1- من روائع الشعر العربي الحديث أيمن بن أحمد ذوالغنى
- دمشقي مقيم في الرياض
29-12-2012 12:21 AM قصيدة شاعر النيل حافظ إبراهيم عن أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه من روائع الشعر العربي الحديث، حلَّق فيها حافظ وأبدع أيما إبداع.
قصيدة عمر بن الخطاب لحافظ إبراهيم
لا تنظروا إلى صيام أحد ولا إلى صلاته ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق وإذا ائتمن أدى وإذا أشفى -أي هم بالمعصية –ورع. أميتوا الباطل بالسكوت عنه ولا تثرثروا فينتبه الشامتون. ما أقبح القطيعة بعد الصلة.. والجفاء بعد المودة.. والعداء بعد الاخاء. اللهم أشكو إليك جَلد الفاجر ، وعجز الثقة. ما ندمت على سكوتي مرة، لكنني ندمت على الكلام مرارا. إني لا أحمل هم الإجابة ولكني أحمل هم الدعاء. ليس خيركم من عمل للآخرة وترك الدنيا، أو عمل للدنيا وترك الآخرة، ولكن خيركم من أخذ من هذه ومن هذه. أفضل قصائد الشاعر عمر بن أبي ربيعة | المرسال. وإنما الحرج في الرغبة فيما تجاوز قدر الحاجة وزاد على حد الكفاية. من دعاء عمر بن الخطاب: اللهم لاتكثر لي من الدنيا فأطغى،ولا تقل لي منها فأنسى ،فإنه ما قل وكفى خير مما كثر وألهى. ما وجد أحد فى نفسه كبرا الا من مهانة يجدها فى نفسه. أشقَى الولاة مَن شَقيت بِه رعِيَّتُه. كنتم أذل الناس، وأحقر الناس، وأقل الناس، فأعزكم الله بالإســـلام، فمهما تطلبوا العزة بغيره يذلكم الله تعالى. أوَ كلَّما اشتهيتَ اشتريتَ. لا يكن حبك كلفاً ولا بغضك تلفاً. إذا أصاب أحدكم ودا من أخيه فليتمسك به ، فقلما يصيب ذلك. إن في العزلة راحة من أخلاط السوء ، أو قال من أخلاق السوء.
قصيدة عمربن الخطاب مع ام الأطفال بصوت أدريس أبكر.Mp4 - Youtube
أشكو الى الله ضعف الأمين وخيانة القوي. لو ماتت شاة على شط الفرات ضائعة لظننت أن الله تعالى سائلي عنها يوم القيامة. مَا أُبَالِي عَلَى أَيِّ حَالٍ أَصْبَحْتُ ، عَلَى مَا أُحِبُّ أَوْ عَلَى مَا أَكْرَهُ ، وَذَلِكَ لأَنِّي لا أَدْرِي الْخَيْرَ فِيمَا أُحِبُّ أَوْ فِيمَا أَكْرَهُ. تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم، وتواضعوا لمن تتعلمون، ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم. لوددت أن أخرج من الدنيا كفافاً لا لي ولا عليَّ. ثلاث من الفواقر الدواهي: جار مقامة إن رأى حسنة سترها وإن رأى سيئة أذاعها،وإمرأة إن دخلت عليها لسنتك تناولتك باللسان وإن غبت عنها لم تأمنها،وسلطان إن أحسنت لم يحمدك وإن أسأت قتلك. أرأيتم إذا استعملت عليكم خير من أعلم ثم أمرته بالعدل،أكنت قضيت ما عليّ؟.. قالوا:نعم.. قال:لا،حتى أنظر في عمله أعمل بما أمرته أم لا. الا ان الدنيا بقاؤها قليل وعزيزها ذليل وشبابها يهرم وحيها يموت فالمغرور من اغتر بها. لست بالخب ولا الخب يخدعني. شرح قصيدة عمر بن الخطاب ورسول کسری - منبع الحلول. لولا أن أسير فى سبيل الله ، وأضع جبهتى لله ، وأجالس أقواما ينتقون أطايب الحديث كما ينتقون أطايب الثمر لم أبال أن أكون قد مت
إنما ينقض الإسلام عُروَةً عُروَة من نشأ في الإسلام ولم يعرف الجاهلية.
شرح قصيدة عمر بن الخطاب ورسول کسری - منبع الحلول
قال:" زنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، وحاسبوها قبل أن تُحاسَبُوا؛ فإنه أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم. وتزينوا للعرض الأكبر: {يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية}. واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا مَن خشي اللهَ. أشقَى الولاة مَن شَقيت بِه رعِيَّتُه. لا جديد لمن لا قديم له. دعوا ما يريبكم إلى مالا يريبكم. قل إذا علمت وأصمت إذا جهلت. أقلل من الدين تعش حراً، وأقلل من الذنوب يهن عليك الموت، وانظر في أي نصاب تضع ولدك، فإن العرق دساس. رزق يوم بيوم ولا يضركم أن لا يكثر لكم. ومَنْ عَرَّضَ نفسَه للتُّهمِ فلا يلومَنَّ إلا من أساءَ به الظَّنَّ. بع الحيوان أحسن ما يكون في عينك. لا تأكلوا إلا ذكياً. لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول: اللهم ارزقني، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة. إن في العزلة راحة من أخلاط السوء، أو قال من أخلاق السوء. قصيده عمر بن الخطاب ورسول كسرى. متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ لا يكن حبك كلفاً ولا بغضك تلفاً. قال لابنه عبد الله:" إني أوصيك بتقوى الله؛ فإنه مَن اتقى اللهَ وقاه، ومَن توكّل عليه كفاه، ومَن أقرَضه جزاه، ومَن شكره زاده. ولتكن التقوى نُصْبَ عينيكَ، وعماد عملك، وجلاء قلبك؛ فإنه لا عمل لمن لا نيّة له، ولا أجرَ لمن لا حسبة له، ولا جديد لمن لا خَلِق له "انتهى لا تَشق على مسلم ولا مُعاهد.
أقوال مأثورة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.. 100 مقولة
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
أفضل قصائد الشاعر عمر بن أبي ربيعة | المرسال
5- حنّ قلبي من بعد ما قد أنابا
حنّ قلبي من بعد ما قد أنابا، ودعا الهمَّ شجوهُ فأجابا
فاستثارَ المَنْسيَّ مِنْ لوعة ِ الحُـبِّ، وأبدى الهمومَ والأوصابا
ذَاك مِنْ مَنْزِلٍ لِسَلْمَى خَلاءٍ لابِسٍ مِن عَفائِهِ جِلْبَابَا
أعقبتهُ ريحُ الدبورِ، فما تنفكّ منه أخرى تسوقُ سحابا
ظلتُ فيه، والركبُ حولي وقوف، طَمَعاً أَنْ يَرُدَّ رَبْعٌ جَوَابا
ثانياً من زمام وجناءَ حرفٍ، عَاتِكٍ، لَوْنُها يُخالُ خِضابا
تَرْجِعُ الصَّوْتَ بِالبُغَامِ إلى جَوْفٍ تناغي به الشعابَ الرغابا
جدها الفالجُ الأشمُّ أبو البختِ وَخَالاَتُهَا انْتُخِبْنَ عِرَابا.
الصور والمحسنات: 1. (يظلمه – انتصفا) طباق للموازنة بين الظلم الذي وقع عليه وبين الإنصاف الذي تحقق له بالنصر 2. (رفق – عنفا) طباق للموازنة بين موقفه صلى الله عليه وسلم وموقفهم معه 3. ( أعناق) مجاز مرسل علامته الجزئيه 4. (نعمى ترامى ظلها وضفا) استعاره مكنيه حيث شبه فتح مكة بالشجرة العظيمة الوارفة الظلال التي عم ظلها وفاض وحذف المشبه به واتى بصفه من صفاته على سبيل الاستعارة المكنية * الفكرة مـن هــذه الأبيات نصر الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم مــــلاحــــظـــات 1. ( إن الشريد) غير مناسبة لنبي صلى الله عليه وسلم والأفضل اليتيم لانه لو كان شريداً لما وقع عليه ظلم ذوي القربى لبعده وتشرده وتناسب قوله تعالى(( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى)) التعليق العام على النص النص جزء من عمل شعري كبير يسمى الإلياذة الإسلامية وقد تأثر الشاعر باسم أول ملحمي يعرفه التاريخ وبهذا العمل أكمل الفن الشعري الذي كان ينقص أدبنا العربي ولكن النقاد رأوا أن يسمى ديوان مجد الإسلام للأسباب الآتية: 1. شرح قصيدة عمر بن الخطاب ورسول کسری. انه يحتاج الى كثير من العناصر الفنيه للملحمة 2. الملحمه تعتمد على المعارك والبطولات ألحربيه فقط والشاعر سجل فيها جهاد الرسول في الحرب والسلم وهذا مخالف لطبيعة الملحمة.
يجدر بالمحقق التأني في الحكم على الدليل المقدم في القضية وأن يقلب الرأي على مختلف وجوهه. يجب على المحقق بعد إحاطة الموظف بالمخالفة المنسوبة إليه أن يدعوه إلى إبداء دفاعه وتقديم الأدلة التي تنفي عن نفسه ارتكابه المخالفة. يجب على المحقق ألا يحدد جلسة واحدة تتجاوز حدود الطاقة أو الوقت، وهنا تأتي أهمية اختيار الوقت الملائم للتحقيق للوصول إلى الحقيقة. يجب على المحقق أن يتم التحقيق الذي بدأه، فإذا طرأ ما يدعو إلى إحالته إلى غيره تعين عليه أن يرفق بالملف مذكرة بتفاصيل وقائع التحقيق وما تم فيه. يجب على المحقق التوقيع على كل ورقة من أوراق التحقيق وأن يثبت في نهايته ما يفيد قفله وساعة ذلك والتاريخ واليوم والمكان. يجب على المحقق أن يسيطر على الموقف أثناء استجواب الموظف بذكائه وحنكته. يجب على المحقق أن يخلو مع الموظف عند استجوابه. يجب على المحقق ألا يقوم بمباشرة الاستجواب فوراً وإنما عليه تبادل الحديث مع الموظف لأجل توفير الطمأنينة.................................................................. من كتاب "التحقيق الإداري: أصوله وقواعده على ضوء نظام الخدمة المدنية ونظام تأديب الموظفين". نظام الخدمه المدنيه 2020.
القائمة البريدية
جميع الحقوق محفوظة: معهد الإدارة
العامة
نظام الخدمة المدنية الجديد 1443
وأرجو من الله أن أكون قد وفقت في إيضاح بعض المعلومات الخاصة بالتكليف وسيتم لاحقاً إعداد إيضاح خاص (بالإعارة) وفق نظام الخدمة المدنية. ولكم تحياتي،،،
نظام الخدمه المدنيه 2020
إجازة عيد الفطر 2022 للقطاع العام
نصت لائحة الإجازات في نظام الخدمة المدنية بالمملكة العربية السعودية التي تختص بتنظيم إجازات الموظفين العاملين في القطاعات الحكومية والمشمولين بنظام الخدمة المدنية وفق المادة رقم 4 من اللائحة المنظمة أن إجازة عيد الفطر المبارك يحصل عليها العاملون في القطاعات العامة في مع نهاية يوم عمل 26 أبريل 2022 ميلادي الموافق لتاريخ 25 رمضان وتنتهي في تاريخ 6 مايو 2022 الموافق لتاريخ 5 شوال.
نظام الخدمة المدنية Pdf
2- لا يجوز تكليف الموظف المرقى أو المعين خلال السنة الأولى بأعمال وظيفة تقع خارج مقر الوظيفة المرقى إليها أو المعين عليها إذا كان مقر تلك الوظيفة يبعد عن مقر عمله الأصلي بقدر المسافة المحددة للانتداب. وهذا فيه حفظ لحقوق بعض الموظفين الذين لم يفتحوا رغباتهم في الترقية لمناطق أخرى. 3- أن تكون المهمة مؤقتة. 4- أن يكون هناك تجانس بين مسمى وظيفته الأساسية والوظيفة المكلف بها. 5- أن تكون الوظيفة المكلف بها شاغرة (فعلاً أو حكماً). أنواع التكليف:
1- التكليف الداخلي (داخل الوزارة). وهو تكليف منسوبي المصلحة أو الوزارة بالعمل لدى إدارات وفروع أخرى داخل المصلحة أو الوزارة نفسها في مختلف المناطق والمحافظات (بشرط أن يكون الموظف أمضى في الوظيفة (سنة) من تاريخ ترقيته أو تعيينه). خدمات بطاقة الهوية. أ- طلب من الموظف نفسه بتكليفه للعمل لدى الإدارة المطلوبة. ب- بعد موافقة صاحب الصلاحية على تكليف الموظف إلى إدارته تتم مخاطبة مرجع الموظف نفسه بطلب الموافقة على تكليف الموظف بالعمل لديهم وفي حالة موافقة صاحبي الصلاحية يتم إصدار قرار التكليف وتوضح فيه المدة المطلوبة بشرط أن لا تتعدى سنة إذا كانت الوظيفة المكلف عليها تقع خارج نطاق مسافة الانتداب.
لهذا نجد أن معظم أنظمة الجهات الرسمية أرفقت معها كثيراً من اللوائح التفسيرية ولحقت بها الكثير من الإيضاحات والملحقات تجاورت في حجم كل منها حجم النظام نفسه. إن المتمعن في معظم الأنظمة يجد بعض موادها إما عدم الوضوح أو التباين أو النقص أو الإضافة أو وجود تعديلات.. لهذا كانت الدعوة إلى سرعة النظر في هذه الأنظمة من خلال مظلة جهة رسمية متخصصة ذات سلطة مطلقة تُعنى كلياً بهذه الأنظمة حاضراً ومستقبلاً هي (الهيئة العامة للأنظمة الحكومية)...