السؤال:
في قوله عز وجل: {فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ}
سورة المنافقون: الآية10. ، لماذا خصت الصدقة دون سائر الطاعات؟
الجواب:
ذكر الله الصدقة هنا على وجه الخصوص؛ لأنه أمر بهافقال تعالى: {وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ}، أما من حيث العموم فإن الميت يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ليعمل صالحا بشتى أبواب الصالحات وأنواع الطاعات، كما دل عليه قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ _ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ}
سورة المؤمنون الآيتان 99 و100. ، وهذا يشمل جميع الأعمال الصالحة، والله أعلم.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المنافقون - الآية 10
- الشيخ سامي الساعدي | لماذا خص الله الصدقة في قوله ( فأصدق وأكن من الصالحين ) - YouTube
- الباحث القرآني
- محمد عيد العتيبي المفضل
- محمد عيد العتيبي مسلسل
- محمد عيد العتيبي كامل
- محمد عيد العتيبي فواز القرني لا
- محمد عيد العتيبي الحلقة
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المنافقون - الآية 10
مرحباً بالضيف
الشيخ سامي الساعدي | لماذا خص الله الصدقة في قوله ( فأصدق وأكن من الصالحين ) - Youtube
وألحقني بالصالحين
إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أما بعد، ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ... ﴾ [النساء: 1] ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ... ﴾ [آل عمران: 102] ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا... ﴾ [الأحزاب: 70]. أيها المؤمنون! الصلاح نعمة ربانية سابغة، يهبها مِن عباده مَن سبقت له منه الحسنى. الشيخ سامي الساعدي | لماذا خص الله الصدقة في قوله ( فأصدق وأكن من الصالحين ) - YouTube. ومتى ظفر العبد بذلك الهناء فإن بحار المنن وسوابل مزنه تفيض عليه بالعطاء الغدق والصب الطيب مما لا يحاط عدّه أو يحصر وصفه. فلا نعمة تعدل نعمة الصلاح؛ ولذا كان لزاماً على كل مكلف أن يسأل ربه إياها سبع عشرة مرة كل يوم وليلة؛ حين يستهديه صراط المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً. يطلبونها من مولاهم حين علموا أنها اجتباء رباني وفضل إلهي؛ لا يوجبه عمل ولا استحقاق، كما قال تعالى: ﴿ فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [القلم: 50].
الباحث القرآني
وأنى له هذا؟: (ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون)/ اللهم اجعلنا من أهل المعروف/ واجعلنا من الباذلين للخير/ أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الحمد لله على إحسانه/ والشكر له على توفيقه وامتنانه/ وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له/ تعظيماً لشأنه/ وأشهد أن محمداً عبده ورسوله/ الداعي إلى رضوانه/ صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلي يوم الدين وسلم تسليما/ أما بعد: معاشر المسلمين/ فالصدقة سبب للشفاء والسلامة من الأمراض قبل وقوعها/ وبعد وقوعها/ قال r (داووا مرضاكم بالصدقة) وعندما يحشر الناس حفاةً عراة وتدنو منهم الشمس ويلجمهم العرق يكون المسلم في ظل صدقته قال r (كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس)/ والصدقة تطفئ غضب الرب سبحانه/ قال r (صدقة السر تطفئ غضب الرب). وهي سبب لزيادة الرزق ونزول البركات قال r (ما نقص مال من صدقة)/ فيا لها من فضائل يغفل عنها كثير من الناس/ ومما يحسن بنا التأكيد على أن يتحرى بصدقته فلا يعطيها إلا لمن ثبت حاجته/ فما نراه كثيراً في الشارع / أو في المساجد من متسولين يسألون الناس أموالهم: ليسوا جميعاً محتاجين على الحقيقة/ بل قد ثبت غنى بعضهم/ وثبت وجود عصابات تقوم على استغلال أولئك الشيوخ والنساء والأطفال للقيام بطلب المال من الناس.
ثم قال: حدثنا عبد بن حميد, حدثنا عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن أبي حية وهو أبو جناب الكلبي عن الضحاك عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه ثم قال: وقد رواه سفيان بن عيينة وغيره عن أبي جناب عن الضحاك عن ابن عباس من قوله وهو أصح, وضعف أبا جناب الكلبي. قلت: ورواية الضحاك عن ابن عباس فيها انقطاع والله أعلم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا ابن نفيل, حدثنا سليمان بن عطاء عن مسلمة الجهني عن عمه يعني أبا مشجعة بن ربعي, عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ذكرنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الزيادة في العمر فقال "إن الله لا يؤخر نفساً إذا جاء أجلها, وإنما الزيادة في العمر أن يرزق الله العبد ذرية صالحة يدعون له فيلحقه دعاؤهم في قبره". آخر تفسير سورة المنافقين. ولله الحمد والمنة وبه التوفيق والعصمة. ثم أجاب الله سبحانه عن هذا المتمني فقال: 11- "ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها" أي إذا حضر أجلها وانقضى عمرها "والله خبير بما تعملون" لا يخفى عليه شيء منه فهو مجازيكم بأعمالكم. قرأ الجمهور "تعملون" بالفوقية على الخطاب، وقرأ أبو بكر عن عاصم والسلمي بالتحتية على الخبر. وقد أخرج ابن مردويه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم" الآية قال: "هم عباد من أمتي الصالحون منهم لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله، وعن الصلوات الخمس المفروضة".
منتج تمويلي مقدم من بنك التنمية الاجتماعية موجه للمواطنين القادرين على العمل ولم يجدوا فرصة وظيفية أو الراغبين في زيادة مدخولاتهم الشهرية ولديهم حرفة أو مهارة متخصصة، حيث يتيح لهم هذا المنتج الاستفادة من تمويل ميسر يصل إلي ١٢٠ ألف ريال يمكّنهم من ممارسة الأعمال الحرة لحسابهم الشخصي. تعزيز ثقافة ممارسة العمل الحر. دخل أساسي أو إضافي للمواطنين من ذوي الدخل المحدود. موقع حراج | فايز محمد عيد العتيبي. الحد من الائتمان غير الرسمي. خفض نسبة البطالة. موظفين براتب 20 ألف وأقل. العاطلين عن العمل. الغير مخدومين عبر قنوات التمويل التقليدية. الفئات العمرية المختلفة حتي عمر ٦٥.
محمد عيد العتيبي المفضل
جميع الحقوق محفوظة © 2022 | مبادرة العطاء الرقمي
محمد عيد العتيبي مسلسل
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
محمد عيد العتيبي كامل
عبير عبدالله عايض النفيعي. مطر مسحل محمد العصيمي. محمد بن سعد بن الهليل العصيمي. فيصل راضي مرضي العصيمي. علي سعد هليل العصيمي. حُسن عبدالله عبيد العصيمي. عايض حزام غدري الروقي. فيصل عائض خزام الروقي. منيرة محمد صقر الروقي. ستر ثواب الجعيد. ابراهيم علي بركات الجعيد. ريم خلف مفتن الجعيد. الاء محمد ناصر الجعيد. اسماء مبارك مستور الجعيد. نوف علي بركات الجعيد. هند خلف مفتن الجعيد. خلف دبلان خضر الوذيناني. محمد معيض جويعد الوذيناني. عبد الله الوقداني
خالد محمد صقر البراق. محمد عيد العتيبي | مجلة سيدتي. سامية عبدالرحمن خضر الزايدي العتيبي
سفران سفر علي المقاطي. امنة عبدالله محمد المقاطي العتيبي
شروق محمد عبدالله السميري العتيبي
محمد عبدربه وصل المورقي العتيبي
عوض معيوض زويد الجميعي النفيعي العتيبي
فاخرة مزعل عبدالله الدعجاني العتيبي
وجميع هؤلاء يعملون في هيئة تدريس جامعة ام القرى في جميع التخصصات وهم يحملون الشهادات العلياء من الدكتوراة للماجستير
والأغلب في التخصصات الأدبية او النظرية..
محمد عيد العتيبي فواز القرني لا
ابرز الصفات القيادية للنبي
محمد صلى الله عليه وسلم
لقد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم المرتبة القصوى في التحلي بمبادئ الحرب والاخذ بها فقد كان يعرف هذه المبادىء ويحسن تطبيقها اذا دعته الحاجة الى ذلك وتتلخص هذه المبادئ في الاوجه التالية:
1ـ تحديد الهدف: من الضروري في كل حركة حربية وهوتحطيم ارادة العدو على القتال وقد طبق الرسول صلى الله عليه وسلم هذا المبدأ في صلح الحديبية اذ كان مقصده التأثير على معنويات قريش دون ان يعمد الى قتالهم وبقي عليه السلام مصرا على هذا المقصد حتى كتابة صلح الحديبية ورجوعه الى المدينة. 2ـ التعرض: يعني الهجوم على العدو لسحقه ولهذا المبدأ ووجهة النظر العسكرية منافع عظيمة فهو يعطي القائد فرصة السيطرة على الموقف وحرية التحرك في الميدان ويمنحه روحا قتالية عالية ومعنويات مرتفعة وشعورا بالتغلب على الخصم والهدف من التعرض هو كسر شوكة العدو واضعاف قدرته على المقاومة وتحطيم روحه المعنوية وقد طبق الرسول صلى الله عليه وسلم هذا المبدأ في عامة غزواته عدا غزوتي احد و الخندق. ومبدأ التعرض يقوم على ثلاثة أسس هي:
ـ الجانب المعنوي: وهو الرغبة في النصر وقوة العزيمة وامكانية المواجهة.
محمد عيد العتيبي الحلقة
ب ـ الزمان: وذلك بمباغتة العدو في زمن لم يكن يتوقعه, كما فعل النبي عليه السلام مع بني قريضة حال عودته من غزوة الاحزاب. فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فأتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار فقال: وضعت السلاح فو الله ما وضعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين قال: ها هنا وأومأ الى بني قريضة قالت: فخرج اليهم رسول الله عليه الصلاة والسلام. ج ـ الاسلوب: وهو ان يتخذ القائد الهجوم على العدو اسلوبا لا يتوقعه ومثال ذلك استخدامه صلى الله عليه وسلم المنجنيق في حصار الطائف حيث لم يكن هذا السلاح مستخدما عند العرب من قبل.
أعضـاء هيئة التدريس بجامعة أم القرى:
عبدالله عواض سالم العتيبي. منيف عائش مرزم العتيبي. نايف قبلان ريف السليفي العتيبي. زين مطلق معيوض الجميعي العتيبي. مها غزاي عبدالله العتيبي. سعود سعد نمر العتيبي. غازي مرشد خلف العتيبي. ماجد محمد فايت القثامي العتيبي. عبدالله غزاي عبدالله البراق العتيبي. ندى عبدالله عواض العتيبي. نسيم عبدالله عواض العتيبي. حنان عايش زامل العتيبي. يوسف عايض دغلوب العتيبي. سميره محارب بلاعيس العتيبي. خضران خضر مصلح الثبيتي. عبدالله عايض سالم الثبيتي. عياد عيد مساعد الثبيتي. هند دخيل الله وصل القثامي. متعب حسين وصيوص القثامي. فوزيه محمد عبدالله القثامي. سعود مسعد الثبيتي. مرزوق سعيد علي الثبيتي. فهد عويض الثبيتي. ضيف الله عواض حمود الثبيتي. تركي يحيى جرادان الثبيتي. محمد سعيد ابراهيم الثبيتي. دخيل الله محمد عيضة الدهماني الثبيتي. يوسف عطية علي الثبيتي. خلود عبدالله عايض الثبيتي. علي جابر وادع الثبيتي. عبدالملك عيضه رداد الثبيتي. محمد عيد العتيبي كامل. سامية صالح دخيل الله الثبيتي. حنان عيضه دوخي الثبيتي. نجلاء جابر ضيف الله الثبيتي. سماح عبدالله عايض الثبيتي. عابد عبدالله احمد النفيعي. عادل نايف عايش النفيعي.