سألت الشريطي هذي وكالة سعودي. قال: والله العظيم إنها وكاله وعلى الفحص. فتح لي وحده من السيارات وأشوف العداد إلينه بالمايل وليس الكيلو. قلت: يالحبيب هذي أمريكية. قال: هو فيه موتر سعودي.. كله أمريكي. قلت: ما قلت إنه مصنوع في السعودية.. انت فاهم قصدي زين إن الاستعمال أمريكي. قال: وش الفرق. قلت: الفرق في الدين والذمة... كيا - مشكتلي مع تامين ميد غلف ووكالة كيا الي له خبره يفيدنا. هم باعوه عليك هناك وهم صادقين معك وإنت بايعه علي تبي تدلس في السلعة وتكذب على المسلمين. 13-09-2013, 02:39 PM
المشاركه # 10
مشرف منتديات هوامير
المشاركات: 6, 180
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smoker
فيه ملاحظات على ردك
الكونتينر لايفتح الا بوجود صاحب الشحنة
او المخلص الجمركي
ثانيا السيارات المشحونة تفرغ من الفيول شبه تمام لايكفي الا لدقائق لتحريكها فقط
13-09-2013, 03:18 PM
المشاركه # 11
الشحن بواسطة الكونتينر لا يشمل الضمان واسأل أي احد
لو جاها رطوبه أو غرق أو تلف في الكهرباء
على العموم اغلب التشاليح كلها قطع غيار سيارات غرقانه
13-09-2013, 04:08 PM
المشاركه # 12
المشاركات: 1, 403
ياحبيبي هذولا ماعندهم لعب عندهم قوانين وأنظمه ودايم يحدثون انظمتهم وعندهم تخطيط على المدى البعيد.
- كيف اشتكي على وكالة سيارات مستعمله
- كيف اشتكي على وكالة سيارات اطفال
- كيف اشتكي على وكالة سيارات
- وابونا شيخ كبير وصغير
- وابونا شيخ كبير علال مهم جدا
كيف اشتكي على وكالة سيارات مستعمله
اخواني الكرام السلام عليكم
عندي اكسبلور 2006 ووضبتله القير بورشة بجدة مع ضمان 4 شهور على التوضيب مكتوب بعقد صيانة ومختوم بختم الورشة ، ولما استلمت السيارة وجربتها وجدت القير مهو طبيعي ومشيه مهو منتظم
وقت اشعر فيه دقة وقت بدون دقة وقت في نتعة عند التبديل ورجعت للورشة وجربوها وقالوا ما فيها شيء ولازم اصبر اسبوع حتى القير ياخد وضعه وهذي الملاحظات كلها بتروح ، وما ارتحت لكلامهم ورحت لمراكز الفحص وفحصت القير وبين التقرير انه فيه دقة بالقير وتهريب زيت وفضاوة
لو الورشة ما اعترفت بالتقرير ورفضت تصلح القير وهذا المتوقع.. لمين أروح أو لمين اشتكي؟!!! من الجهة المسؤولة عن الورش بالصناعية وتستقبل طلبات وشكاوى الغش؟
بالعلم اني كلمت شكاوى وزارة الصناعة والتجارة وقالوا ما تتبع لهم وشكاوى البلدية الأمانة ما فيها الا رد آلي وما فيها الورش
الله يجزاكم الخير ولا يوقعكم بيد ميكانيكي نصاب لا يخشي الله ويا كثرهم
إبلاغ
كيف اشتكي على وكالة سيارات اطفال
غير أن المحققين قالوا إن البيانات لا يمكنها أن تكشف لهم بالضبط كيف كان هوانغ يستخدم هاتفه الذكي قبل الحادث مباشرة.
كيف اشتكي على وكالة سيارات
إعتمدت وزارة التجارة رسمياً لوائح تنظيم علاقة المستهلك بالوكيل في خدمات مابعد البيع, والتي شملت إجبار الوكلاء بتوفير سيارة بديلة في كل يوم تأخير عند تأخر الوكيل بتوفير قطع الغيار, أو حال الإخلال بالإلتزام بضمان جودة الصنع. حيث جاء في لوائح مشروع أحكام تأمين الصيانة وقطع الغيار وضمان جودة الصنع, النصين الاتيين:
بيان التزام الوكيل بتوفير سلعة بديلة للمستهلك من نفس فئة سلعته في كل يوم تأخير، وذلك في حال الإخلال بالتزامه بتأمين قطع الغيار بما يحقق الغرض المقصود من السلعة، خلال مدة سريان ضمان جودة الصنع. بيان التزام الوكيل بتوفير سلعة بديلة للمستهلك من نفس فئة سلعته في كل يوم تأخير، وذلك في حال الإخلال بالتزامه بضمان جودة الصنع، بما يحقق الغرض المقصود من السلعة. كيفية تقسيط سيارات بصورة البطاقة فقط 2021 - ايوا مصر. وزارة التجارة نشرت ملف هذه اللوائح الجديدة للإطلاع عليها من قبلكم وتلقي الملاحظات والأراء على موقعهم الرسمي. الجدير بالذكر أن وزير التجارة أكد من جديد على حسابه الرسمي في تويتر أن المستهلك غير ملزم بعمل الصيانة الدورية لسيارته عند الوكيل, والضمان يظل ساري المفعول حتى لو تمت الصيانة خارج الوكالة, وأن الوزارة ستستقبل أي شكاوي تخص هذا الموضوع على الرقم الموحد ٨٠٠١٢٤١٦١٦.
الأساس المنطقي لمقايضات السيارات هو أن الوكلاء يريدون إرضاء جميع رغبات المستهلكين من أجل تحريك السوق الراكدة وشراء سيارة جديدة. لا يفرض وكلاء السيارات شروطًا معينة على استبدال السيارات من فئات معينة. الهدف الذي يركز عليه وكلاء السيارات هو الحالة الفنية للسيارة والفترة الزمنية التي تم تصنيعها خلالها. اقرأ من هنا: تقسيط سيارة مستعملة بدون دفع مسبق وشروط استلام السيارة
4- كيفية الحصول على سيارة جديدة بالتقسيط من التأجير التمويلي
في دول الخليج ، كان هناك انتشار كبير لشركات التأجير التمويلي للأفراد ، حيث يُعرِّف القانون المصري التأجير التمويلي ، والذي يسمح بتأجير السيارات الجديدة بموجب عقد شهري بين المستأجر والمؤجر ، والذي يقتصر على الكيانات القانونية. كيف اشتكي على وكالة سيارات اطفال. التأجير التمويلي من أهم الطرق للمساعدة في تمويل الاستثمارات ، خاصة إذا كان هناك ارتباط بين التأجير التمويلي والشركات الصغيرة والمتوسطة. تتمثل ميزة التأجير التمويلي في أنه يقلل من تكاليف الاستثمار قبل بدء عمل تجاري. يحق للشخص الذي يملك السيارة استئجار السيارة بموجب اتفاقية تعاقدية بين الطرفين ، حيث يحق لأحد الطرفين الاستفادة مقابل سداد مدفوعات متكررة في كل فترة زمنية.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاسر الشام
قدم شكوى للشركة الأم في بلد المنشأ
هنا ماراح تلاقي مجيب
خاطب الشركة ووثق مخاطباتك معهم وابلغهم انك ستتواصل مع الشركة الام ان لم ينصفوك
واذا لم تجد نتيجة فتواصل مع الشركة الام ووثق ما جرى بينك وبينهم وفي الغالب سترى ما يسرك
ربعنا بكل أسف استمرأوا مص الدماء ولا يردعهم الا الشركات الأم التي ترعى مصالحها البعيدة وتحرص على سمعتها
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: وجد لهما رحمة, ودخلته فيهما خشية, لما رأى من ضعفهما, وغَلَبَةِ الناس على الماء دونهما, فقال لهما: ما خطبكما: أي ما شأنكما. وقوله: ( قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) يقول جل ثناؤه: قالت المرأتان لموسى: لا نسقي ماشيتنا حتى يصدر الرعاء مَوَاشِيهِم, لأنا لا نطيق أن نسقي, وإنما نسقي مواشينا ما أفضلَتْ مواشي الرعاء في الحوض, والرّعاء: جمع راع, والراعي جمعه رعاء ورعاة ورعيان. وابونا شيخ كبير جداً اوصغير جداً. * ذكر من قال ذلك: حدثني العباس, قال: أخبرنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ, قال: ثنا القاسم, قال: ثني سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس, قال: لما قال موسى للمرأتين: ( مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ): أي لا نستطيع أن نسقي حتى يسقي الناس, ثم نَتَّبع فضلاتهم. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قوله: ( حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) قال: تنتظران تسقيان من فضول ما في الحياض حياض الرعاء. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق ( قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) امرأتان لا نستطيع أن نـزاحم الرجال ( وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) لا يقدر أن يمسّ ذلك من نفسه, ولا يسقي ماشيته, فنحن ننتظر الناس حتى إذا فرغوا أسقينا ثم انصرفنا.
وابونا شيخ كبير وصغير
حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي, قال: رحمهما موسى حين ( قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) فأتى إلى البئر فاقتلع صخرة على البئر كان النفر من أهل مَدْيَنَ يجتمعون عليها, حتى يرفعوها, فسقى لهما موسى دلوا فأروتا غنمهما, فرجعتا سريعا, وكانتا إنما تسقيان من فُضول الحياض. حدثني العباس, قال: أخبرنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ, قال: ثنا القاسم, قال: ثنا سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس فَسَقَى لَهُمَا فجعل يغرف في الدلو ماء كثيرا حتى كانتا أوّل الرعاء ريا, فانصرفتا إلى أبيهما بغنمهما. كلمة ( شيخ ) وتطور دلالتها في اللسان العربي - الإسلام سؤال وجواب. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, وقال: ثنا سعيد, عن قَتادة, قال: تصدق عليهما نبي الله صلى الله عليه وسلم, فسقى لهما, فلم يلبث أن أروى غنمهما. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: أخذ دلوهما موسى, ثم تقدّم إلى السقاء بفضل قوّته, فزاحم القوم على الماء حتى أخَّرهم عنه, ثم سقى لهما. ------------------- الهوامش: (3) البيت لسويد بن كراع العكلي وكان هجا بني عبد الله بن دارم، فاستعدوا عليه سعيد بن عثمان، فأراد ضربه، فقال سويد قصيدة أولها: (تقول ابنة العوفي ليلى ألا ترى إلى ابن كراع لا يزال مفزعًا) والبيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن.
وابونا شيخ كبير علال مهم جدا
ومنها: إطلاق المحدثين هذا الوصف بقصد الدلالة على عبادة الراوي وصلاحه ، وإن لم
يكن له في العلم أي مشاركة ، كما جاء في ترجمة حجاج بن فرافصة الباهلي ، قال عبد
الرحمن بن أبي حاتم: " سمعت أبي يقول: حجاج بن فرافصة: شيخ صالح متعبد " كما في
" الجرح والتعديل " (3/164). ومن أشهر إطلاقات المحدثين لكلمة ( شيخ) يريدون بها مصطلحا نقديا خاصا يتعرض فيه
لذكر مرتبة الراوي ، وتكون فيه كلمة " شيخ " مقرونة مع مصطلح آخر من مصطلحات النقد
الحديثي ، قد يكون من ألفاظ التعديل ، وقد يكون من ألفاظ الجرح. وهذا الإطلاق من
دقيق ألفاظ الجرح والتعديل التي كتبت فيها الأبحاث المتخصصة في دراستها وتحرير مراد
المحدثين بها. ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان ۖ قال ما خطبكما ۖ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء ۖ وأبونا شيخ كبير. ينظر رسالة دكتوراة بعنوان: " مصطلح شيخ عند المحدثين ، دراسة
نظرية تطبيقية في الكتب الستة " ، للدكتور عبدالرحمن مشاقبة ، الجامعة الأردنية ،
2011م. وهكذا تشكلت أعراف خاصة لكلمة شيخ لدى قطاعات علمية متنوعة ، فالمحدثون إذا قالوا (
رواه الشيخان) أرادوا بهما البخاري ومسلما ، وفقهاء الشافعية إذا قالوا: (
الشيخان) أرادوا بهما الإمامين الرافعي والنووي ، والحنفية يطلقون ( الشيخين) على
أبي حنيفة وأبي يوسف ، وعند الحنابلة هما الموفق ابن قدامة والمجد بن تيمية.
قصة موسى عليه السلام مع ابنتي شعيب قال الله تعالى: " وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ " القصص:23. وابونا شيخ كبير 2. سنتعرض هنا لقصةٍ قصيرةٍ وموجزة؛ لكنها تحدد مهمة المرأة ومهمة المجتمع، ومتى تكون الضرورة، وكيف تُقدر بقدرها؟ وموسى عليه السلام وردَ ماء مدين، وكلمة: "وَرَدَ" ليس معناها الشرب، ولكن معناها الوصول عند الماء، فالورد لا يقتضي الشرب. فلما جاء موسى العين، أو البئر التي كان يشرب منها أهلُ مدين، وجدَ عليها أمّةً، أي جماعةً من الناس يسقون أنعامهم ومواشيهِم، ووجدَ امرأتين تذودانِ، (ومعنى ذاد الشيء أي منعهُ أن يفعل كذا)، فالغنمُ تندفعُ نحو الماء وهما تمنعانها، حتى يسقي الناسُ أنعامهم. ولما رأى موسى هذا الأمر استغرب؛ إذا كان الناس جاءوا إلى البئر ليسقوا أنعامهم، فلماذا تمنع هاتانِ المرأتان أغنامهما من الإقتراب من الماء. فسألهما وقال لهما: "ما خَطبُكُما" أي ما بالكم أو ما حكايتكم ولماذا تفعلانِ ذلك؛ فأخبرتاهُ أنهما لا تسقيانِ حتى يصدر الرعاء، وكلمة "يُصدِرَ" وفيها أيضاً أصدر يُصدر، كلمة صدر أي هو بذاته، وورد هو بذاته، وأصدر أي أرسلَ غيره، وأورده، أي أرسلَ غيره أيضاً، فقال تعالى: " قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ " أي أعطت حكماً، " وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ " وأعطت حكماً آخر، " فَسَقَى لَهُمَا" وهذا حكماً ثالثاً.