نور الدين اليوسف
معلومات شخصية
اسم الولادة
الميلاد
19 يناير 1984 (38 سنة) عجمان
مواطنة
الإمارات العربية المتحدة
الحياة العملية
المهنة
إعلامي و ممثل
تعديل مصدري - تعديل
نور الدين اليوسف ( 19 يناير 1984 -) إعلامي وممثل إماراتي المنشأ يقدم برنامج «دردش تاغ» في قناة الحرة صحبة العنود بدر. وقدم برنامج «تكنوميديا» الذي بث على قناة سما دبي. [1]
حياته الخاصة [ عدل]
وُلد في إمارة عجمان. عاش فيها حتّى سن الرابعة، ثم انتقل مع عائلته إلى إمارة دبي. بدأ حياته الدراسيّة في سن السادسة في مدرسة الأقصى التي قضى فيها سنينه الدراسيّة الثلاث الأولى. ومن ثمّ انتقل إلى مدرسة الجاحظ، إذ درس مرحلته الدراسيّة الابتدائية الرابعة حتّى أنهى المرحلة السادسة. وانتقل إلى مدرسة الإمارات ليدرس بها مراحل دراسته الإعداديّة الثلاث. وقضى مرحلة تعليمه الثانوي في مدرسة المعارف. تكبيرات العيد|القارئ نور الدين يوسف وكل عام وانتم بخير - YouTube. ومن ثم التحق بجامعة الإمارات العربيّة المتحدة ليدرس إعلام واتصال جماهيري، وتخرّج منها عام 2007 بدرجة البكالوريوس في الراديو والتلفزيون. حياته المهنية [ عدل]
تقديم البرامج [ عدل]
بدأ حياته المهنيّة وهو في سن الثالثة عشر مع تلفزيون دبي كمقدّم لبرنامج الأطفال «حول العالم».
سورة يوسف
وقال الفقيه أبو الفتح الأشري: « وكان نور الدين محافظاً على الصلوات في أوقاتها في جماعة بتمام شروطها والقيام بها بأركانها والطمأنينة في ركوعها وسجودها. وكان كثير الصلاة بالليل كثير الابتهال في الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل في أموره كلها». أما الدكتور ماجد عرسان الكيلاني والدكتور عماد الدين خليل فيقولان: «إن الرحلة مع نور الدين يعلمنا كيف يكون الإيمان دافعاً حضارياً، فضلاً عن كونه الأساس المبدئي، أو العامل، الذي يشدّ القيم المبعثرة والإرادات المختلفة الاتجاه، وأعمال الناس ومنجزاتهم إلى هدف محدّد، ويضع لها الإطارات التي تجعل من مجموع هذه القيم والأهداف والإنجازات والأعمال وحدة حضارية متميزة.
تكبيرات العيد|القارئ نور الدين يوسف وكل عام وانتم بخير - Youtube
سلطان مصر
نور الدين علي بن أيبك
فترة الحكم 1257-1259
عز الدين أيبك
سيف الدين قطز
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1242 القاهرة
تاريخ الوفاة
العقد 1300
مواطنة
الدولة المملوكية
الأب
عائلة
المماليك البحرية
سلالة
الحياة العملية
المهنة
حاكم [لغات أخرى]
تعديل مصدري - تعديل
الملك المنصور نور الدين علي بن أيبك (ولد في القاهرة عام 1242 م) ثاني سلاطين المماليك المعزية. [1] تولى حكم مصر لمدة سنتين ونصف من سنة 655 هـ 1257م إلى سنة أواخر سنة 657 هـ 1259م. سورة يوسف. [2] [3] عاش إلى نحو سنة 700 هـ. في حكمه وردت الأخبار بهجوم التتار فعُزِل وتولّى مكانه المظفر قطز. توليه للسلطنة [ عدل]
بعد مقتل عز الدين أيبك انحازت المماليك المعزية [4] بقيادة الأمير سيف الدين قطز لابنه نور الدين علي، وكان في الخامسة عشرة من عمره ونصّبته سلطانًا على مصر بلقب الملك المنصور ومعه قطز كنائب للسلطنة والأمير فارس الدين أقطاي المستعرب [5] كأتابك [6] وعُيّن الأمير بدر الدين يوسف وزيرًا للسلطان بدلًا من وزير أيبك الأمير شرف الدين الفائزي ثم عزل واستقر الأمير ابن بنت الأعز في الوزارة. [7]
المماليك البحرية الذين كانوا قد فروا من أيبك إلى سلطنة الروم السلاجقة [8] عادوا إلى مصر بعد أن بلغهم نبأ وفاته ولكنهم بهتوا عندما وجدوا أن السلطان الجديد مجرد صبي صغير لا يهتم سوى بتربية الحمام وصراع الديوك وركوب الحمير داخل قلعة الجبل.
نور الدين الطيار - يوسف سامح - ويلي Xoureldin (Official Audio) - Youtube
وقال قطز - الذي كان ساخطًا على لامبالاة المنصور علي وتحكُّم أمه به وتدخلها في شئون السلطنة - للأمراء: أن الموقف يحتاج إلى سلطان قوي قادر على التصدي للعدو المغولي، وأن الملك المنصور علي صبي صغير غير قادر على حكم المملكة. [20] ثم قام قطز باعتقال المنصور علي وأخيه قاقان وأمهما داخل برج بالقلعة. وبذلك تم خلع المنصور علي بعد أن حكم لمدة سنتين ونصف تقريبا. ونُصِّب قطز سلطانًا بعد أن وعد الأمراء بالاستقالة بعد النصر على المغول. [21]
نفيه وتنصره ووفاته [ عدل]
أُرسِل المنصور علي وأخوه قَليج قَان وأمهما إلى دمياط، ثم أُبعِدوا إلى بلاد الأشكرى (الأراضي البيزنطية). [21] [22] [23] وهناك تنصر المنصور وسُمِى ميخائيل بن أيبك وتزوج وأنجب، وعاش إلى نحو سنة 700 هـ كما ذكر أخوه (قَليج قَان) للمؤرخ شمس الدين الذهبي. [24] وذكر ابن إياس في بدائع الزهور خلاف ذلك [25] فقال أنه اُعتقل في برج السلسلة في دمياط حتى توفي ودفن هناك. نور الدين يوسف. انظر أيضًا [ عدل]
المماليك
قطز
بيبرس
مراجع [ عدل]
^ بعض المؤرخين يعتبرون شجر الدر أول سلاطين المماليك. في تلك الحالة يكون المنصور علي ثالث سلاطين المماليك وليس ثانيهم. ^ سير أعلام النبلاء للذهبيالذهبي (381/23)
^ الأعلام للزركلي (4/ 265)
^ المماليك المعزية: مماليك السلطان المعز عز الدين أيبك
^ فارس الدين أقطاي المستعرب ليس فارس الدين أقطاي الجمدار الذى كان زعيم المماليك البحرية
^ أتابك: القائد العام للجيش.
نور الدين اليوسف - ويكيبيديا
ابن تغري: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، الحياة المصرية، القاهرة 1968. أبو الفدا: المختصر في أخبار البشر، القاهرة 1325ه. جمال الدين الشيال (أستاذ التاريخ الإسلامي): تاريخ مصر الإسلامية، دار المعارف، القاهرة 1966. المقريزى: السلوك لمعرفة دول الملوك، دار الكتب، القاهرة 1996. المقريزى: المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأثار، مطبعة الأدب، القاهرة 1968. قاسم عبده قاسم: عصر سلاطين المماليك - التاريخ السياسى والاجتماعى، عين للدراسات الإنسانية والاجتماعية، القاهرة 2007. شفيق مهدى: مماليك مصر والشام، الدار العربية للموسوعات، بيروت 2008. Curtin, Jeremiah, The Mongols, A History, Da Capo Press 2003 ISBN 0-306-81243-6
وقفات مع الخليفة نور الدين محمود/سيد يوسف
غير متوفر وصف له.
• الرؤية:
- التخطيط الناجح والتنفيذ الدقيق والأداء المتميز والمصداقية من معايير عملنا التي تعزز ريادتنا للخدمات المُتخصصة في مجال المقاولات العامة. • الهدف
- لا ندخر جهداً في تلبيه احتياجات عملائنا وأن نكون فوق مستوى توقعهم.
نبذة عنا
وقف معين الفطاني هو وقف خيري للفطانيين(والفطاني: هو كل من ينحدر نسبه من جهة أحد أبويه من إقليم فطاني، الواقع في جنوب تايلاند) موثق نظــامًا بمـوجب صـك الوقفية رقم (38135478) وتاريخ 14 /4 /1438 هـ ، والصادر من محكمة الأحوال الشخصية بمكة المكرمة، وترخيص وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف رقم (472) وتاريخ 27 /4 /1438هـ، وشهادة تسجيل في الهيئة العامة للأوقاف رقم(1074) بتاريخ 9/ 11/ 2020م، وسجل تجاري رقم (4031098950) بتاريخ 17 /5 /1438هـ.
عضل &Quot;خمسينية&Quot; بمكة ينتهي بنقل الولاية للمحاكم الشرعية لتزويجها.. و&Quot;المحامية&Quot; تُعلِّق
حكمت محكمة الأحوال الشخصية بمكة المكرمة، بنقل ولاية امرأة تبلغ من العمر 57 عامًا، إلى المحاكم الشرعية لتزويجها بعد أن عضلها أحد إخوانها طيلة السنوات الماضية، ومنعها من الزواج. جاء ذلك بحسب ما أوضحته وكيلة المرأة، المحامية أسماء الزهراني، التي أوضحت أن العضل هو امتناع الولي عن تزويج موليته، وهو أمر محرم بالإجماع. عضل "خمسينية" بمكة ينتهي بنقل الولاية للمحاكم الشرعية لتزويجها.. و"المحامية" تُعلِّق. وذكرت لوسائل الإعلام: "العضل من القضايا المنظورة بمحاكمنا، فالمعمول به أن الزواج لا يتم إلا بولي وإلا أصبح الزواج باطلاً، غير أنه استثنى من ذلك في حال امتنع الولي عن تزويج موليته بدون وجه حق، وبدون سبب مقنع؛ فالمحكمة تُسقط الولاية، وتتولى تزويج المرأة للخاطب الكفء". المرأة
المحامي العمودي
وبحسب الحكم الصادر من محكمة الأحوال الشخصية، فإن المحكمة قررت نقل الولاية من الولي بعد ثبوت عضله لها، ونقل الولاية إلى المحاكم الشرعية. ما هو العضل؟ وعلى صعيد متصل، أوضح المحامي والمستشار القانوني بندر العمودي، أن العضل حالة ومشكلة إنسانية واجتماعية خطيرة تهدد المجتمع بمخاطرها، وإذا ثبت العضل وهو منع الولي من تزويج البنت لأسباب غير مقنعة، فهو ظلم مشين محرم فعله ويجب رفعه عنها بنقل ولايتها من وليها إلى ولاية المحكمة الشرعية.
وأكد أن العضل يعتبر ضَررا تُنزع به الولاية من الولي، ويحرم على الولي منع موليته أن تنكح من ترضاه؛ لقوله تعالي: {فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ}، وشرعاً جعل الولي شرطاً في صحة نكاح المرأة، ولكن الولاية هنا للحفاظ عليها، ورعايتها، وصيانة كرامتها، ولكن الفهم الخاطئ للقوامة جعل المرأة تُعنّف، حيث إن العضل يعد من أخطر مظاهر العنف الأسري الخفي، الذي يسلب المرأة حقوقها الشرعية، وينتهك إنسانيتها. آثار عضل النساء وأضاف العمودي أن للعضل آثارا سلبية اجتماعية، ونفسية، وصحية، وسلوكية ليس فقط على الفتاة المعضولة، وإنما تتجاوزها إلى الأسرة، والمجتمع بأكمله، وقد أصدر المجلس الأعلى للقضاء برئاسة وزير العدل الدكتور وليد الصمعاني، مؤخرا قواعد لتنظيم آلية نظر دعاوى العضل بما يعزز من سرعة الإنجاز ودعم جودة العمل، نظراً لكون قضايا العضل ذات طبيعة خاصة، وحرصاً على أن تولى تلك القضايا ما تستحقه من اهتمام وأن تنجز وفق القواعد الصحيحة، وبما يتوافق مع طبيعته. ومن أهم ما تضمنته القواعد إتاحة قبول دعوى العضل من المرأة، أو من أي صاحب مصلحة في الدعوى كوالدتها أو إخوتها ولا يلزم حضور الخاطب، ولسرعة إنجاز دعوى العضل شددت القواعد على أن تفصل الدائرة في دعوى العضل المحالة إليها خلال 30 يوماً ولا يؤجل نظر الدعوى عن الموعد المقرر لها إلا عند الضرورة؛ مع بيان سبب التأجيل في محضر القضية ولمدة لا تزيد على عشرة أيام، ولا يجوز التأجيل لذات السبب أكثر من مرة، كما أتاحت القواعد أن ينظر طلب المرأة التزويج إنهاءً (دون دعوى) إذا كان مستنداً لانقطاعها من الأولياء، بفقد، أو موت، أو غيبة الولي، أو عدم القدرة على تبليغه، على أن تثبت ذلك.