلاسل الغذائية ما يلي:
سلسلة غذاء الافتراس
إن هذا النوع هو أكثر الأنواع حدوثًا في سلاسل الغذاء في النظام البيئي، وفي هذه السلاسل تنتقل الطاقة من الكائنات المنتجة المتمثلة في النباتات إلى مفترس أول ومن ثم تنتقل إلى مفترس ثاني وهكذا. سلاسل التطفل
في هذا النوع تنتقل الطاقة من الكائنات الحية المفترسة أو تنتقل من الكائنات المنتجة إلى الطفيليات.
[2]
أهمية السلاسل الغذائية
على الرغم من أن السلسلة الغذائية تعبر عن مسار وهمي تنتقل فيه الطاقة من كائن حي إلى آخر لكنها مهمة في معرفة الخصائص التي تتميز بها كل فئة من فئات الكائنات الحية سواء منتجات أو مستهلكات أو محللات، كما أنها تساعد في فهم الأنظمة البيئية وكيفية الحفاظ عليها وحمايتها من الخلل، فضلاً عن ذلك تعرفنا السلاسل الغذائية العلاقات التي تربط الكائنات المختلفة ببعضها البعض وكيف يعتمد كل كائن على الآخر من أجل مواصلة الحياة على سطح الأرض. [2][3]
خاتمة بحث عن انتقال الطاقة في النظام البيئي
وفي نهاية بحثنا عن النظم البيئية والسلاسل الغذائية فإن الله سبحانه وتعالى قد خلق الكون وفق نظام وترتيب معين حيث تتفاعل جميع العناصر سواء كانت حية أو غير حية مع بعضها البعض من أجل استمرار الحياة، ولابد من الحفاظ على جميع الموارد الموجودة في النظم البيئية من أجل الحفاظ على استمراريتها وعدم الإخلال بالنظام. ختامًا نكون قد كتبنا بحث عن انتقال الطاقة في النظام البيئي؟، وتعرفنا على العمليات الأساسية التي تنتقل بها الطاقة في السلاسل الغذائية وكذلك أهم أنواع هذه السلاسل وأهمية دراستها والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بالتفصيل.
() • ثانيا: ماذا حدث بعد ولادته وقعت أحداث بعد أن ولد النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة تدل على نبوته قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وَرَوَى يَعْقُوب بْن سُفْيَان بِإِسْنَادٍ حَسَن عَنْ عَائِشَة قَالَتْ: " كَانَ يَهُودِيّ قَدْ سَكَنَ مَكَّة ، فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَة الَّتِي وُلِدَ فِيهَا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا مَعْشَر قُرَيْش هَلْ وُلِدَ فِيكُمْ اللَّيْلَة مَوْلُود ؟ قَالُوا: لا نَعْلَم. قَالَ: فَإِنَّهُ وُلِدَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَة نَبِيّ هَذِهِ الأُمَّة ، بَيْن كَتِفَيْهِ عَلامَة ، لا يَرْضَع لَيْلَتَيْنِ لأَنَّ عِفْرِيتًا مِنْ الْجِنّ وَضَعَ يَده عَلَى فَمه ، فَانْصَرَفُوا فَسَالُوا فَقِيلَ لَهُمْ: قَدْ وُلِدَ لِعَبْدِ اللَّه بْن عَبْد الْمُطَّلِب غُلام ، فَذَهَبَ الْيَهُودِيّ مَعَهُمْ إِلَى أُمّه فَأَخْرَجَتْهُ لَهُمْ ، فَلَمَّا رَأَى الْيَهُودِيّ الْعَلامَة خَرَّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ وَقَالَ: ذَهَبَتْ النُّبُوَّة مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل ، يَا مَعْشَر قُرَيْش أَمَا وَاَللَّه لَيَسْطُوَن بِكُمْ سَطْوَة يَخْرُج خَبَرهَا مِنْ الْمَشْرِق وَالْمَغْرِب ". قُلْت: وَلِهَذِهِ الْقَصَص نَظَائِر يَطُول شَرْحهَا.
متى ولد النبي محمد بالميلادي
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 14/12/2016 ميلادي - 15/3/1438 هجري
الزيارات: 261017
متى ولد الرسول صلى الله عليه وسلم؟
اتفق العلماءُ على أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد وُلِد في يوم الاثنين، واتفقوا أيضًا أنه وُلد في عام الفيل، ورجَّح جمهور العلماء أنه ولد في شهر ربيع الأول. أما موضع الخلاف الكبير، فقد كان في رَقْم ذلك اليوم الذي وُلد فيه من شهر ربيع الأول؛ فقد نقل الحافظ ابن كثير رحمه الله العديدَ من الأقوال المتباينة في تحديد ذلك اليوم؛ فذكر منها:
اليوم الثاني، واليوم الثامن، واليوم العاشر، واليوم الثاني عشر، واليوم السابع عشر، واليوم الثاني والعشرين. قال الإمام الألباني رحمه الله مُعَلِّقًا على الأقوال التي نقلها ابن كثير:
"وأما تاريخ يوم الولادة، فقد ذُكر فيه وفي شهرِه أقوالٌ، ذكرها ابن كثير في الأصل، وكلها معلَّقة، بدون أسانيد يمكن النظر فيها ووزنها بميزان علم مصطلح الحديث، إلا قول مَن قال: إنه في الثامن من ربيع الأول؛ فإنه رواه مالك وغيره بالسند الصحيح عن محمد بن جُبير بن مُطعم، وهو تابعي جليل؛ ولعله لذلك صحَّح هذا القولَ أصحابُ التاريخ واعتمدوه، وقطع به الحافظ الكبير محمد بن موسى الخوارزمي، ورجَّحه أبو الخطاب بن دحية، والجمهور على أنه في الثاني عشر منه"؛ راجع: صحيح السيرة النبوية، ص 13.
ولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم عام
ثانيًا: قالت السيدة آمنة أم النبي، إن ابني والله سقط فاتقى الأرض بيده، ثم رفع رأسه إلى السماء فنظر إليها، ثم خرج مني نور أضاء له كل شيء، وسمعت في الضوء قائلا يقول: إنك قد ولدت سيد الناس فسميه محمدا صلى الله عليه وآله، وأتي به عبد المطلب لينظر إليه، وقد بلغه ما قالت أمه، فأخذه ووضعه في حجره. ثالثًا: كانت أُمّه عليها سلام الله قد سمّته أحمد قبل أن يسميه جده وكان هذا الاسم نادرًا بين العرب فلم يسم به منهم سوى 16 شخصا، ولذا فإنّه كان من إحدى العلامات الخاصة به. رابعًا: تساقطت الأصنام في الكعبة على وجوهها. خامسًا: انكسر إيوان كسرى (ملك الفرس في ذلك الوقت)، وسقطت أربعة عشر شرفة منه، وأخمدت نيران فارس، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام. سادسا: جفت بحيرة ساوة (وهي بحيرة مغلقة ذات ماء مالح تقع في محافظة المثنى، جنوب العراق على بعد عدة كيلومترات من مدينة السماوة مركز المحافظة). سابعا: لم يبقَ سريرٌ لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا. معجزات تحققت يوم ميلاد النبى محمد.. سقوط أصنام مكة وإنكسار أيوان ملك الفرس - اليوم السابع. تاسعًا: انتُزع علم الكهنة، وبطُل سحر السحرة، ولم تبق كاهنةٌ في العرب إلا حُجبت عن صاحبها. ثامنا: حجب إبليس عن السموات السبع، ويقول الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام، بشأن ولادة النبي محمد صلى الله عليه وآله: كان إبليس - لعنه الله - يخترق السماوات السبع، فلما وُلد عيسى عليه السلام حُجب عن ثلاث سماوات، وكان يخترق أربع سماوات، فلما وُلد رسول الله - صلّى الله عليه وآله - حُجب عن السبع كلها ورميتْ الشياطين بالنجوم.
تحفة المولود " ( 205 – 206). أما الرأي الثاني فقد قال فيه:
وحديث شق الملك قلبه قد روي من وجوه متعددة مرفوعاً إلى النبي وليس في شيء منها أن جبريل ختنه إلا في هذا الحديث فهو شاذ غريب.
" تحفة المولود " ( ص 206). وأما الرأي الثالث فقد قال فيه:
قال ابن العديم: وقد جاء في بعض الروايات أن جده عبد المطلب ختنه في اليوم السابع ، قال: وهو على ما فيه أشبه بالصواب ، وأقرب إلى الواقع.
" تحفة المولود " ( ص 206)
وقال ابن القيم في زاد المعاد (1/82):
وقد وقعت هذه المسألة بين رجلين فاضلين صنف أحدهما مصنفا في أنه صلى الله عليه وسلم ولد مختونا وأجلب فيه من الأحاديث التي لا خطام لها ولا زمام ، وهو كمال الدين بن طلحة ، فنقضه عليه كمال الدين بن العديم وبين فيه أنه صلى الله عليه وسلم ختن على عادة العرب ، وكان عموم هذه السنة للعرب قاطبة مغنيا عن نقل معين فيها والله أعلم اهـ.