جوائز كونكونا سين شارما
جائزة الفيلم الوطني لأفضل ممثلة عن دورها في السيد والسيدة إير
تم ترشيحها لنيل جائزة الأكاديمية الهندية الدولية
أفضل ممثلة مساعدة عن دورها في فيلم "حياة في المترو" في عام ٢٠٠٨
صور كونكونا سين شارما
نعرض الآن مجموعة من الصور الحصرية للفنانة الهندية الجميلة كونكونا سين شارما والتي التقطت لها في العديد من المناسبات المختلفة، والعديد من المهرجانات والاحتفالات والتكريمات التي حضرتها، وتعكس الصور مدى جمالها وجاذبيتها ومدى الأناقة التي تميزها، كما تعكس حرصها على الظهور بالساري الهندي في العديد من المناسبات. أحلى صورة للفنانة الجميلة كونكونا سين شارما
صورة روعة للفنانة كونكونا سين شارما
كونكونا سين شارما
أحدث صورة للفنانة الهندية كونكونا سين شارما
أجمل صورة للفنانة كونكونا سين شارما
صورة للفنانة كونكونا سين شارما
لعشاق الفنانة كونكونا سين شارما صورة جميلة وجديدة
طفل رضيع لـ كونكونا سين شارما وشوري رانفير
1. ما هي ديانة كونكونا سين شارما ؟
ديانة كونكونا سين شارما هندوسية على الأرجح. 2. من هو حبيب كونكونا سين شارما ؟
حبيب كونكونا سين شارما متزوجة من الفنان والممثل الهندي رانفير شوري. 3. كم عمر كونكونا سين شارما ؟
عمر كونكونا سين شارما في 2021: 42 عام. 4. ما هو طول كونكونا سين شارما ؟
طولها 157 سم. 5. ما هو تاريخ ميلاد كونكونا سين شارما ؟
3 من ديسمبر في عام 1979م. كونكونا سين شارما معلومات عن الممثلة الهندية مسلسلات, طول كونكونا سين شارما والعمر وتاريخ الميلاد, الممثلة الرائعة التي اشتهرت في العديد من الأدوار الرائعة, والكثير عنها في مقال واحد. ديانة كونكونا سين شارما طول وزن
تاريخ ميلادها: 3 من ديسمبر في عام 1979م، كم عمرها في 2021: 42 سنة، ما هي ديانتها: هندوسية على الأرجح. ما هو طولها: 157 سم. ما هو وزنها: 55 كجم. الممثلة كونكونا سين شارما وقصة حياتها
الفنانة الهندية الجميلة كونكونا سين شارما ولدت في مدينة نيودلهي في اليوم الثالث من شهر ديسمبر في عام ١٩٧٩، وتنتمي لعائلة فنية فوالدها كاتب وروائي، أما والدتها فهي الممثلة الهندية والمخرجة أبانار سين، والتي ساعدتها على دخول عالم التمثيل وهي في سن صغيرة، شاركت في فيلم "أندير" في سنة ١٩٨٣ ولم تكن أكملت عامها الخامس بعد، أما في مرحلة الشباب وبالتحديد في عام ٢٠٠١ شاركت في فيلم الإثارة البنغالي "إك جي آتش كانيا"، ثم شاركت في العديد من الأفلام الهندية الناجحة، وفازت بالعديد من الجوائز المختلفة على الرغم من قصر مشوارها الفني.
كونكونا سين شارما - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
كونكونا سين شارما (ولد في 3 ديسمبر 1979) ممثلة ومخرجة هندية. [1]
3 علاقات: كلكتا ، الهند ، بنغال الغربية. كلكتا أحد متنزهات مدينة كلكتا كلكتا (بالبنغالية، কলকাতা) مدينة هندية تقع شرق الهند عاصمة ولاية البنغال الغربي المحاذية لبنغلاديش. الجديد!! : كونكونا سين شارما وكلكتا · شاهد المزيد » الهند الهند رسمياً جمهورية الهند (بالهندية: भारत गणराज्य)، هي جمهورية تقع في جنوب آسيا. الجديد!! : كونكونا سين شارما والهند · شاهد المزيد » بنغال الغربية البنغال الغربية (؛ بالبنغالي: পশ্চিমবঙ্গ Poshchim Bônggo) هي ولاية تقع في شمالي الهند، وتبلغ مساحتها 87, 853 كم². الجديد!! : كونكونا سين شارما وبنغال الغربية · شاهد المزيد »
المراجع
[1] ونكونا_سين_شارما
Top 30 analogous words or synonyms for كونكونا
Article
Example
كونكونا سين شارما
كونكونا سين شارما (ولد في 3 ديسمبر 1979) ممثلة ومخرجة هندية. ابنة المخرج المخضرم والممثلة أبارنا سين, عرفت الأضواء منذ طفولتها عندما ظهرت في فيلم "أنديرا" ولم تكمل الخامسة من عمرها، في مرحلة الشباب نالت دورها الأول عام 2000. لفتت الأنظار بشدة إلى موهبتها وقدرتها على تجسيد الأدوار المتنوعة, نالت سين العديد من الجوائز آخرها عام 2007 كأفضل ممثلة مساعدة لدورها في فيلم حياة في... مترو شاركت في 6 أعمال عام 2009، ما يشير إلى كونها واحدة من أنجح نجمات العام في بوليوود حاصلة جائزة الفيلم الوطني لأفضل ممثلة، رشحت انيل جائزة الأكاديمية الهندية الدولية للأفلام لأفضل ممثلة. رانبير كابور
شوهد كابور في الكوميديا الرومانسية سيدهارث أناند أناند "باشنا اي هاسينو" جنبا إلى جنب مع بيباشا باسو، مينيسها لامبا ديبيكا بادوكون الفيلم، الذي صدر في 15 أغسطس، 2008، أدى أداء جيد إلى حد معقول في شباك التذاكر. اعتبارا من شهر سبتمبر 2009، كان قد أنهى التصوير لفيلم راجكومار سانتوشي "عجب بريم كي غازاب خاهانى أمام كاترينا كايف المشاريع المقبلة الأخرى لكابور تتضمن "أستيقظ سيد" ، حيث سيشاهد أمام كونكونا سين شارما| كونكونا سين شارما.
[ ص: 406] بسم الله الرحمن الرحيم. سورة النبأ. قوله تعالى: عم يتساءلون عن النبإ العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون عم أصله عن ما أدغمت النون في الميم ، ثم حذف ألف الميم ، لدخول حرف الجر عليه; للفرق بين ما الاستفهامية وما الموصولة. والمعنى: عن أي شيء يتساءلون ، وقد يفصل حرف الجر عن ما ، فلا يحذف الألف. وأنشد الزمخشري قول حسان - رضي الله عنه -: على ما قام يشتمني لئيم كخنزير تمرغ في رماد
وقال في الكشاف: وعن ابن كثير أنه قرأ " عمه " بهاء السكت ، ثم وجهها بقوله: إما أن يجرى الوصل مجرى الوقف ، وإما أن يقف ويبتدئ: يتساءلون عن النبإ العظيم ، على أن يضمر يتساءلون; لأن ما بعده يفسره. عم يتساءلون عن النبأ العظيم تفسير. وقال القرطبي: قوله: عن النبإ العظيم: ليس متعلقا بـ: يتساءلون المذكور في التلاوة ، ولكن يقدر فعل آخر عم يتساءلون عن النبإ العظيم ، وإلا لأعيد الاستفهام: أعن النبأ العظيم ؟
وعلى كل ، فإن ما تساءلوا عنه أبهم أولا ، ثم بين بعده بأنهم: يتساءلون عن النبإ العظيم ، ولكن بقي بيان هذا النبإ العظيم ما هو ؟. فقيل: هو الرسول - صلى الله عليه وسلم - في بعثته لهم. وقيل: في القرآن الذي أنزل عليه يدعوهم به. وقيل في البعث بعد الموت.
والتعريف في ( النبأ) تعريف الجنس فيشمل كل نبأ عظيم أنبأهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - به ، وأول ذلك إنباؤه بأن القرآن كلام الله ، وما تضمنه القرآن من إبطال الشرك ، ومن إثبات بعث الناس يوم القيامة ، فما يروى عن بعض السلف من تعيين نبأ خاص يحمل على التمثيل ؛ فعن ابن عباس: هو القرآن ، وعن مجاهد ، وقتادة: هو البعث يوم القيامة. وسوق الاستدلال بقوله: ألم نجعل الأرض مهادا إلى قوله: وجنات ألفافا يدل دلالة بينة على أن المراد من ( النبأ العظيم) الإنباء بأن الله واحد لا شريك له. وضمير هم فيه مختلفون يجري فيه الوجهان المتقدمان في قوله: يتساءلون واختلافهم في النبأ اختلافهم فيما يصفونه به ، كقول بعضهم: إن هذا إلا أساطير الأولين وقول بعضهم: هذا كلام مجنون ، وقول بعضهم: هذا كذب ، وبعضهم: هذا سحر ، وهم أيضا مختلفون في مراتب إنكاره ؛ فمنهم من يقطع بإنكار البعث ، مثل الذين حكى الله عنهم بقوله: [ ص: 11] وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد أفترى على الله كذبا أم به جنة ، ومنهم من يشكون فيه ، كالذين حكى الله عنهم بقوله: قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين على أحد التفسيرين.
وقال الراغب: " النبأ الخبر ذو الفائدة العظيمة ، يحصل به علم أو غلبة ظن ، ولا يقال للخبر نبأ حتى يتضمن هذه الأشياء الثلاثة ويكون صادقا " اهـ. وهذا فرق حسن ، ولا أحسب البلغاء جروا إلا على نحو ما قال الراغب ، فلا يقال للخبر عن الأمور المعتادة نبأ ، وذلك ما تدل عليه موارد استعمال لفظ النبأ في كلام البلغاء ، وأحسب أن الذين أطلقوا مرادفة النبأ للخبر راعوا ما يقع في بعض كلام الناس من [ ص: 10] تسامح بإطلاق النبأ بمعنى مطلق الخبر لضرب من التأويل أو المجاز المرسل بالإطلاق والتقييد ، فكثر ذلك في الكلام كثرة عسر معها تحديد مواقع الكلمتين ، ولكن أبلغ الكلام لا يليق تخريجه إلا على أدق مواقع الاستعمال. وتقدم عند قوله تعالى: ولقد جاءك من نبأ المرسلين في سورة الأنعام وقوله: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون. والعظيم حقيقته: كبير الجسم ويستعار للأمر المهم; لأن أهمية المعنى تتخيل بكبر الجسم في أنها تقع عند مدكرها ، كمرأى الجسم الكبير في مرأى العين ، وشاعت هذه الاستعارة حتى ساوت الحقيقة. ووصف النبأ بالعظيم هنا زيادة في التنويه به; لأن كونه واردا من عالم الغيب زاده عظم أوصاف وأهوال ، فوصف النبأ بالعظيم باعتبار ما وصف فيه من أحوال البعث فيما نزل من آيات القرآن قبل هذا ، ونظيره قوله تعالى: قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون في سورة " ص ".
وقال آخرون: عني به البعث. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: ﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ وهو البعث بعد الموت. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سعيد، عن قتادة ﴿عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ﴾ قال: النبأ العظيم: البعث بعد الموت. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ قال: يوم القيامة؛ قال: قالوا هذا اليوم الذي تزعمون أنا نحيا فيه وآباؤنا، قال: فهم فيه مختلفون، لا يؤمنون به، فقال الله: بل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون: يوم القيامة لا يؤمنون به. وكان بعض أهل العربية يقول: معنى ذلك: عمّ يتحدّث به قريش في القرآن، ثم أجاب فصارت عمّ كأنها في معنى: لأيّ شيء يتساءلون عن القرآن، ثم أخبر فقال: ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ بين مصدق ومكذِّب، فذلك إخلافهم، وقوله: ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ يقول تعالى ذكره: الذي صاروا هم فيه مختلفون فريقين: فريق به مصدّق، وفريق به مكذّب. يقول تعالى ذكره: فتساؤلهم بينهم في النبأ الذي هذه صفته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
فيجوز أن تكون مستعملة في حقيقتها بأن يسأل بعضهم بعضا سؤال متطلع للعلم; لأنهم حينئذ لم يزالوا في شك من صحة ما أنبئوا به ، ثم استقر أمرهم على الإنكار. ويجوز أن تكون مستعملة في المجاز الصوري ؛ يتظاهرون بالسؤال وهم موقنون بانتفاء وقوع ما يتساءلون عنه ، على طريقة استعمال فعل " يحذر " في قوله تعالى: يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة فيكونون قصدوا بالسؤال الاستهزاء. وذهب المفسرون فريقين في كلتا الطريقتين ، يرجح كل فريق ما ذهب إليه ، والوجه حمل الآية على كلتيهما; لأن المشركين كانوا متفاوتين في التكذيب ، فعن ابن عباس: لما نزل القرآن كانت قريش يتحدثون فيما بينهم ؛ فمنهم مصدق ومنهم مكذب. وعن الحسن ، وقتادة مثل قول ابن عباس ، وقيل: هو سؤال استهزاء أو تعجب ، وإنما هم موقنون بالتكذيب. فأما التساؤل الحقيقي فأن يسأل أحد منهم غيره عن بعض أحوال هذا النبأ ، فيسأل المسؤول سائله سؤالا عن حال آخر من أحوال النبأ ؛ إذ يخطر لكل واحد في ذلك خاطر غير الذي خطر للآخر ، فيسأل سؤال مستثبت ، أو سؤال كشف عن معتقده ، أو ما يوصف به المخبر بهذا النبأ ، كما قال بعضهم لبعض أفترى على الله كذبا أم به جنة وقال بعض آخر: أإذا كنا ترابا وآباؤنا أإنا لمخرجون إلى قوله: إن هذا إلا أساطير الأولين.