في بيتنا قانون! لا تستقيم الحياة بلا (ضوابط) ولا سعادة إلا بقوانين تُعين ويحتكم إليها، ولاشك أن وجود (القوانين) يكفل للجميع الأمن والسعادة, ومن المفارقات أن القوانين تسن في الدول والمدرسة والشارع وأماكن العمل ، ولكننا (نغفل) عن سنّ القوانين في أهم (مؤسسة) ألا وهي الأسرة فتجد (الفوضى) تعم في كثير من البيوت؛ فكل يغني على ليلاه ويعمل ما يروق له ينام متى شاء ويأكل متى شاء ويخرج متى شاء ويأتي متى شاء! ووجود أمثال تلك (القوانين) راحة واطمئنان للكبير والصغير حتى وإن بدا أنها تحوي على شيء الضغط وتقييد الحرية! وأقول لا تربية بلا حزم وضبط. فإنك إن رحمت بكاء صغارك كما يقول ابن الجوزي لم تقدر على فطامهم، ولم يمكنك تأديبهم، فيبلغون جهلة فقراء. ووجود قوانين منزلية:
- (ضمانة) لجعل أفراد الأسرة أكثر ترابطا وتفاهما. - كما ستؤسس لعقليات أكثر جدية وانضباطا. - ومعها ستنحسر المشكلات الأسرية. في بيتنا قانون ! - منتديات قبائل ال تليد. - ولن يكون لعنصر المفاجأة في العقاب حضور. - كما أنها ستنظم الحياة وتحفظ الحقوق. - وحضورها يحفظ كرامة وسلامة الأولاد، وكذلك حقوق الآباء في الاحترام والراحة. - وأهم من هذا أننا سنبني (لبنة) صالحة في مجتمعنا وسنربي لأجيال قادمة وسنخرج للمجتمع (صناعاً) مؤثرين للحياة.
مشروع الوحدة في بيتنا قانون - حلول مناهجي
الصلاة في اوقاتها. تجنب الضرب والسب. النوم قبل الساعة الحادية عشرة مساء. غرفتك مسؤوليتك، نظافة، ترتيب، تهوية. تجنب الازعاج. كل فرد بيتنا يخدم نفسه. قراءة القرآن يومياً. الانصات لكل متحدث. حسن التعامل مع الجميع. لا يتجاوز استخدام الأجهزة الذكية ساعتين يومين. اجتماع الاسرة كلها على مائدة الطعام في موعد محدد. في بيتنا قانون لغتي. الجميع يتحمل مسؤولية المحافظة على المنزل. عبر عن رأيك بكل أدب. بر الوالدين وطاعتهما. مشروع في بيتنا قانون صف رابع يربي في نفوس الطلاب حب النظام والالتزام بالقوانين التي يضعها الوالدين للمنزل، وهذا الامر يؤدي لسيادة النظام والامن والاستقرار والسعادة على المنزل، فمشروع في بيتنا قانون صف رابع له الكثير من الفوائد التي تصب في صالح الطلاب والتي تنعكس أيضاً على شخصيتهم وسلوكهم في المنزل، وهذا يجعلهم اشخاص ملتزمين ومنظمين.
في بيتنا قانون . .
تجتمع الأسرة بأكملها على مائدة الطعام في تاريخ محدد. على كل فرد مسؤولية حماية المنزل. عبر عن رأيك بأدب. البر وطاعة الوالدين. مشروع في بيتنا قانون للصف الرابع يثقف الطلاب في نفوس الطلاب حب النظام والالتزام بالقوانين التي يضعها الاباء للبيت وهذا الامر يؤدي الى حكم النظام والامن والاستقرار والسعادة فوق المنزل. سلوكهم في المنزل ، وهذا يجعلهم ملتزمين ومنظمين..
حل مشروع الوحدة الثالثة لغتي رابع ف2 المشاركة في كتابة وثيقة لافراد الاسرة اداب وواجبات - موقع جوابك
16-12-2015, 07:01 AM
لوني المفضل Azure
ً..
يقول دكتور عبدالكريم بكار:
( على الآباء والأمهات ألا ينتظروا العون الاجتماعي المعهود على تربية أبنائهم،
وعليهم أن يتحملوا عبء التربية بمفردهم)..
لذا كم هو جميل أن يبادر الآباء والأمهات
لوضع تلك القوانين المنزلية كقوة تربوية هائلة,
وسأسرد عليكم جملة من القوانين
( فخذ منها ما يناسبك)
ولعلكم تجعلون منها نواة لوثيقة قوانين لأسركم:
1 - الصلاة في أوقاتها. 2 - من " فضلك " و" شكرا " كلمتان ضروريتان لا يتنازل عنهما. 3 - لا " ضرب" ولا " لعن" ولا "سب" ولا كلمات صريحة " تخدش الذوق". 4 - عبر عن مشاعرك بكل أدب ووضوح. 5 - أغلق ما فتحت ( باب ، نافذة ، طبق ، علبة)
وارفع ما أسقطت واجعل المكان في حال
أفضل مما كان عليه. 6 - غرفتك مسؤوليتك! 7 - الإنصات لأي متحدث وعدم مقاطعته. 8 - السلام حال الدخول والخروج. 9 - قراءة حزب يومي من القرآن الكريم. 10 - من يزورنا يتقيد بأنظمتنا. 11- لا تجمع مع الأصدقاء حتى لو كانوا أقارب وقت الظهر
لأنه من أخطر الأوقات فيبقى كل طفل في منزله. مشروع في بيتنا قانون صف رابع - موقع المتقدم. 12 - لا أكل داخل الغرف. 13- لا سهر بعد الساعة (..... ). 14- الأجهزة الذكية ساعة واحدة من... ـ إلى......
15- القيام للوالدين وتقبيل الرأس واليد.
مشروع في بيتنا قانون صف رابع - موقع المتقدم
القانون الثالث: لا تقوم بالضرب، أو الشتم، أو اللعن والابتعاد عن كل ما يخدش الحياء. القانون الرابع: عبر عن رأيك بكل أدب ووضوح، دون الإساءة للغير، واحترام رأي الآخر. القانون الخامس: بر الوالدين وطاعتهما أمر مقدس. القانون السادس: نظافة وترتيب غرفتك من المهام الواجبة عليك. القانون السابع: الإنصات جيداً لمن يتحدث معك، وعدم مقاطعته. القانون الثامن: كلمة من فضلك، وشكراً لا يمكن التنازل عنهم. في بيتنا قانون . .. القانون التاسع: عدم السهر بعد صلاة العشاء لغير حاجة. القانون العاشر: السلام عند الدخول والخروج. القانون الحادي عشر: اجتماع الأسرة على مائدة الطعام موعد مهم يلتزم به في الوقت المحدد. القانون الأثنا عشر: الجميع يتحمل مسؤولية المحافظة على المنزل وما يحويه من ممتلكات. القانون الثالث عشر: اغلق ما فتحت من (نافذة، أو باب، …)، وارفع ما سقطت، واجعل المكان في حال أفضل ما كان عليه. القانون الأربعة عشر: برامج ومواقع التواصل الاجتماعي ساعة واحدة يومياً فقط. القانون الخامس عشر: الأسرة مقدمة على ما سواها وحاجتها قبل أي شيء
القانون السادس عشر: كل فرد يقوم بخدمة نفسه ولا يأمر وينهى الآخرين إلا الوالدين. القانون السابع عشر: عدم اقتحام الغرف إلا بالطرق على الباب أولاً والاستئذان.
في بيتنا قانون ! - منتديات قبائل ال تليد
19 - الكل يخدم نفسه وعدم أمر ( العاملة) إلا من قبل ربة البيت. 20 - الأسرة مقدمة على ما سواها وحاجاتها قبل أي شيء. 21 - لا يدخل على أحد في عزلته إلا بطرق الباب. يقول دكتور محمد راتب: ( لا أجد موضوعاً ينبغي أن يهتم به المسلمون كتربية الأولاد) فأعط الأمر قدره أيها الأب متذكرا أن التربية عمل شاق تحتاج إلى جهد كبير وذكاء أكبر وتتطلب متابعة سبعة أيام في الأسبوع، وأربعاً وعشرين ساعة في اليوم! ومضة قلم:
سوف تنجح في تربية أبنائك حين تنظر إليهم على أنهم أهم مشروعاتك...
21-12-2013, 12:04 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 480
هذي عسكرية مو عائلة
العائلة زينتها بالعفوية
21-12-2013, 01:00 PM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. f
•• كلامك صحيح ( العائله زينتها بالعفويه والبساطة)
وفي نفس الوقت العائلة الفوضوية شينه ويفوتها خير كثير
10 - من يزورنا يتقيد بأنظمتنا
11 - لا أكل داخل الغرف. 12 - لا سهر بعد الساعة.....
13 - الأجهزة الذكية ساعة واحدة من... ـ......
14 - القيام للوالدين وتقبيل الرأس واليد. 15 - يمنع استخدام أي جهاز في وقت جلوس الأسرة مع بعضهم. 16 - عدم التخلف عن وجبة الغداء. 17 - الانتهاء من المذاكرة الساعة.....
18 - الجميع يتحمل مسؤولية المحافظة على المنزل وممتلكات الأسرة. 19 - الكل يخدم نفسه وعدم أمر (العاملة) إلا من قبل ربة البيت. 20 - الأسرة مقدمة على ما سواها وحاجاتها قبل أي شيء. 21 - لا يدخل على أحد في عزلته إلا بطرق الباب. يقول دكتور محمد راتب: (لا أجد موضوعاً ينبغي أن يهتم به المسلمون كتربية الأولاد) فأعط الأمر قدره أيها الأب متذكرا أن التربية عمل شاق تحتاج إلى جهد كبير وذكاء أكبر وتتطلب متابعة سبعة أيام في الأسبوع، وأربعاً وعشرين ساعة في اليوم! ومضة قلم:
سوف تنجح في تربية أبنائك حين تنظر إليهم على أنهم أهم مشروعاتك...
وهذا ذاته أساس لبقية التكاليف المالية من دفع ضريبة أو مشاركة في دفع دية أو غير ذلك. أما من ملك مالاً غير زكاتي يسد حاجاته ويكفيه فهو غني أيضاً ولا تحل له الزكاة من باب التعريف الثاني للغنى، وهكذا كل من يدفع الزكاة غني وليس كل من لا يدفع الزكاة فقيراً، وكل من يأخذ الزكاة فقير، وليس كل من لا يأخذ الزكاة غنياً. اسم الخليفة الذي جمع الناس في صلاة التراويح - جريدة الساعة. إذاً فمقياس اعتبار الغنى واحد، فنفقة الإنسان على نفسه وعلى غيره تكون بالمعروف، أي بالمتعارف عليه، وذلك لأن الشرع أوجب على الإنسان نفقة زوجته بالمعروف، قال اللـه تعالى:]وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف[ فتكون نفقته على نفسه أيضاً بالمعروف وليس الكفاية فحسب، قال عليه الصلاة والسلام لهند امرأة أبي سفيان: «خذي ما يكفيك وولدَك بالمعروف» رواه البخاري وأحمد. فهو عليه السلام لم يقل: «ما يكفيك» بل زاد: «بالمعروف» أي ما يكفيها وولدها بالنسبة إلى حالهما وأمثالهما، فلا يقدر غِناه – الذي لا بد من توفره حتى تجب عليه التكاليف المالية الشرعية – بما يكفي حاجته الأساسية بل وبما يكفي حاجاته الأخرى التي يعرف بين الناس أنها من حاجاته أيضاً. وذلك لا يقدر بمقدار ثابت بل يترك للشخص ومستوى المعيشة الذي يعيش عليه، فالغني الذي يجب عليه ما يجب على المسلمين من التكاليف المالية هو الذي ملك ما يفضل عن إشباع حاجاته بالمعروف لا حاجاته الأساسية فحسب.
اسم الخليفة الذي جمع الناس في صلاة التراويح - جريدة الساعة
للدكتور محمد عابد الجابري رحمه الله كتاب لطيف بعنوان(المثقفون في الحضارة العربية: محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد)، يستعرض فيه الخلفيات السياسية التي كانت وراء محنة إمام أهل السنة، ونكبة فيلسوف قرطبة، إلا أن تلك الخلفيات السياسية، كما استعرض الجابري في الكتاب، لم تكن هي السبب ابتداءً، بمعنى أنها لم تكن مبادرة من السياسي نفسه، بقدر ما كانت استجابة منه لإقصاء ونبذ اجتماعي سبقَها، وخاصة عندما يتوج الإقصاء بمكر فقهاء يزينون للسلطان أن هذا أو ذاك خالف"الصراط المستقيم"،أو خرج على طريقة السلف ليهدم عقيدة الخلف! خطبة بعنوان: (اسم الله الشافي) بتاريخ: 9-5-1439هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. وإذا كانت محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد ليستا غريبتين على السياق الفكري الإسلامي، إذ إنهما أُشْهِرتا في كتب التاريخ والسير، فإن محنة الإمام البخاري لم تكن بذات الشهرة، رغم أنها لا تقل عنهما، على الأقل من ناحية الخلفيات الاجتماعية، والنتيجة التي أدت بصاحبها إليها، ولذا رأيت أن أجعلها محور حديثي اليوم. وقبل الحديث عن محنة الإمام البخاري، لا بد لنا من استعراض الأفكار التي راجت قبله، والتي استقى منها ما خرج به عن دائرة النسق الثقافي الذي كان سائدا في زمنه ومجتمعه. فلقد قرر المعتزلة في وقت مبكر من التاريخ الإسلامي أن القرآن مخلوق، بمعنى أنه نزل بلغة مُتواضَع عليها(=محدثة) وبالتالي فهو محدث، وما كان محدَثا فهو مخلوق، والله تعالى وحده القديم لا يشاركه أحد من مخلوقاته في قِدمه.
خطبة بعنوان: (اسم الله الشافي) بتاريخ: 9-5-1439هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
وروي أنه لا يكتب الحديث إلا بعد أن يكون قد توضأ وصلى ركعتين. وقد كان منهجه في الحديث صارماً، يستقصي من الرواة والأسانيد، وأصبح علماً في هذا الباب في حسن التصانيف والتدقيق. اسم كتاب الامام البخاري. وبالإضافة لمرجعه الأساسي "صحيح البخاري" في الأحاديث، فقد صنّف ما يزيد عن عشرين مؤلفا منها الأدب المفرد والتاريخ الكبير، وهو كتاب في التراجم رتب فيه أسماء رواة الحديث على حروف المعجم، والتاريخ_الصغير وهو تاريخ مختصر للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن جاء بعدهم من الرواة. أما أما مصدر فكرة تجميع الأحاديث، فيذكرها البخاري بنفسه قائلا: "كنت عند إسحاق ابن راهويه، فقال: لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فوقع ذلك في قلبي، فأخذت في جمع الجامع الصحيح". ولم يتعجل إخراج الكتاب إذ بذل فيه الكثير من المراجعة والتنقيح والاستقصاء حتى خرج بالصورة النهائية له ليضم 7275 حديثا اختارها البخاري من بين 600 ألف حديث كانت قد وصلته، حيث عمل على تدقيق الروايات وفق منهج صارم. شهد العلماء والمعاصرون للبخاري بالسبق في الحديث، ولقّبوه بأمير المؤمنين في الحديث، وهي أعظم درجة ينالها عالم في الحديث النبوي، وأثنوا عليه ثناءً عاطرًا، وعلى الرغم من مكانة البخاري وعِظَم قدره في الحديث فإن ذلك لم يشفع له عند والي بخارى؛ فأساء إليه، ونفاه إلى "خرتنك"؛ فظل بها صابرًا على البلاء، بعيدًا عن وطنه، حتى لقي الله في (30 رمضان 256هـ = 31 أغسطس 869م)، ليلة عيد الفطر المبارك.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالحميد الحجوري | *🔰تنبيه الثقات إلى التحذير من فساد المنظمات وعدم الاغترار بغير ذلك من الدعوات*
وقال الحنفية إن صلاة التراويح في المجتمع سنة على قدر الكفاية على الراجح، أما المسجد أمّا المالكي فقد أوصىوا بصلاة التراويح في البيت، والشافعيون يعتبرون سنة الجماعة في صلاة التراويح. أما الحنابلة فهم يفضلون صلاة الجماعة على صلاة الفردي، وإن عجز عن الصلاة في الجماعة صلى وحده. فضل صلاة التراويح لصلاة التراويح فضائل كثيرة منها يعتبر نماز التراويح مناسبة لنيل أجر وأجر صلاة الليل لمن أدائها مع الإمام وبقي معه حتى رحيله، في حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح مناسبة لذنوب الذنوب لحداثة الرسول صلى الله عليه وسلم. ). في صلاة التراويح قرب الله رآني هذه أفضل دعاء بعد الصلاة المكتوبة للحديث مع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في منتصف الليل، وأفضل تدوينة بعد شهر رمضان ( بعد شهر محرم الله). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالحميد الحجوري | *🔰تنبيه الثقات إلى التحذير من فساد المنظمات وعدم الاغترار بغير ذلك من الدعوات*. صلاة التراويح تزيد من إيمان المؤمن وخشوعه وتنير بصيرته وتؤكد الإيمان والتقوى في قلبه، وفي صلاة الليل وصلاة التراويح تغذي القلب بنور الإيمان وتعود المسلم على النداء الطيب إلى الله تعالى. يقوي الإيمان بقلبه. لذلك وصلنا إلى نهاية مقالنا وهو الخليفة الذي جمع الناس لصلاة التراويح حيث سلطنا الضوء على شرعية التجمع في صلاة التراويح في عهد النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – وفي عهد عمر بن الخطاب – رضي الله عنه.
خطبة بعنوان: (اسم الله الشافي) بتاريخ: 9-5-1439هـ
الأربعاء 8 جمادى الآخرة 1440ﻫ 13-2-2019م
الخطبة الأولى:
إن الحمدَ للهِ نحمدهُ ونستعينُهُ ونستغفرُهُ، ونعوذُ باللهِ منْ شرورِ أنفسنَا وسيئاتِ أعمالِنا، منْ يهدِهِ اللهُ فلا مضلَّ لهُ، ومنْ يضلِلْ فلا هادي لهُ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ. عبادَ اللهِ: إنَّ الأمراضَ والأسقامَ مِنْ سُنَنِ الحياةِ التي لابدّ منها، ولا انفكاكَ عنها، كتبها اللهُ جلّ جلالُهُ وقدّرها لتُذكِّر الناس بالنعمةِ المنسيةِ على الدوامِ ألا وهي نعمةُ الصحةِ والعافيةِ، ولولا الأمراضُ لما تذكّر أحدٌ افتقارَهُ إلى خالِقِهِ وحاجتَه إليه في كشفِ البلاءِ وتخفيفِ الشدّةِ، واليومَ نقفُ وقفةً مع اسمٍ من أسماءِ الله تعالى وهو اسمُ اللهِ الشافي، قال تعالى على لسانِ نبيِّهِ وخليلِهِ إبراهيمَ عليه الصلاةُ والسلامُ: ﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾ [الشعراء: 80]. وروى البخاريُّ ومسلمٌ من حديثِ عائشةَ – رضي الله عنها -: أنَّ النبيَّ – صلى الله عليهِ وسلَّمَ – كان إذا عاد مريضًا يقول: (اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا).
قام بتقديم كتاباً هاماً لدى المسلمين وخاصةً بعد كتاب الله الكريم والسنة النبوية الشريفة. وأيضاً كتاب البخاري قد أطلق عليه أمير المؤمنين في الحديث، نظراً لمدى أهمية البخاري عند المسلمين وعلمه العظيم. لقد أخذ حوالي 16 عاماً، من أجل كتابة الكتاب الخاص به وتصنيفه. الإمام القرطبي
هو المفسر الكبير محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج الأنصاري. كما قدم مجموعة من أهم الكتب الإسلامية، والتي عرفت بقوة تأثيرها ومكانتها الرائعة. كذلك من أهم مؤلفاته التذكرة بأحوال الموتى وأحوال الآخرة، وكتاب التذكار في أفضل الأذكار والجامع لأحكام القرآن. وهو ما يعرف باسم تفسير القرطبي. مقالات قد تعجبك:
قد يهمك: أشهر المكتبات في العالم الإسلامي
الإمام الشافعي
هو محمد بن إدريس الشافعي المطلبي القرشي ويطلق عليه أبي عبد الله. أيضاً هو واحد من أهم أئمة الإسلام وخاصًة أهل السنة. علاوة على إنه هو الأول في علم الحديث والتفسير. كذلك هو مؤسس المذهب الشافعي وأيضاً علم أصول الفقه. كما انتمى إليه كم كبير من المسلمين، خاصةً في مصر والحجاز والشام والسودان واليمن وبلاد فارس. هارون الرشيد
من أكثر خلفاء الدولة العباسية في الشهرة. لقبه أبي جعفر فهو الخليفة العباسي الخامس.