وثلاثة معاهد في الخارج هي:
معهد العلوم الإسلامية والعربية في إندونيسيا. المعهد الإسلامي في جيبوتي. المعهد العربي الإسلامي في اليابان. وتحتضن:
مركز دراسات الإعجاز العلمي في الكتاب والسنة
ومركز التميز البحثي في فقه القضايا المعاصرة
والمركز السعودي لدراسات وأبحاث الوقاية من المخدرات والمؤثرات العقلية
والعديد من مراكز البحث التخصصية
واثنتي عشرة جمعية علمية
وعدداً كبيراً من كراسي البحث العلمي.
الامام محمد بن سعود جامعة
اهتمام يفوق الوصف بتعليم المرأة وتأهيلها وتدريبها وفتح آفاق المستقبل أمامها، والتوسع في قبولها في مدينة تعليمية مخصصة لها هي مدينة الملك عبدالله بن عبدالعزيز للطالبات التي تستوعب أكثر من أربعين ألف طالبة. تطبيق أعلى معايير الجودة وفق خطة إستراتيجية واعدة وطموحة تسابق الزمن للوصول إلى أفضل النتائج حسب المعايير العالمية بمختلف الطرق الممكنة والإمكانات العالية المتوفرة.. يقول عنها معالي مدير الجامعة الأستاذ الدكتور سليمان أبا الخيل:
(هناك خطط إستراتيجية متنوعة ومتكاملة كلها تسعى لتحقيق أهداف هذه الجامعة وقيامها برسالتها وفق عمل مدروس متدرج نافع يخدم هذه الجامعة والتعليم العالي بصفة عامة في المملكة العربية السعودية وأيضاً يجعل هذه الجامعة تقف شامخة في مصاف الجامعات العالمية). السبق في تطبيق التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد وتوظيف مقرات الفروع للتوسع الكبير في هذا النوع المتقدم من التعليم. تلك هي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. جامعة الإمام محمد بن سعود - أي وظيفة. مدير الجامعة أ. سليمان أبا الخيل بعد انتخابه رئيساً للمجلس التنفيذي لاتحاد جامعات العالم الإسلامي. جامعة:
حظيت بشرف التأسيس ودوام الرعاية. وسعت إلى المحافظة على الثوابت وتجديد الوسائل.
جامعة الامام محمد بن سعود عن بعد
سعي للريادة في مجال العلوم التطبيقية:
(دخول عدد من التخصصات التي يتطلبها المجتمع مثل الطب والهندسة وغيرها أعتقد أن هذا سيكون مجالاً جديداً تقدم فيه هذه الجامعة خدمات للمجتمع إن شاء الله ستكون متميزة كما عودتنا دائماً الجامعة بتميزها في برامجها العلمية.. من مقابلة مع معالي الأستاذ الدكتور خالد العنقري وزير التعليم العالي). وزير التعليم العالي أ. د. خالد العنقري يدشن معرض الانتماء الوطني المقام على هامش إحدى الندوات بالجامعة. جامعة الامام محمد بن سعود. تعزيز للريادة في البحث العلمي
تعزيز للريادة في خدمة المجتمع وتقنية المعلومات
تكثيف وتنويع البرامج التي تخدم المجتمع وترفع المستوى المعرفي والمهاري لأفراده - إطلاق قناة تعليمية مخصصة لأغراض التعليم وتحقيق أهداف الجامعة يدعمها استوديو تلفزيوني كبير مجهز بأحدث الأجهزة والبرامج
تدشين بوابة إلكترونية.. عالمية المستوى.. كبيرة المضمون.. كثيرة المهام
تدل السائل وتعرف الباحث وتغطي الحدث وتنشر الخبر وتخدم الأستاذ وتعين الطالب
إصدار صحيفة أسبوعية هي مرآة الجامعة تغطي الفعاليات وتنشر الأخبار والمقالات وتتابع الأحداث داخل مجتمع الجامعة وخارجه. إصدار المجلات العلمية التخصصية والمحكَّمة التي تحفز الباحث وتعين المتلقي والمستفيد.
جامعة الامام محمد بن سعود
إدارة المتابعة. مركز الوثائق. إدارة الشؤون العامة. وكيل الجامعة للتبادل المعرفي والتواصل الدولي. عمادة شؤون المعاهد في الخارج. عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد. مركز الموهبة والإبداع والتميز. الإدارة العامة للتعاون الدولي. برنامج استقطاب العلماء المتميزين في فروع المعرفة كافة. وبرنامج الأبحاث المشتركة مع الجامعات المتميزة بحثياً. مركز الترجمة والتعريب. الكليات [ تحرير | عدل المصدر]
كلية اللغة العربية
قسم الأدب. قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي. قسم النحو والصرف وفقه اللغة. كلية العلوم الاجتماعية
قسم علم النفس. قسم علم الإجتماع والخدمة الإجتماعية. قسم التاريخ والحضارة. قسم الإدارة والتخطيط التربوي. قسم المناهج وطرق التدريس. جامعة الامام محمد بن سعود عن بعد. قسم أصول التربية. قسم التربية الخاصة. قسم الجغرافيا. المعهد العالي للدعوة والاحتساب
قسم الدعوة. قسم الحسبة والرقابة. قسم الدراسات الإسلامية المعاصرة. كلية الإعلام والإتصال
قسم الصحافة والنشر الإلكتروني (دراسي). قسم الإذاعة والتلفزيون والفليم (دراسي). قسم العلاقات العامة (دراسي). قسم الإعلام والاتصال التسويقي (دراسي). قسم الجرافيكس والوسائط المتعددة (دراسي).
وبين جنباتها إسكان مميز لأعضاء هيئة التدريس مكتمل المرافق والخدمات
وإسكان فريد للطلاب يوفر لهم الخصوصية ويقدم لهم كل وسائل الراحة
وقبة فلكية من روائع احتضان العلم والتقنية في العالم. ومدينة رياضية متكاملة تضاهي كبريات المدن الرياضية وأجملها
في الشرق الأوسط.. تحتضن التحفة الرياضية الرائعة.. ملتقى جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية. المسبح الأولمبي. جامعة تستقبل كلياتها ومعاهدها العليا والعلمية أكثر من تسعين ألفاً من الطلاب والطالبات داخل المملكة وخارجها. وتدير:
معهداً عالياً للقضاء يعنى بتخريج وتدريب الكوادر القضائية منذ تأسيسه في عام 1385ه.
ويمكن أن يسند قول الجمهور ما رواه مسلم في صحيحه، عن بكرة بنت عقبة أنها "دخلت على عائشة رضي الله عنها فسألتها عن الحناء فقالت: "شجرة طيبة وماء طهور، وسألتها عن الحفاف، فقالت لها: إن كان لك زوج فاستطعت أن تنتزعي مقلتيك فتضعيهما أحسن مما هما فافعلي". وذهب الحنابلة وابن حزم وبعض الفقهاء إلى حرمة حف الحواجب، لظاهر الأحاديث الوارد فيها اللعن، واللعن لا يكون إلا لمحرم. وقد ذهب ابن الجوزي من الحنابلة إلى جواز النمص، وحمل الحرمة على غير ذلك، قال: ظاهر هذه الأحاديث تحريم هذه الأشياء، التي قد نُهي عنها على كل حال، وقد أخذ بإطلاق ذلك ابن مسعود رضي الله عنه، على ما روينا، ويحتمل أن يحمل ذلك على أحد ثلاثة أشياء: إما أن يكون ذلك قد كان شعار الفاجرات فيكنَّ المقصودات به، أو أن يكون مفعولاً للتدليس على الرجل فهذا لا يجوز، أو أن يتضمن تغيير خِلقة الله تعالى كالوشم الذي يؤذي اليد ويؤلمها ولا يكاد يستحسن. حكم حلق ما بين الحاجبين - إسلام ويب - مركز الفتوى. ورأي الحنابلة أظهر وأحوط، خاصة وأن ترقيق الحواجب من أخص أعمال الزينة في محلات التجميل النسائية اليوم ويعمل بطريقة لافتة للنظر جاذبة، وهو لا يكاد يفارق نساء غير المسلمين المتبرجات، لأن من تفعله مرة تفعله كل مرة، وإلا لحقها شين.
حكم حلق ما بين الحاجبين - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: ما حكم تخفيف شعر الحاجب؟
الإجابة: تخفيف شعر الحاجب إذا كان بطريق النتف فهو حرام بل كبيرة من الكبائر،
لأنه من النمص الذي لعن رسوله الله صلى الله عليه ووسلم مَنْ فَعله. حكم صبغ المرأة شعر الحاجبين بلون البشرة. وإذا كان بطريق القص أو الحلق، فهذا كرهه بعض أهل العلم ، ومنعه بعضهم،
وجعله من النمص، وقال: إن النمص ليس خاصّاً بالنتف، بل هو عام لكل
تغيير لشعر لم يأذن الله به إذا كان في الوجه. ولكن الذي نرى أنه ينبغي للمرأة حتى وإن قلنا بجواز أو كراهة تخفيفه
بطريق القص أو الحلق أن لا تفعل ذلك إلا إذا كان الشعر كثيراً على
الحواجب، بحيث ينزل إلى العين، فيؤثر على النظر فلا بأس بإزالة ما
يؤذي منه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب السواك وآداب الفطرة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
19
2
120, 800
حكم صبغ المرأة شعر الحاجبين بلون البشرة
- والثانية: هل النمص قاصر على النتف أم يتناول أيضا القص والحلق. ومذهب الحنابلة في ذلك هو اقتصاره على النتف فقط، وبالتالي يجوز عندهم الأخذ من الحاجبين بالقص أو الحلق. قال ابن قدامة في المغني: فأما النامصة فهي التي تنتف الشعر من الوجه، والمتنمصة المنتوف شعرها بأمرها، فلا يجوز؛ للخبر. وإن حلق الشعر فلا بأس؛ لأن الخبر إنما ورد في النتف، نص على هذا أحمد. انتهى. وجاء في الموسوعة الفقهية: اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ نَتْفَ شَعْرِ الْحَاجِبَيْنِ دَاخِلٌ فِي نَمْصِ الْوَجْهِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: "لَعَنَ اللَّهُ النَّامِصَاتِ, وَالْمُتَنَمِّصَاتِ". حكم قص الحواجب بالمقص. وَاخْتَلَفُوا فِي الْحَفِّ وَالْحَلْقِ: فَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ، وَالشَّافِعِيَّةُ إلَى أَنَّ الْحَفَّ فِي مَعْنَى النَّتْفِ، وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ إلَى جَوَازِ الْحَفِّ، وَالْحَلْقِ, وَأَنَّ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ هُوَ النَّتْفُ فَقَطْ. انتهى. والسائل كغيره، إن كان عاميا لا يستطيع الترجيح بين أقوال أهل العلم، وليس أحدهم أوثق في نفسه من غيره، فيسعه تقليد من يشاء منهم. وراجع في ذلك الفتاوى: 360223 ، 170671 ، 169801. والله أعلم.
منذ / 07-30-2010, 08:19 PM
# 1
مديرة الملتقى ♥
آخر تواجد: 03-14-2022 05:14 PM
ما حكم استعمال خافي الحواجب للمرأة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم السؤال:
ما حكم استعمال خافي الحواجب للمرأة علما بأني لا اغير من شكل حواجبي ولكن الشعر اللي بالاطراف احب ان اغطيه حتى لا يظهر فتكون مرتبه اكثر واجمل
الجواب:
الذي أعرفه عن هذا النوع أنه لا يكون دائما ، وإنما يزول بالغسل بالماء. حكم قص الحواجب. وقد سألت شيخنا الشيخ د. إبراهيم الصبيحي وفقه الله ، فأفاد بأنه لا بأس به إذا خَلا من التشبه. والله تعالى أعلم.