-أدوية تحتوي على البزموت
الأدوية التي تحتوي على البزموت سبساليسيلات، مثل بيبتو بيسمول يمكن ان تحول البراز إلى اللون الاسود، تناول كميات كبيرة من سبساليسيلات البزموت لفترة طويلة من الوقت يمكن ان يحول اللسان والاسنان للون الاسود. -القرحات
القرحات في السبيل الهضمي يمكن أن تكون مؤلمة، ويمكن أن تسبب ايضًا:
إحساس بالحرقة في المعدة
عسر الهضم
الحرقة
إحساس بالتوعك
عندما تبدأ القرحة بالنزف، يمكن ان يؤدي ذلك لظهور أعراض شديدة، من ضمنها براز اسود، وطيني (يكون لونه غامق بسبب اختلاط الدم بالسوائل الهضمية)، وبما أن هذا العرض أكثر حدةً، يجب استشارة الطبيب في حال كان البراز الاسود مترافق مع الأعراض التي ذكرت في الأعلى. -النزف من السبيل الهضمي العلوي
بالإضافة للقرحات، هناك بعض الاضطرابات التي يمكن ان تسبب النزف من السبيل الهضمي العلوي، والذي يمكن ان يتحول إلى براز باللون الاسود أو الطيني، هذه الاضطرابات تتضمن:
التهاب المعدة
التهاب المريء
متلازمة مالوري وايس
سرطان المريء او المعدة
العديد من هذه الاضطرابات تكون خطيرة وتتضمن أعراض هضمية اخرى، في حال كان البراز اسود وطيني لعدة ايام، وترافق مع قرحات في المعدة وقيء، يجب الحصول على استشارة طبية مباشرةً.
ما سبب لون البراز أسود مع إسهال ؟.. ومتى يستدعي الذهاب للطبيب - تعلم
الإصابة بالأورم الحميدة في القولون والتي تؤدي إلى حدوث البراز الدموي، وكذلك تناول جلسات الاشعاعي والكيماوي قد تؤدي إلى تغيير لون البراز إلى الأسود في بعض الأحيان، أو مجرد إصابة الشخص بالتهاب في القولون يؤدي إلى تغيير لون البراز. الإصابة بورم في البنكرياس ويعد هذا السبب من أكثر الأسباب التي تؤدي إلى تغيير لون البراز إلى اللون الأسود حيث يؤدي إلى غلق القناة البنكرياسية والتي يمر من خلالها الإنزيمات عبر الأمعاء. الإصابة باضطرابات الدم ويعد هذا السبب من الأسباب الشائعة والتي تؤدي إلى تغيير لون البراز، ويمكن أن يكون ناتج عن الإصابة بضعف في الدورة الدموية أو الإصابة بمرض التشوهات الوعائية او حدوث خلل في الأوردة الخاصة بالمعدة. تناول بعض الأطعمة الغامقة، قد يؤدي تناول بعض الأطعمة إلى حدوث تغيير في لون البراز ويعد هذا الشيء مؤقت بمجرد هضم الطعام والتخلص منه عن طريق المعدة يرجع لون البراز إلى الطبيعي، مثل تناول كنيات كبيرة من الشكولاتة الداكنة أو تناول العرق سوس أو إضافة البنجر بكميات كبيرة إلى طعام الشخص. متي يعد تغيير لون البراز إلى اللون الأسود شيء خطير؟
يجب الانتباه إلى لون البراز فإذا كان التغيير مؤقت أو بسبب تناول بعض الأطعمة الداكنة أو بسبب تناول المكملات الغذائية التي تحتوي على الحديد أو بعض الأدوية المعينة، لكن إذا تم تغيير لون البراز إلى اللون الأسود دون وجود سبب وتكرر هذا الأمر عدة مرات هنا يجب التوجه إلى الطبيب على الفور من أجل تشخيص الحالة ومعرفة الأسباب التي أدت إلى تغيير لون البراز.
التجاوز إلى المحتوى
ما الذي يسبب البراز الأسود مع الإسهال؟
يمكن أن يكون سبب البراز الأسود هو تناول أطعمة معينة ، أو تناول بعض الأدوية أو المكملات الغذائية مثل الحديد ، أو يمكن أن يكون نتيجة لشيء أكثر خطورة. يُعرف البراز الأسود أيضًا بحركات الأمعاء ونفايات الجسم المتبقية بعد الهضم. هناك العديد من الأسباب ، منها: يمكن أن تسبب مكملات الحديد ظهور البراز الأسود ، وهي أحد الآثار الجانبية لمكملات الحديد التي يتم تناولها لعلاج فقر الدم ، وهي حالة تحدث عندما لا يكون هناك ما يكفي من خلايا الدم الحمراء لحمل الأكسجين في جميع أنحاء الجسم. الآثار الجانبية الأخرى لمكملات الحديد هي:
ألم المعدة. غثيان. إمساك براز أسود. حرقة من المعدة؛
الأطعمة ذات الألوان الداكنة تؤدي الأطعمة ذات الألوان الداكنة أحيانًا إلى تحويل المستقيم والشرج إلى اللون الأسود. تشمل هذه الأطعمة:
عرق سوس اسود. بسكويت الشوكولاتة أو الشوكولاتة بأنواعها والكاكاو. توت. البنجر؛
لكن الظلمة يجب أن تختفي بمجرد التوقف عن تناول الطعام الذي تسبب في ذلك. أدوية البزموت أدوية لعلاج اضطرابات المعدة مثل البزموت ساليسيلات مثل بيبيتو بيسمول وكاوبكتات تحتوي على البزموت لتهدئة البطن.
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الزهد باب الزهد في الدنيا 4100 حدثنا هشام بن عمار حدثنا عمرو بن واقد القرشي حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا في إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يديك أوثق منك بما في يد الله وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها أبقيت لك قال هشام كان أبو إدريس الخولاني يقول مثل هذا الحديث في الأحاديث كمثل الإبريز في الذهب
ص252 - كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب - شروط التوبة الصادقة - المكتبة الشاملة
وكان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس ولم يحرم على نفسه شيئاً أباحه الله له، قال الإمام أحمد بن حنبل: الزهد ثلاثة أوجه، الأول ترك الحرام، وهو زهد العوام، والثاني ترك الفضول من الحلال، وهو زهد الخواص، والثالث ترك ما يشغل عن الله، وهو زهد العارفين. ولا ينافي معنى الزهد الأخذ من طيبات الحياة الدنيا على قدر الحاجة، فقد كان من الصحابة من لديه الأموال الكثيرة، والتجارات العديدة. قال أهل العلم: حقيقة الزهد أن تجعل الدنيا في يدك لا في قلبك، مقبلاً على ربك مبتعداً عن الحرام، مستعيناً بشيء من المباحات. قال العارفون: الزاهد هو الذي يقنع بما آتاه الله ولا يأسى على ما فاته من الدنيا ولا يعلق قلبه بغير ربه تعالى ويكون بما في يد الله أوثق مما في يده، ويعرض عن كل ما يشغله عن ربه وعبادته، وقال الفضيل بن عياض: أصلُ الزهد الرضا عن الله عز وجل. وسئل الزهري عن الزاهد فقال: من لم يغلب الحرام صبره، ولم يشغل الحلال شكره، ويقول ابن القيم في الزاهد: هو لله وبالله ومع الله وما أعظم أنسه بالله وفرحه به وطمأنينته وسكونه إليه. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
إسلام ويب - حاشية السندي على ابن ماجه - كتاب الزهد- الجزء رقم1
[3]
ويقال زَهِدَ في الدنيا: ترك حلالها مخافة حسابه، وترك حرامها مخافة عقابه. [4]
وأيضا الزهد:هو صرف الرغبة عن الدنيا وعدم إرادتها بقلبه إلا بقدر ضرورة بدنه. [5]
وورد عن الشيخ محمد تقي بهجت في كتاب الناصح أنّ الزهد هو: أن تملك نفسك، وتراقب إِذْنَ الله تعالى في كلِّ فعلٍ وتَرک [6]
الزهد في القرآن
جاء عن أمير المؤمنين (ع): الزهد كله في كلمتين من القرآن ، قال تعالى: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾. [7] [8]
الزهد في الروايات
عرّفت الروايات الواردة عن أهل البيت (ع) حقيقة الزهد في الإسلام:
فعن أمير المؤمنين (ع): «من لم يأْسَ على ما فات ولم يفرح بالآتي فقد أخذ الزهد بطرفيه». [9]
وعنه آیضا: «الزهد تقصير الآمال وإخلاص الأعمال». [10]
الزهد في علم الأخلاق
يرى علماء الأخلاق أنّ الزهد إنّما يتحقق إذا تمكن المرء من الدنيا وتركها، وكان الحافز على الترك هو حقارة المرغوب عنه وخساسته، أو كان الرغوب إليه هو الله تعالى، فلو كان الترك لعدم قدرته عليه، أو لغرض غير المولى تعالى، لم يكن ذلك زهداً أصلاً. [11]
مراتب الزهد
للزهد ثلاث مراتب هي:
الأولى: هي أن يزهد المرء في الدنيا وهو مشتهٍ لها ومائل إليها ولكنه يجاهد نفسه ويكفها.
وهذه -وللأسف- حقيقة مشاهدة، ومن دعاة في الدين وعلماء!! فقد كان أحد من أعرفهم إمامًا في مسجد في دولة غربية، وكان يأخذ راتبًا على هذه الإمامة، ولما انفصم العقد الذي كان بينه وبين إدارة المسجد، وجدته وقد قرَّر أن يظل بالبلد يعمل بأي عمل آخر ولو كان بعيدًا تمامًا عن مجال الدعوة والدين، فالمهم عنده هو الاستمرار في تحصيل المال والثروة. ورغم أن بيته كان قريبًا من المسجد الذي كان يعمل إمامًا له، إلا أنه لم يعدْ يأتي إلى الصلاة، لقد ذهب الراتب، فذهبت الدعوة، بل وذهبت صلاة الجماعة!! أما الغريب، فهو أن هذا الشيخ بعينه هو الذي قصَّ عليَّ قبل ذلك -متندرًا أحوال العلماء والدعاة الذين يقومون بمثل ذلك، فحكى لي في أسًى -أن أحدهم- وكان إمامًا أيضًا- إذا جاء يوم إجازة الأسبوع، كان لا ينزل إلى المسجد يُصلِّي، رغم أن بيته فوق المسجد تمامًا!! وقد مرَّت الأيام، ووقع هو فيما وقع فيه صاحبه، والمؤمن لا يأمن على نفسه الفتنة أبدًا، ونسأل الله الثبات. ومثل هذه الصورة نراها أيضًا في غير أئمة المساجد، فحين كنت في الأردن وجدت من يشكو إلى أن إحدى الإذاعات طلبت من أحد الدعاة البارزين أن يلقي حديثًا فيها، لتعليم الناس ونشر العلم وغيره، فوافق على أن يُدفع له أولاً مبلغٌ وقدره كذا!!