مشاهدة او قراءة التالي بعد بايدن.. خالد الفراج يسخر من جورج قرداحي في «ستديو 22» والان إلى التفاصيل: سخر الفنان السعودي خالد الفراج من الإعلامي والوزير اللبناني السابق "جورج قرداحي" خلال تقليده في حلقة، اليوم الثلاثاء، من برنامج "ستديو 22" الكوميدي. ويأتي ذلك بعد أيام من تقليد الفراج شخصية الرئيس الأمريكي جو بايدن بشكل ساخر أثار ردود فعل عالمية واسعة، وتفاعلات أمريكية كبيرة، على الصعيدين السياسي والإعلامي. وجسد "الفراج" شخصية "قرداحي" في محاكاة لبرنامجين، الأول "برلمان شعيب" وهو البرنامج الذي تسببت تصريحات "قرداحي" فيه بالأزمة الشهيرة بين لبنان ودول الخليج، وعلى رأسها المملكة العربية السعودية، والثاني برنامجه الشهير "من سيربح المليون". موعد مسلسل زواج إلا ربع الحلقة 19 خالد المظفر 2022 - الجنينة. وعند سؤاله عن تصريحاته بشأن اليمن والحوثيين أجاب "الفراج" من خلال شخصية قرداحي: "أنا لم أقل إن الحرب عبثية، بل قلت إن جماعة الحوثيين مساكين، وبيستاهلوا الضرب، وبهذه المناسبة تحياتنا للمملكة العربية السعودية، وللشعب السعودي". وحول الطائرات المسيَّرة أضاف الفنان بلسان الإعلامي الشهير: "الحرب كرُّ وفرُّ، وتحصل في كل الحروب"، أما عن تدريب الحزب للحوثيين، فقال: "ياسيدي هاتلي دليلًا واحدًا على أن الحزب موجود في اليمن"، وعند عرض صورة أمامه تؤكد ما ينفيه، قال إنها "فوتوشوب".
موعد مسلسل زواج إلا ربع الحلقة 19 خالد المظفر 2022 - الجنينة
كما عرض تعليقاً لإحدى المدونات تطلب المزيد، بينما عرض على أحد المغردين الذين نشروا المقطع، إعداد جزء ثان منه. ونشرت الصحفية الأمريكية بريجيت جابرييل، مقطع الفيديو عبر حسابها في تويتر، وقال معلقةً: "العالم يضحك علينا". وتمر علاقات الرياض وواشنطن، وهما حليفان رئيسيان لبعضهما البعض منذ توحيد المملكة قبل نحو 90 عاماً، بفتور منذ وصول بايدن إلى كرسي الرئاسة خلفاً للرئيس السابق دونالد ترامب، وسط انقسام بين الأمريكيين حول كفاءة الرئيس الجديد. يُشار إلى أن "ستوديو 22 " برنامج ساخر يعرض للموسم الثاني على التوالي، بإخراج محمد دحام الشمري، وإشراف خلف الحربي، ومن بطولة حبيب الحبيب، ماجد مطرب، عبد العزيز النصار، خالد المظفر، خالد الفراج، هبة حسين، تغريد الهويش، العنود سعود، ريم عبدالله كضيفة على الحلقات، وآخرين. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: بايدن يوجه إهانة لمراسل شبكة "فوكس نيوز" في البيت الأبيض رجل أعمال فنزويلي يرفع دعوى ضد "فوكس نيوز" بتزوير انتخابات 2020
أصدر المطرب "البشير عبدو " جديده الفني تحت عنوان "الزواكة" على موقع رفع الفيديوهات اليوتيوب. ونشر " عبدو" بوستر الأغنية في حسابه على موقع تبادل الصور انستغرام وعلق عليه ب: " أحباءنا الكرام أهديكم هذا العمل الغنائي الجديد الذي كان من المفروض ان يطرح في اول هذا الشهر الكريم، لبعض الظروف التقنية لم نتمكن من اصداره في الايام الاولى. وأضاف: "الزواكة" عمل شاركني في إنجازه اخواني الفنانين الشاعر مراد الحربي والملحن الشاب خالد أيوبي وفي التوزيع الإخوان ياسين وأسامة باهي. و للإشارة ان الفنان المغربي "البشير عبدو و" اسمه الحقيقي البشير لمجرد ولد بمدينة مراكش 1 مارس 1958هو مطرب وممثل مغربي، وأحد أبرز مطربي الجيل الذهبي الثاني في الساحة الفنية المغربية.
أما هذه الحروف المقطعة التي افتتح الله بها بعض السور، فقد اختلف العلماء رحمهم الله في تفسيرها على أقوال كثيرة نجملها في ثلاثة: القول الأول: أنه لا معنى لها مطلقاً، وليس لها معنى في ذاتها، وهذا القول قول مجاهد بن جبر إمام التفسير، وقد أخذ تفسيره عن ابن عباس وغيره من الصحابة، لكنه ممن اختص بـ ابن عباس رضي الله عنه. ان هذا القران يرفع به أقواما. هذا القول استدل له بأن الله عز وجل وصف القرآن بأنه كتاب عربي مبين، وأنه أنزله بلسان عربي مبين، والعرب لا تعرف لهذه الحروف المقطعة معاني؛ هذا القول الأول. القول الثاني: أن هذه الحروف لها معانٍ، وانقسم هؤلاء إلى قسمين، قسم قالوا: لها معنى الله أعلم به، ولا ندرك نحن معناها، والقسم الثاني قالوا أقوالاً في بيان معانيها، فمنهم من قال: إنها أسماء للسور، ومنهم من قال: إنها أسماء للرسول، ومنهم من قال: إنها أسماء من أسماء الله عز وجل، ومنهم من قال: إنها تعبر عن عمر هذه الأمة، وقيل غير ذلك. القول الثالث: التوقف، ومعنى التوقف: أنهم لا يجزمون بأحد القولين، لا يقولون: إن لها معنى، ولا يقولون: ليس لها معنى، بل يتوقفون. هذه ثلاثة أقوال لأهل العلم في الحروف المقطعة التي افتتح الله بها بعض سور القرآن، والراجح من هذه الأقوال الثلاثة هو القول الأول، وهو: أن ليس لها معنى مطلقاً.
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف
هذا القرآن الذي نتعبَّد بتلاوته، ونتغنَّى ببلاغته، ونضع حياتنا في إطار تشريعه وحكمته، ونستمدُّ منه منذ كان هداية الناس وأشواق الوجود، وكل ثقافاتنا وعلومنا وأسباب تقدُّمِنا ومعالم قيادتنا الراشِدة على طرق الحياة.
ان هذا القران يرفع به أقواما
لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) وقوله: (لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ) يقول جلّ ثناؤه: لو أنـزلنا هذا القرآن على جبل، وهو حجر، لرأيته يا محمد يا خاشعًا؛ يقول: متذللا متصدّعا من خشية الله على قساوته، حذرًا من أن لا يؤدّي حقّ الله المفترض عليه في تعظيم القرآن، وقد أنـزل على ابن آدم وهو بحقه مستخفٌّ، وعنه عما فيه من العِبَر والذكر مُعْرض، كأن لم يسمعها، كأن في أذنيه وقرًا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أَبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أََبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: (لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ)... القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحشر - الآية 21. إلى قوله: (لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) قال، يقول: لو أني أنـزلت هذا القرآن على جبل حملته إياه تصدّع وخشع من ثِقله، ومن خشية الله، فأمر الله عزّ وجلّ الناس إذا أنـزل عليهم القرآن، أن يأخذوه بالخشية الشديدة والتخشع، قال: (وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون).
وإنما قلنا: ما أجمع عليه العلماء؛ لما وقع من الخلاف في بعض الحروف، هل هي من القرآن أم لا؟ وذلك تبعاً لاختلاف أهل القراءات، فلذلك من كفر بحرف أجمع العلماء على أنه من القرآن فقد كفر به كله. التفريغ النصي - شرح لمعة الاعتقاد [6] - للشيخ خالد بن عبد الله المصلح. قال رحمه الله: (واتفق المسلمون على عد سور القرآن، وآياته، وكلماته وحروفه)، فأهل الإسلام اعتنوا بهذا القرآن عناية فائقة في ضبطه والإحاطة به، ومعرفته، وهذا من نعمة الله عز وجل على هذه الأمة: فإنه سبحانه وتعالى لم يكل حفظ القرآن إلى فئة من الناس، بل إن الأمة تلقت هذا القرآن جيلاً بعد جيل ينقله السلف عن الخلف بكلمات ثابتة واضحة.. تلقته الأمة قرناً بعد قرن، ولم يجر فيه أي تغيير، فاذهب حيث شئت من أرض ِأو في سماء تجد أن الأمة متفقة على هذا القرآن ليس بينهم اختلاف فيه، نعم. قد يختلفون في طريقة أداء القرآن من حيث القراءة، لكنهم لا يختلفون على حروفه وكلماته وآياته، فهي محفوظة بحفظ الله تعالى: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [الحجر:9]. يقول: (ولا خلاف بين المسلمين في أن من جحد من القرآن سورة أو آية أو كلمة أو حرفاً متفقاً عليه أنه كافر؛ لأنه آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض، وفي هذا حجة قاطعة على أنه حروف).