فلما قرأ الكتاب استرجع ، وقال: سمعا وطاعة لله ولرسوله. فخبرهم الخبر ، وقرأ عليهم الكتاب ، فرجع رجلان ، وبقي بقيتهم ، فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ، ولم يدروا أن ذلك اليوم من رجب أو من جمادى. فقال المشركون للمسلمين: قتلتم في الشهر الحرام! فأنزل الله: ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير) الآية. وقال السدي ، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس وعن مرة ، عن ابن مسعود: ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير) وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية ، وكانوا سبعة نفر ، عليهم عبد الله بن جحش الأسدي ، وفيهم عمار بن ياسر ، وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة ، وسعد بن أبي وقاص ، وعتبة بن غزوان السلمي حليف لبني نوفل وسهيل بن بيضاء ، وعامر بن فهيرة ، وواقد بن عبد الله اليربوعي ، حليف لعمر بن الخطاب. تفسير: (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير ...). وكتب لابن جحش كتابا ، وأمره ألا يقرأه حتى ينزل بطن ملل فلما نزل بطن ملل فتح الكتاب ، فإذا فيه: أن سر حتى تنزل بطن نخلة. فقال لأصحابه: من كان يريد الموت فليمض وليوص ، فإنني موص وماض لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسار ، فتخلف عنه سعد بن أبي وقاص ، وعتبة ، وأضلا راحلة لهما فأتيا بحران يطلبانها ، وسار ابن جحش إلى بطن نخلة ، فإذا هو بالحكم بن كيسان ، والمغيرة بن عثمان ، وعمرو بن الحضرمي ، وعبد الله بن المغيرة.
يسالونك عن الشهر الحرام - Youtube
وروى النسائي والبيهقي في الكبرى وأحمد والحاكم في مستدركه وصححه -ووافقه الذهبي في التلخيص- والطبراني في الكبير عن الحارث بن عمرو قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات أو قال: بمنى وسأله رجل عن العتيرة فقال: ((من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع)). وعن أبي رزين أنه قال: ((يا رسول الله إنا كنا نذبح في الجاهلية ذبائح في رجب فنأكل منها ونطعم, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا بأس بذلك)) [رواه النسائي]. إعراب يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه. وفي سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه عن مخنف بن سليم الغامدي رضي الله عنه قال: ((كنا وقوفًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول: يا أيها الناس على كل بيت في كل عام أضحية وعتيرة, هل تدري ما العتيرة؟ هي التي تسمى الرجبية)). قال الشافعي: والعتيرة هي الرجبية, وهي ذبيحة كانت الجاهلية يتبررون بها في رجب, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا عتيرة)) أي لا عتيرة واجبة. قال: وقوله صلى الله عليه وسلم: ((اذبحوا لله في أي وقت كان)) أي: اذبحوا إن شئتم واجعلوا الذبح لله في أي شهر كان; لأنها في رجب دون غيره من الشهر. وأجيب عن حديث ((لا فرع ولا عتيرة)) بثلاثة أوجه:
أحدها: جواب الشافعي السابق أن المراد نفي الوجوب.
تفسير: (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير ...)
وقد تنازع العلماء: هل هي باقية أو نُسخت؟ على قولين:
الأكثرون على أنها نُسخت، وأن القتال فيها مباح، وأن المسلمين لهم أن يُجاهدوا عدوهم في الأشهر الحرم. يسألونك عن شهر الحرام. وذهب بعضُ أهل العلم إلى أن القتال فيها باقٍ لم يُنسخ، كما قال تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ [البقرة:217]. وذكر ابنُ القيم في هذا المقام وفي هذا البحث وأطال فيه ونصره، وأنها باقية لم تُنسخ، أما قوله تعالى: فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ [التوبة:5] قال: هذه الآية قيل فيها: إنَّ المراد بالحرم الأربعة التي جعلها النبيُّ ﷺ لمن لا عهدَ له، أمهله أربعة أشهرٍ، فإذا مضت ولم يُسلم قُوتل، وليس المراد بها الأربعة المشهورة التي هي: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم. فتاوى ذات صلة
يسألونك عن شهر الحرام
2009-12-22, 08:41 PM #1 يسألونك....... قل ؟؟؟ وردت في القرآن 13 مرة إلا واحدة لم يكن فيها قل.. ؟؟؟
يَسأَلونَك عن الأهلة قل........!!!!!!! يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ.....!!!!!!!! يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ........!!!!!!!!!! يَسْأَلُونَكَ عن الخمر والميسر قل...!!!!!!!!!!! ويَسْأَلُونَكَ عن اليتامي قل......!!!!!!!!!!! ويَسْأَلُونَكَ عن المحيض قل.......!!!!!!!!!!!!! يَسْأَلُونَكَ ماذا أحل لهم قل.......!!!!!!!!!!!!!!! يَسْأَلُونَكَ عن الساعة ايان مرساها قل.......!!!!!!!!!!!!! يَسْأَلُونَكَ عن الأنفال قل........!!!!!!!!!!!!!!!!!! ويَسْأَلُونَكَ عن الروح قل............!!!!!!!!!!!!!!! ويَسْأَلُونَكَ عن ذي القرنين قل.......!!!!!!!!!!! ويَسْأَلُونَكَ عن الجبال ف قل...!!!!!!!!!!!! يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا........ يسالونك عن الشهر الحرام - YouTube. الآيات...!!!!!!!!! لم يرد في الأخيرة قل...!!!!!!!!!! وقفت حائرا منكساً رأسي في حجري أتأمل في هذه الآيات.... ولكن وقف الفكر عاجزا.... جاءني من أضاف إليّ معلومة فقال ضمن ماقال... ألا تلاحظ أن كل ماورد فيه قل يامحمد... بينما في قوله تعالى:" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُ وا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ " لم يقل هنا قل.....!!!!!!!!
جزاك الله كل خير وبارك فيك. تكثر البدع في شهر رجب من بعض الناس نسأل الله لهم ولنا الهداية والثبات على الطريق المستقيم. لي ملاحظة على كتاب "مكاشفة القلوب " لمن قرأه ومن لم يقرأه انصحه بعدم القراءة
الكتاب جائني هدية من صديقتي وقرأته ولم ارتح له وبحثت عن بعض ماكتب فيه ووجدت فيه من البدع والضلالات ماالله به عليم للصوفية وغيرهم وانصح بتركه وعدم قراءته.
قال ابن العربي: والصحيح أن هذه الآية رد على المشركين حين أعظموا على النبي صلى الله عليه وسلم القتال في الشهر الحرام، فقال تعالى: {وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ الله وَكُفْرٌ بِهِ} فإذا فعلتم ذلك كله في الشهر الحرام تعيّن قتالكم فيه.
استبدلي مضرب الشبك، بالمضرب الخاص بالتقليب. أضيفي الطحين والجوز المطحون إلى باقي المكونات، واخلطي على سرعة متوسطة إلى أن تتماسك العجينة فحسب، فلا تطيلي فترة الخلط. ضعي العجينة في إناء، وغلّفيها بكيس بلاستيكي، ثمّ أدخليها في الثلاجة لمدة ثلاثين دقيقة تقريباً. طريقة عين الجمل التالية. خذي كمية صغيرة من العجينة، يعادل حجمها حجم حبة البندق، وشكّليها لتصبح كرة ملساء، ثم ضعيها في القالب، مع الضغط عليها بخفّة بإصبعك السبّابة حتّى تصبح رقيقة، وتغطّي حوافّ وقاع القالب، ثم ضعيه في الصينية. كرري الخطوة السابقة إلى أن تنتهي من تشكيل كلّ كمية العجينة. أدخلي الصينية المحتوية على القوالب في الفرن المسخّن مسبقاً لمدة اثتني عشرة دقيقة، ثم أخرجيها، واتركيي الجوزية في القوالب إلى أن تبرد بشكل تام، لتخرجيها بعد ذلك منها. لتجهيزالكريمة: ضعي القشطة في إناء سميك القاعدة، وعلى نار حرارتها متوسطة، وقلّبيها ريثما تسخن قليلاً، أضيفي الشوكولاتة مع الاستمرار في التقليب ريثما تذوب، وتصبح الكريمة متجانسة، اتركيها بعد ذلك حتى تبرد قليلاً. خذي قطعة جوزية، وضعي في جوفها كمية قليلة من خليط الكريمة بالاستعانة بالملعقة الصغيرة. ضعي قطعة ثانية من الجوزية فوق الكريمة، واضغطي عليها بحيث تلتصق القطعتان معاً فتتّخذان شكل حبة الجوز.
طريقة عين الجمل جديد
ضعي حبّة الجوزية الجاهزة في صحن التقديم، واتركيها حتى تبرد تماماً وتصبح الكريمة متماسكة. كرّري الخطوات الثلاثة السابقة مع بقيّة قطع بسكويت الجوزية، بعدها تكون جاهزة للتقديم.
طريقه صنع قريوش عين الجمل
ترص حبات الجوزية في طبق التقديم ويترك حتى يبرد ثم يقدم. حلى عين الجمل بالبلح
نصف كيلو من الزبدة. كوب من العجوة مفرومة. نصف كوب من السكر. دقيق للعجن حسب الحاجة. معلقة من القرفة. ثلاث ملاعق من السكر بودرة. كوبان ونصف من عين الجمل مفروم. يخلط السكر مع الزبدة في وعاء عميق. يضاف عين الجمل والقرفة والعجوة وكمية قليلة من الدقيق مع خلط المكونات مع بعض. تقسم العجينة إلى كرات ثم ترص في الصينية مبطنة بورق الزبدة. توضع الصينية في الفرن حتى تنضج جيدًا. ترفع الصينية من الفرن وتترك حتى يبرد قليلًا ثم ترص حبات في طبق التقديم وتزيين برشة من السكر ناعم. بسكويت عين الجمل
وقت التحضير 20 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 8 أشخاص
معلقتان من الفانيلا. أربع بيضات. كوب من السكر. 200 غرامًا من الزبدة. طريقة عين الجمل الانجليزية. أربعة أكواب من الدقيق. كوبان من النشا. معلقتان كبيرتان من البيكنج باودر. يخلط الزبدة والسكر والبيض والفانيلا في وعاء خلاط كهربائي. يضاف النشا والدقيق والبيكنج باودر مع الخلط المستمر حتى تتشكل العجينة. تقسم العجينة إلى كرات ثم تتشكل في ماكنة خاصة لصنع بسكويت عين الجمل. ترص الكرات في الصينية ثم توضع في الفرن حتى تنضج.
يوضع كل من الملح والكاكاو والسكر والزبدة في وعاء خلاط مع تثبيت المضرب، ثم يشغل على سرعة متوسطة حتى يصبح الخليط هشًا وكريميًا. يضاف كل من البيض والفانيلا مع الخفق المستمر حتى تخفق المكونات من جديد. يضاف الجوز مع الدقيق فوق الخليط مع تغير مضرب الخفق وتثبيت مضرب التقليب، ثم تشغيله على سرعة متوسطة مع تقليب حتى تصبح العجينة متماسكة. تقسم العجينة إلى أقراص ثم تغلف بأكياس نايلون ثم توضع في الثلاجة لحوالي 30 دقيقة. يأخذ كمية من أقراص العجينة ثم تشكل حتى تصبح بحجم حبة البندق وملساء. طريقة عمل عين الجمل الجوزية حلويات العيد - YouTube. ترص الكرات في القالب ثم ضغط على الحبات بلطف بواسطة اصبع السبابة، حتى تغطي القاع وتصبح رقيقة. يوضع القالب بداخل صينية. توضع الصينية في الفرن المحمى مسبقًا لحوالي 12 دقيقة. ترفع الصينية من الفرن وتترك جانبًا حتى يبرد القالب جيدًا. توضع القشطة في وعاء على النار متوسطة وتترك حتى تسخن ثم تضاف الشوكولاتة مع التحيك المستمر حتى تذوب الشكولاتة. تترك حتى تبرد قليلًا قبل استخدامها. ترفح حبات الجوزية ثم يوضع مقدارة معلقة صغيرة من الكريمة على كل حبة، ثم يوضع فوق الكريمة حبة آخرى من الجوزية مع ضغط حتى تلتصق، وتتكرر هذه العملية حتى تنتهي كمية الجوزية.