0
0. 00 ر. مزيل عرق دوف كريم أومي ليدي لتكبير. س
توجد منتجات في العربة. دوف مزيل عرق كريم -أوريجينال 50 ملي
الماركة دوف:كود المنتج
18115
غير متوفر في المخزن
دوف كريم مزيل العرق ؛مضاد للتعرق و الروائح الغير محببة يعمل على تغطية رائحة العرق ببعض أنواع العطور، حيث يتفاعلُ العرق مع العطر الموجود في دوف معجون العرق فتخرج رائحته كرائحة العرق، كما انه مضادُّ للتعرق فهو يقي من العرق تماماً، حيث يعملُ على تضييق مخارج ومسامات الجلد التي يخرج منها العرق، وذلك بفعل مادة الألومونيوم المستخدمة داخلَه
مزيل عرق دوف كريم الأساس
وزن المنتج:
0. 2 كجم
العلامة التجارية:
دوف
كود المنتج:
4800888196392
نظرة عامة على المنتج
يعطي ما يصل إلى 48 ساعة من الحماية المضادة للتعرق. يساعد على تقليل تهيج البشرة تحت الإبط بعد الحلاقة. تساعد الرائحة الرقيقة في الحفاظ على شعورك بالنظافة. ينساب بسهولة. يرطب لمنح الإبط عناية فائقة. يحتوي على كريم مرطب لمنطقة تحت الإبط ناعمة وجميلة.
مزيل عرق دوف كريم مدالله الراشد
دوف مضاد التعرق ستيك يمنح حماية لمدة 48 ساعه يحتوي علي 1/4 كريم مرطب اكثر نعومه وجمال
كتابة مراجعتك
الدفع والتوصيل داخل مدينة الرياض:
التوصيل مجاني داخل مدينة الرياض والدفع عند الاستلام ( نقداً او شبكة)
أو عبر الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية ( فيزا / ماستركارد / مدى) أو عبر أبل باي. الدفع والتوصيل باقي مناطق المملكة:
التوصيل لجميع مناطق المملكة برسوم شحن بقيمة 33 ريال
والدفع عبر الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية ( فيزا / ماستركارد / مدى) أو عبر أبل باي. أوقات التوصيل:
من السبت إلى الخميس من الثامنة صباحا حتى العاشرة مساء. دوف مزيل عرق بودر ستيك 40جم. مدة التوصيل:
نحرص على توصيل الطلبات في أسرع وقت ممكن وقد تختلف المدة بناء على الحالة المرورية
أو توفر المنتجات المطلوبة, وقد تستغرق الطلبات المشحونة خارج الرياض من ( 3 – 6) أيام
تختلف باختلاف المدن, أما طلبات مدينة الرياض تستغرق من ( 6 – 24) ساعة.
الحد الأدنى للطلب: 2 يتطلب هذا العرض منك شراء الحد الأدنى المشار إليه لهذا المنتج على الأقل. تعرض صفحة المنتج سعر منتج واحد، وسيزداد المبلغ الإجمالي لهذا المنتج وفقًا للكمية التي تحددها. قد لا تحتوي العروض المدرجة ضمن قسم البائعون الآخرون على أمازون في صفحة المنتج على حد أدنى لكمية الطلب. [{"displayPrice":"15. 00 درهم", "priceAmount":15. 00, "currencySymbol":"درهم", "integerValue":"15", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"ChoGZJMUdlm0aj9fkfSwtdYktM%2FzlMpxYMdcZpn7p6ylt4e4L4Cb7%2FEsHRPLyHaoTyIUP9z%2BhKdvRlZ%2FSthD5KaLHBDyH4uNPXinpgpFVaePYIe6qV1DtFnLYoDTKRbMafuamwPZtIbIXWGg2JyrVAQHVE7iRS2eyxHYDlAeUj8%3D", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}, {"displayPrice":"13. 50 درهم", "priceAmount":13. مزيلات لرائحة العرق مضادة للتعرق بالكرة الدوارة - دوڤ. 50, "currencySymbol":"درهم", "integerValue":"13", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"50", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":null, "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"SNS"}] 15.
وأخرج الخبر عن القرية ، والمراد به أهلها. وبنحو الذي قلنا قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله " وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم " قال: هي مكة. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ثور عن معمر عن قتادة في قوله " وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك " قال: قريته مكة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 13. حدثنا ابن عبد الاعلى قال: ثنا المعمر بن سليمان عن أبيه عن حبيش عن عكرمة عن ابن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، لما خرج من مكة إلى الغزو ، أراه قال: إلى مكة ، فقال: أنت أحب بلاد الله إلى الله ، وأنت أحب بلاد الله إلي ، فلو أن المشركين لم يخرجوني لم أخرج منك. فأعتى الأعداء من عتا على الله في حرمة أو قتل غير قاتله ، أو قتل بذحول الجاهلية فأنزل الله تبارك وتعالى " وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم " وقال جل ثناؤه: أخرجتك ، فأخرج الخبر عن القرية ، فلذلك أنث ، ثم قال: أهلكناهم ، لأن المعنى في قوله أخرجتك ، ما وصفت من أنه أريد به أهل القرية ، فأخرج الخبر مرة على اللفظ ، ومرة على المعنى. وقوله " فلا ناصر لهم " فيه وجهان من التأويل: احدهما أن يكون معناه ، وإن يكون معناه ، وإن كان قد نصب الناصر بالتبرئة: فلم يكن لهم ناصر ، وذلك أن العرب قد تضمر كان أحياناً في مثل هذا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 13
وقوله ( فَلا نَاصِرَ لَهُمْ) فيه وجهان من التأويل: أحدهما أن يكون معناه, وإن كان قد نصب الناصر بالتبرئة, فلم يكن لهم ناصر, وذلك أن العرب قد تضمر كان أحيانا في مثل هذا. والآخر أن يكون معناه: فلا ناصر لهم الآن من عذاب الله ينصرهم.
وقوله ( فلا ناصر لهم) فيه وجهان من التأويل: أحدهما أن يكون معناه ، وإن كان قد نصب الناصر بالتبرئة ، فلم يكن لهم ناصر ، وذلك أن العرب قد تضمر كان أحيانا في مثل هذا. والآخر أن يكون معناه: فلا ناصر لهم الآن من عذاب الله ينصرهم.