اللجنة الدائمة * * * * [الوقف لا يورث] س - شخص يقول إن جده وقف أرضا قدرها إثنا عشر معاداً ونصف وثمن من معاد وكان وقفها على بئر ثم جده ثم والده ولم يخلف وراءه سوى ما ذكر والآن عطلت البئر واستغنى عنها من أجل إجراء الماء في أنابيب ارتوازية ونحن في أشد الحاجة إلى هذا الوقف فهل يجوز لنا هذا الوقف أم لا؟ ج - إذا كان الواقع كما ذكر من الوقف على البئر والاستغناء عنها وجب إبقاء عين الأرض وقفا وإنفاق غلتها في مرافق عامة لأهل الجهة التي فيها البئر من بناء مسجد أو ترميمه أو إنشاء مكتب لتحفيظ القرآن أو إعانة الفقراء والمساكين منها وأقارب صاحب الوقف الفقراء أولى من غيرهم بالأخذ من غلة هذا الوقف. وإن اقتضت المصلحة الشرعية بيعها لتعطل منافعها أو قلتها وصرف ثمنها في عقار آخر أكثر غلة فلا بأس بذلك بعد موافقة قاضي البلد على ذلك وتصرف غلة الأرض المشتراه فيما ذكرنا آنفا، أما ورثة الواقف فليس لهم حق فيها
تعريف الوقف في الإسلام - Eqrae
وإننا اليوم مع توسع احتياجات الناس المحتاجين، ينبغي ألا نقف مكتوفي الأيدي لأن الدين الحنيف قال: يسروا ولا تعسروا.
هل يجوز للورثة بيع الوقف - أفضل إجابة
وقد فسر العلماء الصدقة الجارية بالوقف ولا يكون الوقف صدقة جارية إلا إذا أصبح الوقف فيها لازما يمنع التصرف به، وإلا لامتنع معنى الاستمرارية والجريان فيه. وقال عن ابن عمر رضي الله عنهما: (أصاب عمر أرضا بخيبر، فأتى النبي "صلى الله عليه وسلم" يستأمره فيها، فقال يا رسول الله إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط هو أنفس عندي منه، فما تأمرني به؟ فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها قال: فتصدق بها عمر على أن لا يباع أصلها ولا يورث ولا يوهب، فتصدق بها في الفقراء وفي القربى وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول مالاً)(2). وفي رواية البخاري: (تصدق بأصلها لا يباع ولا يوهب ولكن ينفق ثمره) أفادت رواية البخاري أن كونه لا يباع ولا يوهب من كلامه صلى الله عليه وسلم وإن هذا شأن الوقف وهو يدفع قول أبي حنيفة بجواز بيع الوقف أو الرجوع عنه قال أبو يوسف: (لو بلغ أبا حنيفة هذا الحديث لقال به ورجع عن بيع الوقف). هل يرث المجنون؟ – دار الإفتاء الليبية. وجاء في المادة الثالثة من قانون العدل والإنصاف ما نصه: (بمجرد انعقاد الوقف صحيحًا يزول ملك الواقف عن العين الموقوفة ويصير الوقف لازمًا فلا يملك الواقف الرجوع عنه ولا يملك لأحد من الموقوف عليهم أو غيرهم ببيع أو هبه أو غيرهما ولا يرهن ولا يورث وهذا موجبه.
هل يرث المجنون؟ – دار الإفتاء الليبية
الحمد لله. من وقف شيئا لله تعالى، فإنه بذلك يخرج عن ملكه، فليس له استرداده ولا التصرف فيه لمصلحته هو. هل يجوز للورثة بيع الوقف - أفضل إجابة. لكن يجوز نقله إلى مكان آخر لمصلحة الوقف، كأن يوقف على مسجد معين ، فلا يُنْتفع به فيه، فيُنقل إلى مسجد آخر. والأصل في ذلك: ما روى البخاري (2737) ، ومسلم (1632) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: " أَنْ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَأْمُرُ بِهِ؟
قَالَ: إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا. قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ، أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ ، وَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الفُقَرَاءِ، وَفِي القُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ، وَيُطْعِمَ غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ ". قال ابن قدامة رحمه الله: "الوقف إذا صح، زال به ملك الواقف عنه، في الصحيح من المذهب.
وغير الاَراضي والاَبنية والاَشجار والزروع ممّا ترك الزوج وخلَّف؟
ــ ترث منها الزوجة كما يرث سائر الورثة الاَخرون. وهل يرث الزوج زوجته؟
ــ نعم، يرث الزوج من كلّ ما تركته الزوجة وخلّفته منقولاً وغير منقول أرضاً وأموالاً وأشجاراً وبناءً وغيرها. اذا ماتت الزوجة، وزوجها حيّ، وليس لها ولد لا منه ولا من غيره؟
ــ للزوج نصف ما خلّفت الزوجة، والنِّصف الاَخر لباقي الورثة. وان كان لها ولد؟
ــ للزوج الربع والباقي لسائر الورثة. لو عكسنا السؤال... وقلنا: اذا مات الزوج وليس له ولد وزوجته حيّة. فكم نسبة ما ترثه من زوجها؟
ــ للزوجة الربع والباقي للورثة. واِن كان له ولد منها أو من غيرها؟
ــ للزوجة الثمن والباقي للورثة. ــ قال أبي: هناك مسائل اُخرى وفروض اُخرى في الاِرث أشبعتها بحثاً كتب الفقه فاذا رغبت المزيد فراجعها. غير أني ساُشير لك في ختام لقائنا الى امور:
1 ـ يُعطي من تركة المتوفّى مجاناً للولد الاَكبر: قراَن المتوفّى، وخاتمه، وسيفه، وملابسه، سواء لبسها المتوفّى، أم أعدّها للبسه. ولو تعدّد القراَن أوالخاتم أو السيف [فعلى الولد الاَكبر أن يتصالح مع باقي الورثة. وهكذا بالنسبة الى الرحل ومثل البندقيّة والخنجر وما يشبهها من الاسلحة].
السبت، 11 أبريل 2015
"عاملوا الناس بما يظهرون لكم والله يتولي مافي صدورهم"" - عمر بن الخطاب رضي الل... تنسيقية المسيفرة في حوران 2
"عاملوا الناس بما يظهرون لكم والله يتولي مافي صدورهم"" - عمر بن الخطاب رضي الله عنه
مرسلة بواسطة
Unknown
في
12:03 م
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
مقولة - عاملوا الناس بما يُظهرون لكم، والله يتولّى مافي...
عاملوا الناس بما يظهــرونه لكــم، والله يتولّى مافي صدورهــم 🖤 - YouTube
عاملوا الناس بما يظهرونه لكم والله يتولّى مافي صدورهم - Youtube
12-03-2015, 02:49 PM
# 21 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2015 رقم العضوية: 919 الجنس: انثى المشاركات: 326 رد: السيارة المنحوسة..! مدري الظاهر محد يدري عن سالفة اللي قبله
عفواً
12-03-2015, 02:51 PM
# 22 مشرف بريطانيا
تاريخ التسجيل: Dec 2014 رقم العضوية: 535 الجنس: ذكر المشاركات: 555 رد: السيارة المنحوسة..! هههههه
خاطري اشتريها واهديها واحد في بالي هههههه
12-03-2015, 02:52 PM
# 23 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2015 رقم العضوية: 919 الجنس: انثى المشاركات: 326 رد: السيارة المنحوسة..! انا شاكه انه معمول لها عمل هههههههههه
كفووو مراقبتنا الشجاعة انت قدها وقدود وعلمينا وش يصير معك
ونعم بالله ويسعدك اكثر نونا
12-03-2015, 02:54 PM
# 24 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2015 رقم العضوية: 919 الجنس: انثى المشاركات: 326 رد: السيارة المنحوسة..! عاملوا الناس بما يظهرونه لكم والله يتولّى مافي صدورهم - YouTube. منحوسة وبس الا نكبه
عفواً اخوي هلابك
12-03-2015, 02:56 PM
# 25 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2015 رقم العضوية: 919 الجنس: انثى المشاركات: 326 رد: السيارة المنحوسة..! اميييين يارب ويسعدك دنيا وآخرة
هلا بالسفيرة
12-03-2015, 02:58 PM
# 26 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Jan 2015 رقم العضوية: 919 الجنس: انثى المشاركات: 326 رد: السيارة المنحوسة..!
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر