مدة قراءة الإجابة:
دقيقتان
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيكره الأكل متكئا لمن كان قادرا على الجلوس؛ لما ثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: إني لا آكل متكئا. مسائل وبحوث إبراهيم بن عواد الحربي: القول الفصل في حكم الاتكاء عند الأكل. رواه البخاري ، وليس هو من الحرام حتى يكون من الكبائر، جاء في عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني عند قوله: بَابٌ: الأكْلِ مُتَّكِئا قال: حمل التِّرْمِذِيّ أَحَادِيث الْأكل مُتكئا على الْكَرَاهَة كَمَا بوّب عَلَيْهِ، وَهُوَ قَول الْجُمْهُور، وَقد أكل غير وَاحِد من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ مُتكئا، رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه. اهـ
وجاء في مشكل الآثار للطحاوي تعقيبا على كراهة الأكل متكئا: فَلَيْسَ ذَلِكَ عَلَى طَرِيقِ التَّحْرِيمِ مِنْهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَأْكُلُوا كَذَلِكَ، وَلَكِنْ لِمَعْنًى فِي الْأَكْلِ مُتَّكِئًا خَافَهُ عَلَيْهِمْ... قَالَ الشَّعْبِيُّ: «إِنَّمَا كَرِهَ الْأَكْلَ مُتَّكِئًا مَخَافَةَ أَنْ تَعْظُمَ بُطُونُهُمْ» فَأَخْبَرَ الشَّعْبِيُّ بِالْمَعْنَى الَّذِي كَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِهِ الْأَكْلَ مُتَّكِئًا, وَأَنَّهُ إِنَّمَا هُوَ لِمَا يَحْدُثُ عَنْهُ مِنْ عِظَمِ الْبَطْنِ.
- مسائل وبحوث إبراهيم بن عواد الحربي: القول الفصل في حكم الاتكاء عند الأكل
- أهم 3 أحاديث عن آداب الطعام مع الشرح .. تعرفوا عليها
- حكم الأكل متكئا | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
- دبلوم ميكانيكا سيارات تفحيط
- دبلوم ميكانيكا سيارات مستعمله
- دبلوم ميكانيكا سيارات سباق
- دبلوم ميكانيكا سيارات مستعملة
مسائل وبحوث إبراهيم بن عواد الحربي: القول الفصل في حكم الاتكاء عند الأكل
وكان سبب هذا الحديث قصة الأعرابي المذكور في حديث عبد الله بن بسر عند ابن ماجه والطبراني بإسناد حسن قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة فجثا على ركبتيه يأكل ، فقال له أعرابي: ما هـذه الجلسة ؟ فقال إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا قال ابن بطال: إنما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك تواضعا لله. ثم ذكر من طريق أيوب عن الزهري قال " أتى النبي صلى الله عليه وسلم ملك لم يأته قبلها فقال: إن ربك يخيرك بين أن تكون عبدا نبيا أو ملكا نبيا ، قال فنظر إلى جبريل كالمستشير له ، فأومأ إليه أن تواضع ، فقال: بل عبدا نبيا. قال فما أكل متكئا " اهـ وهذا مرسل أو معضل ، وقد وصله النسائي من طريق الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال: كان ابن عباس يحدث ، فذكر نحوه.
أهم 3 أحاديث عن آداب الطعام مع الشرح .. تعرفوا عليها
قال النووي رحمه الله: اختلف أصحابنا في حكم الثوم في حقه صلى الله عليه وسلم وكذلك البصل والكراث ونحوها؟ فقال بعض أصحابنا هي محرمة عليه، والأصح عندهم أنها مكروهة كراهة تنزيه وليست محرمة، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: لا في جواب قوله: أحرام هو, ومن قال بالأول يقول معنى الحديث ليس بحرام في حقكم. والله أعلم. وكذلك قال الحافظ ابن حجر في الفتح عند تعليقه على الحديث الأول: واختلف هل كان ذلك حراما على النبي صلى الله عليه وسلم أم لا؟ والراجح الحل لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: وليس بمحرم. وأما أكله متكئا فقد ثبت عنه أنه قال: إني لا آكل متكئا. رواه البخاري. أهم 3 أحاديث عن آداب الطعام مع الشرح .. تعرفوا عليها. وذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري: أن جبريل نهاه عن ذلك, وهذا النهي محمول على الكراهية, لأنه كان من أخلاق المتكبرين ويؤدي إلى الاستكثار من الطعام، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكره ذلك. قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: معناه: لا آكل أكل من يريد الاستكثار من الطعام ويقعد له متمكنا، بل أقعد مستوفزا وآكل قليلا. والله أعلم.
حكم الأكل متكئا | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
فالإنسان يستطيع أن يكتفي بالقليل، بما يقيم صلبه، ولا نقول: الناس يجوعون أنفسهم، لكن نقول: الاعتدال في الأمور مطلوب. والعجيب أن الاسترسال مع الأكل والشرب، بالإضافة إلى الراحة، وقلة الحركة لربما يورث الإنسان آثاراً عكسية، ولذلك تجد بعض الناس الذين لا يتحركون، ولا يذهبون، ولا يجيئون، جالسين دائماً لربما يزهدون في الطيبات، لا زهداً وتقللاً من المباح، لا، لكن نفوسهم لا تقبل عليه. والسبب هو ما ذكرتُ، كثرة الانغماس في اللذات والمباحات، والتوسع فيها، وكثرة الإخلاد، والسكون والدعة، كل هذا يورث الإنسان هذه الأوصاف فيكون كثير النوم، قليل الحركة، ومن ثَمّ فإن نفسه لا تطلب الطعام. والله المستعان. والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الأطعمة، باب الأكل متكئا (7/ 72)، رقم: (5398). أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب استحباب تواضع الآكل، وصفة قعوده (3/ 1616)، رقم: (2044).
وجه الدلالة:
الأحاديث تدل على كراهة الأكل متكئا. مناقشة الأدلة:
أنه ثبت عن النبي صلى الله
عليه وسلم أكله متكئا كما في الحديث الثاني. الخلاصة:
كراهة الأكل متكئا عند المالكية والشافعية والحنابلة ويجوز من غير
كراهة عن الحنفية. ·
الترجيح:
ذكرت
في هذا المبحث أقوال المذاهب الفقهية الأربعة وأدلتهم ووجه الدلالة ومناقشة الأدلة
بقدر ما تيسر ، فكل من ينتمي إلى أقليم معين فيأخذ المذهب المتبع في اقليمه وخاصة
أن هذا البحث ليس خاصا بأقليم معين ، وأما من يعمل بعمل المحدثين وله الحق في
النظر والترجيح بين الأدلة فله ذلك. وصلى
الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
محتويات مسائل وبحوث المدونة المنال في حكم حلق اللحية للرجال إيضاح النص في حكم النمص توضيح الخطاب في حكم الخضاب البي...
رفع الالتباس في حكم صبغ شعر اللحية والرأس الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا...
رفع الريب في حكم نتف الشيب مقدمة: نجد كثيرا من الناس ينزعجون من وجود الشيب في شعره سواء كان كثيرا أم قليلا ، فيكون بين خيا...
توضيح الخطاب في حكم الخضاب المطلب الأول: مقدمة وتعريفات: مقدمة: مما يُعلم أن على المرأة التزيين لزوج...
واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية ، قال رحمه الله:
" ويكره الأكل والشرب قائما لغير حاجة " انتهى من "الفتاوى الكبرى"(5/477). وقال به الشيخ ابن باز ، وابن عثيمين رحمهما الله. ينظر "فتاوى ابن باز" (25/276) ، و"شرح رياض الصالحين لابن عثيمين". والقول الثاني: يباح الأكل قائما ، ولا يكره ؛ وهو ظاهر مذهب الحنابلة ، وقال به ابن حزم الظاهري. لعدم ورود دليل على منع الأكل ، والكراهة إنما وردت في الشرب. وأما القياس فقالوا: إنه قياس مع الفارق بين الأكل والشرب ، واحتمال الضرر فيه غير ظاهر. قال المرداوي:
" قال صاحب الفروع: وظاهر كلامهم: لا يكره أكله قائما. ويتوجه أنه كالشرب. وقاله الشيخ تقي الدين رحمه الله. قلت: إن قلنا: إن الكراهة في الشرب قائما لما يحصل له من الضرر ، ولم يحصل مثل ذلك في الأكل: امتنع الإلحاق " انتهى من "الإنصاف" (8/330). وأما ما ورد عن أنس (ذاك أشر أو أخبث) فموقوف على أنس. قال ابن حزم: "ولم يأت في الأكل نهي؛ إلا عن أنس من قوله" انتهى من "المحلى" (6/230). وقال النووي رحمه الله: " مسألة: هل يكره الأكل والشرب قائمًا، وما الجواب عن الأحاديث في ذلك؟
الجواب: يكره الشرب قائمًا من غير حاجة، ولا يحرم.
07-04-2010, 03:17 PM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 30
معدل تقييم المستوى: 26
دبلوم محركات ومركبات (ميكانيكا سيارات)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
أولاً مبروك للأخوة التي طلعت أرقامهم وبالتوفيق للي ماطلعت وان شاء الله قريب تطلع ونفرح بهم أخواني خريجي الكلية التقنية تخصص محركات ومركبات( ميكانيكا سيارات)
أريد منكم تزويدنا بالآتي:
هل طلع رقمك أم لا
ومتى سنة التخرج
وكم المعدل
وهل أنت موظف حالياً أم لا. لكي نعمل قوائم استبيان عن الخريجين وكم نسبة القبول في الديوان
حتى اللي يدخل للموضوع ويحب يفيدنا عن أحد أخوانه أو اللي يعرفه. مشاركتك تهمنا..
أتمنى منك التفاعل وشكراً لدخولكم للموضوع ومشاركتك. دبلوم ميكانيكا سيارات سواتر حديد مظلات. ( دنياك ماتعطيك ولو هي تعطي منانتن واللي تجيبه تضيعه) __________________________________________________ __________________________________________________ ____________________
خريج الكلية التقنية - قسم محركات ومركبات - المعدل:3.
دبلوم ميكانيكا سيارات تفحيط
التعريف بقسم ميكانيكا سيارات - YouTube
دبلوم ميكانيكا سيارات مستعمله
وقد اتاحت الدولة العديد من الفرص للقطاع الخاص وعملت علي تشجيعه للاستثمار في مجال التدريب والتعليم، ووضعت لذلك النظم واللوائح اللازمة. يتم الان تقديم الحوافز الي كل من المستثمرين المحليين والأجانب خصوصا هؤلاء الذين يمكن ان يقدموا خبرات حديثة ووسائل تكنولوجية وتعليمية متطورة في مجال التدريب المهني بمختلف انواعه. أطلب دراسة دراسة مشروع تعليم صيانة السيارات – معهد صيانة سيارات
محتوى دراسة الجدوى التفصيلية
الدراسة الأوٌلية تتضمن:
الملخص التنفيذي
خطة عمل المنشأة
فريق العمل
تجهيزات ومستلزمات التشغيل
استراتيجية المبيعات والتسويق
تكاليف التأسيس والايراد المتوقع
تحليل مالي للسنة المالية الاولى
ريال سعودي
اطلب الدراسة
بيانات عالية الجودة وإحصاءات محدثة بتاريخ طلبك
الدراسة الادارية
الدراسة التسويقية
الدراسة الفنية
الدراسة المالية
تحليل مالي لخمس سنوات
بينات اقتصادية مفصلة في اكثر من + 45 صفحة
توصيات فريق البحث
اختر بين اللغة العربية والانجليزية
اطلب الدراسة
دبلوم ميكانيكا سيارات سباق
للإعلان راسلنا (( [email protected])) موقع وظائف الإلكتروني - تأسس عام 2009م
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل رأي موقع وظائف الإلكتروني بل تمثل وجهة نظر كاتبها
للإعلانات المدفوعة لدينا في موقع وظائف الإلكتروني [email protected]
دبلوم ميكانيكا سيارات مستعملة
دبلوم هندسة صيانة السيارات الحديثة والهايبرد من تشك كار بالتعاون مع الاكاديمية الكندية وكلية المجتمع العربي
مدة الدبلوم التدريبي لمدة شهرين. مهندسين متخصصين من كندا وبخبرات طويله. التركيز على الجانب العملي في كل مراحل الدبلوم. دبلوم ميكانيكا سيارات تفحيط. تدريب ميداني في مركز الصيانه الخاص في الاكاديمية والاحدث تجهيزات على مستوى المنطقة. يحصل الطالب على الشهادات التالية:
شهادة دبلوم تدريبي من الجامعه مصدقة من التعليم العالي
شهادة دبلوم تدريبي مصدقة وصادرة من كندا - canada learning
شهادة مزاولة مهنه من وزارة العمل
إمكانية التعامل مع جميع الأنظمة التي تساعد في معرفة الأعطال بمختلف أنواعها. إدراك كيفية استعمال المعدات الثقيلة والأدوات. معرفة كيفية التعامل مع المواد الكيميائية ومختلف السوائل الموجودة في السيارة، بالإضافة إلى إدراك كافة الاحتياطات المتعلقة بالسلامة. امتلاك قدرة ولياقة بدنية جيدة تساعد الفني في إنجاز مختلف المهام، وهو أمر هام لا بد من توفره في كل من يبحث ضمن وظائف مكة الخاصة بالمجال. دبلوم ميكانيكا سيارات اطفال. الشهادات اللازمة للعمل في وظائف الميكانيك يجب أن يكون كل من يبحث في وظائف جدة وغيرها من المناطق السعودية عن شاغر في هذا المجال حاصل على درجة أكاديمية في تكنولوجيا المعلومات أو أحد المجالات ذات الصلة، أو في أحد برامج التعليم الثانوية، أو أن يكون حاصل على تدريب في المجال. فني تنجيد سيارات تتوفر العديد من الأماكن التي تطلب فنيي تنجيد سيارات ضمن وظائف الرياض وغيرها من المناطق داخل السعودية، ويقوم كل من يعمل بها بتنجيد المقاعد التي تحتوي عليها السيارة، حيث إنها مع مرور الوقت وكثرة الاستخدام يمكن أن تصبح تالفة أو يوجد بها خدوش وتشققات، كما يمكن لكل من يرغب بتغيير نوعية أو لون المقاعد بالذهاب إلى فني التنجيد؛ إذ يوجد العديد من الأنواع التي يمكن تطبيقها على السيارة، مثل: الجلد، والمخمل، والتنجيد الرياضي.