اهـ
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وأما كونه سمعه من هشام بلا واسطة وبواسطة فلا أثر له؛ لأنه لا يجزم إلا بما يصح للقبول، ولا سيما حيث يسوقه مساق الاحتجاج. ويبين الحافظ أن الحديث جاء موصولاً إلى هشام بن عمار عند الإسماعيلي في مستخرجه، والطبراني في مسند الشاميين. ويبين الشيخ الألباني رحمه الله، أن الحديث جاء موصولاً كذلك في صحيح ابن حبان ، ومعجم الطبراني الكبير، ومن أراد المزيد فليرجع إلى كتابه رحمه الله "تحريم آلات الطرب" فقد كفى وشفى.
أبو إسحاق الحويني - ويكيبيديا
ولو كان المزمار آلة رديئة ما قال له ذلك. وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدف والمزمار دون تحرج، ولا أدرى من أين حرم البعض الموسيقى ونفر فى سماعها؟
وقد تبع محمد الغزالى الإمام ابن حزم الظاهرى رحمه الله، فى الزعم بأنه لم يصح حديث فى تحريم المعازف، وقد نقل الشيخ كلامه على بعض الأحاديث، ومن أشهرها حديث: يشرب ناس من أمتى الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض. قال الغزالى رحمه الله: قال ابن حزم وهو يناقش السند: معاوية بن صالح ضعيف، وليس فيه أن الوعيد المذكور إنما هو على المعازف كما أنه ليس على اتخاذ القينات. والظاهر أنه على استحلالهم الخمر، والديانة لا تؤخذ بالظن. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. هذا حديث نبوي وليبرالية السعودية يقولوا الاغاني حلال رأي فقهي. وهناك حديث لا ندرى له طريقًا، وهو: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوتين ملعونين: صوت نائحة وصوت مغنية. وسنده لا شىء. قال الشيخ الغزالى رحمه الله: ولعل أهم ما ورد فى هذا الباب ما رواه البخارى معلقًا عن أبى مالك الأشعرى أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليكوننّ من أمتى قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ومعلقات البخارى يؤخذ بها، لأنها فى الغالب متصلة الأسانيد، لكن ابن حزم يقول: إن السند هنا منقطع، ولم يتصل ما بين البخارى وصدقة بن خالد راوى الحديث.
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. هذا حديث نبوي وليبرالية السعودية يقولوا الاغاني حلال رأي فقهي
أبو اسحاق الحويني
معلومات شخصية
اسم الولادة
حجازي محمد يوسف شريف
الاسم الكامل
الميلاد
10 يونيو 1956 (العمر 65 سنة) قرية حوين ، مركز قطور ، مصر
الإقامة
مصر
مواطنة
المذهب الفقهي
شافعي [1] [2]
العقيدة
أهل السنة والجماعة
الحياة العملية
الكنية
أبو إسحاق
الحقبة
معاصر
مؤلفاته
تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم. تأليف/تحقيق وتخريج
المدرسة الأم
كلية الألسن بجامعة عين شمس (التخصص: الإسبانية)
تعلم لدى
محمد ناصر الدين الألباني ، ومحمد نجيب المطيعي
المهنة
إمام ، ومُحَدِّث ، وعالم مسلم
اللغة الأم
لهجة مصرية
اللغات
العربية ، والإسبانية
الاهتمامات
علم الحديث
سبب الشهرة
الدفاع عن صحيح البخاري والمصادر الأصلية لأهل السنة
المواقع
الموقع
www. alheweny
تعديل مصدري - تعديل
حجازي محمد يوسف شريف متخصص في علم الحديث ، وُلد في شهر ( يونيو 1956 / ذو القعدة 1375 هـ)و يعرف بأبي إسحاقَ الحوينيِّ نسبةً إلى قريةِ حُوَيَنٍ بأقصى شمال محافظةِ الغربية التي وُلد وتربى فيها. يعدُّ أبرزَ شيوخِ السلفية في مصر وله عدةُ مؤلفاتٍ وكان يخطب جمعتين في الشهرِ بمسجد شيخ الإسلام في مسقط رأسه.
ولو كان المزمار آلة رديئة ما قال له ذلك. وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدف والمزمار دون تحرج، ولا أدري من أين حرم البعض الموسيقى ونفر في سماعها؟. اهـ
وقد تبع الشيخ رحمه الله ابن حزم الظاهري رحمه الله، في الزعم بأنه لم يصح حديث في تحريم المعازف، وقد نقل الشيخ كلامه على بعض الأحاديث، ومن أشهرها حديث: يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض. قال الغزالي رحمه الله: قال ابن حزم وهو يناقش السند: معاوية بن صالح ضعيف، وليس فيه أن الوعيد المذكور إنما هو على المعازف كما أنه ليس على اتخاذ القينات. والظاهر أنه على استحلالهم الخمر، والديانة لا تؤخذ بالظن. وهناك حديث لا ندري له طريقًا، وهو: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوتين ملعونين: صوت نائحة وصوت مغنية. وسنده لا شيء. قال الشيخ الغزالي رحمه الله: ولعل أهم ما ورد في هذا الباب ما رواه البخاري معلقًا عن أبي مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليكوننّ من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. ومعلقات البخاري يؤخذ بها، لأنها في الغالب متصلة الأسانيد، لكن ابن حزم يقول: إن السند هنا منقطع، ولم يتصل ما بين البخاري وصدقة بن خالد راوي الحديث.
معك التحية يانسيم الجنوبِ - عـود - YouTube
معك التحية يانسيم الجنوبي يهنئون القيادة والشعب
التحيه يانسيم الجنوب الامير الشاعر خالد الفيصلشعراء العرب قصائد نبطية مكتوبة كلمات لها معنى معك التحيه يانسيم الجنوب. كلمات معك التحيه. يا لا لا. كلمات أغنية معك التحيه للمطرب جابر جاسم أغنية معك التحيه جابر جاسم. يا لا لا. معك التحية يا نسيم الجنوبيضم بحنان لين العود ثلابيا لا لا لا. كلمات أغنية معك التحيه. كلمات اغنية معك التحيه جابر جاسم اسم الاغنية. كلام جميل ومؤثر عن الحياة هناك العديد من الجمل التي تعبر عن الحياة سواء كان سعيدة أو حزينة فكلا منا يعبر بطريقته عن الحياة وكيف تمر به الأيام وهناك العديد من العبارات التي تتردد على ألسنة الكثيرون وتعبر عن الحياة. معك التحية يا نسيم الجنوبي ضم بحنان لين العود ثلاب يا لا لا لا. يا لا لا لا لاالشوق. معك التحية يانسيم الجنوبي بالرياض قبل ضبطه. قصيدة معك التحيه يانسيم الجنوب – خالد الفيصل معك التحية يا نسيم الجنوب ضم بحناني لين العود ثلاب بالهون ضمه يا لطيف الهبوب لا تزعج عيون شكت طول الأهداب تلقاه واقف بين هاك الدروب في هضبة يا ما تناجى بها أحباب تراه من بد. جابر جاسم كلمات اغنية معك التحيه جابر جاسم مكتوبة وكاملة معك التحية يا نسيم. معك التحيه يا نسيم الجنوب ضم بحنان لين العود ثلاب بالهون ضمه يا لطيف الهبو.
/. وكنـت أظن.. ، ولكـن ، خــاب ظنــى..! _‗ـ−ˉ‾ 0 تعرف ايه العذاب؟ 0 رسالتي لكل فتاة عامة.. وللمخدوعه بالعلاقات العاطفيه خاصه 0 ظــــلموك ياحـــب..!! ღ♥ღ 0 ذكر بعد صلاة المغرب 0 محركات القلوب إلى الله
«
(( * ( قــناعــاتــي!! ) *))
|
الشعر في الشعر
»
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
قوانين المنتدى
المواضيع المتشابهه
الموضوع
كاتب الموضوع
المنتدى
مشاركات
آخر مشاركة
روايه ((لعنة جورجيت))
$$حبيب حبيبته$$
قسم الروايات المكتملة
42
03-27-2017 04:00 PM
هذا حظي من على الدنيا وعيت
60
11-18-2016 02:52 PM
لا تيأس وتذكر أن الله معك وابتسم
HaRd2KiLl
المنتدي العام
7
04-22-2009 08:13 AM
الساعة الآن 05:58 PM. معك التحية يانسيم الجنوبي Mp3 - سمعها. الاتصال بنا -
شات برق -
الأرشيف -
الأعلى
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.