غوانغجو إفرغراند
تأسس عام
1954 (منذ 68 سنة)
الملعب
ملعب تيانهي (السعة: 58, 500)
الدوري
دوري السوبر الصيني
الإدارة
المدرب
فابيو كانافارو
الموقع الرسمي
الموقع الرسمي للنادي
الطقم الرسمي
الطقم الأساسي
الطقم الاحتياطي
تعديل مصدري - تعديل
غوانغجو إيفرغراند تاوباو أو غوانغجو إيفرغراند ( بالإنجليزية: Guangzhou Evergrande Taobao) ( بالصينية: 广州恒大淘宝足球俱乐部) هو نادي كرة قدم احترافي مقره مدينة قوانغتشو ، الصين وهو حامل اللقب الحالي للدوري الصيني. [1] [2] [3] والملعب الخاص للفريق هو ملعب تيانهي في قوانغتشو. كان أداء الفريق متواضع منذ تأسيسه حتى عام 2009، حتى تم شرائه من قبل ملياردير صيني أثرى النادي بنجوم الدوري الصيني وبمحترفين من أعلى طراز ، حقق الفريق بطولة الدوري العام الصيني وصعد للدوري الممتاز وحقق بطولة الدوري الممتاز وكأس السوبر الصيني وكأس الإمبراطور الصيني وحقق أيضا كأس آسيا 2013 على حساب إف سي سيؤول الكوري الجنوبي وكان قد خرج من بطولة دوري ابطال آسيا 2012 أمام نادي الاتحاد السعودي بنتيجة 5-4 في نتيجة المبارتين من دور الثمانية.
- نادي غوانزو - ويكيبيديا
- ان الله وملائكته يصلون علي الصف الاول
- ان الله وملائكته يصلون علي النبي يوتيوب
- ان الله وملائكته يصلون على موقع
نادي غوانزو - ويكيبيديا
ما هي شركة إيفرغراند؟
هي واحدة من أكبر مطوري العقارات في الصين، وجزء من "غلوبال 500" مما يعني أنها من أكبر الشركات في العالم من حيث الإيرادات. مدرجة في بورصة هونغ كونغ ومقرها في مدينة شنتشن جنوب الصين، توظف حوالي 200000 شخص. كما أنها تساعد بشكل غير مباشر في الحفاظ على أكثر من 3. 8 مليون وظيفة كل عام، بحسب شبكة سي إن إن. أسس المجموعة الملياردير الصيني شو جياين، والذي كان في يوم من الأيام أغنى رجل في البلاد. صنعت إيفرغراند اسمها في العقارات السكنية، فهي تفتخر بأنها "تمتلك أكثر من 1300 مشروع في أكثر من 280 مدينة" في جميع أنحاء الصين. كما أنها تستثمر في السيارات الكهربائية والألعاب الرياضية والمتنزهات. حتى أنها تمتلك نشاطًا تجاريًا للأطعمة والمشروبات ومحلات البقالة ومنتجات الألبان وغيرها من السلع في جميع أنحاء الصين. في عام 2010، اشترت الشركة فريق كرة قدم، والذي يعرف الآن باسم غوانغجو "إفرغراند تاوباو". أسس هذا الفريق أكبر مدرسة لكرة القدم في العالم، بتكلفة 185 مليون دولار. ماذا حدث للشركة؟
في السنوات الأخيرة، تضخمت ديون إيفرغراند بشكل كبير مع اقتراضها لتمويل مشروعاتها المختلفة، حتى بلغت 300 مليار دولار.
المرتبة 7: إياب ربع نهائي دوري أبطال آسيا 2013 جوانزو ايفرغراند 4 - 1 لخويا أو الدحيل حاليًّا (الملعب: ملعب لخويا) { الفوز في الغرب والتأهل لنصف النهائي} في ربع نهائي دوري أبطال آسيا 2012.. خرج جوانزو على يد الإتحاد السعودي بخسارة 4-2 في غرب آسيا. بعد سنة فقط، هذه مباراة في الغرب وفي ربع النهائي تنتظر جوانزو. تألق الثلاثي البرازيلي وسجل الفريق 3-0 في أول 30 دقيقة من المباراة ليحسم الأمور في وقت مبكر، هذا كان أول فوز لفريق من دوري السوبر في غرب آسيا منذ وقت طويل. المرتبة 6: ذهاب نصف دوري أبطال آسيا 2013 جوانزو ايفرغراند 4 - 1 كاشيوا ريسول (الملعب: هيتاتشي كاشيوا) { عودة الشوط الثاني والتأهل للنهائي القاري} تأهل جوانزو لنصف نهائي دوري أبطال آسيا للمرة الأولى في تاريخه بعد أن فاز ضد لخويا وخصمه سيكون كاشيوا ريسول من اليابان. قدرة فريق جوانزو على السيطرة وقوة الهجوم جعلت الكل يخشى هذا الفريق. بدأ جوانزو المباراة بصورة بطيئة وتأخر بهدف نظيف في الشوط الأول، في الشوط الثاني.. بدأ جوانزو بالهجوم. موريكي يسجل في الدقيقة 58 بعد خطأ من لاعب الخصم ويُعدل النتيجة. كونكا سجل الهدف الثاني في الدقيقة 66 وساهم بآخر في الدقيقة 82، وفي الدقائق الأخيرة من الشوط الثاني سجل موريكي الهدف الرابع ليضع فريق جوانزو قدمًا واحدة في النهائي الآسيوي.
تاريخ النشر: الخميس 17 رمضان 1423 هـ - 21-11-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 25329
38587
0
384
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم (ان الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)أرجو الإفادة عن كيفية صلاة الله وملائكته على النبي صلى الله عليه وسلم؟ ثم كيفية صلاتنا نحن المسلمين عليه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الصلاة من الله عز وجل ثناؤه على المصلَّى عليه في الملأ الأعلى، أي عند الملائكة المقربين. وصلاة الملائكة الدعاء له صلى الله عليه وسلم بالبركة كما قال ابن عباس: يُبرّكون: أي يدعون بالبركة. وأما كيفية صلاتنا، فأن نقول: اللهم صلِّ على محمد، ومعناها: دعاء الله تعالى أن يثني عليه في الملأ الأعلى، ولهذا قال البخاري في صحيحه: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ قال أبو العالية: صلاة الله ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة الدعاء. وقال ابن عطية: صلاة الله رحمة منه وبركة، وصلاة الملائكة دعاء وتعظيم. وقال بعضهم: الصلاة من الله الرحمة، ومن غيره طلب الرحمة. ان الله وملائكته يصلون علي النبي يوتيوب. والحاصل أن الصلاة من الله تعالى الثناء عليه، والذكر في الملأ الأعلى، وهذا أخص من الرحمة، والصلاة من غير الله تبارك وتعالى هي دعاء الله تعالى أن يثني عليه في الملأ الأعلى.
ان الله وملائكته يصلون علي الصف الاول
وهذا التخلل في الصف يؤدي إلى تخلل واختلاف، وعدم انسجام في القضايا الأخرى أيضًا، ويمتد على مستويات كثيرة في الأمة، والله المستعان. فمثل هذه القضايا اليسيرة لو يراعيها الناس، فإنها مؤثرة في حياتهم، واجتماع قلوبهم، واجتماع كلمتهم، وتأمل في هذا في أمور الناس كلهم تجد مصداق ذلك. والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة برقم (723) ومسلم في كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف، وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها، والازدحام على الصف الأول... برقم (433). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة برقم (723). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة برقم (722) ومسلم في كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها، والازدحام على الصف الأول... برقم (435). أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها، والازدحام على الصف الأول... برقم (432). معنى إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها برقم (717) ومسلم في كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، وإقامتها، وفضل الأول فالأول منها، والازدحام على الصف الأول... برقم (436).
لكن إلزاق الكعب بالكعب أو القدم بالقدم وحده لا يكفي؛ لأنه قد يباعد ما بين قدميه والمنكب بعيد تمامًا عن المنكب، ويظن أنه قد حقق المطلوب، لا، إذا كان المنكب بالمنكب، فمعنى هذا أنه لا يوجد فرجة، فيبقى أن في إلزاق الكعب بالكعب مزيد من التراص، وفيه أيضًا تسوية، فهذا كله يضبط استواء الصف، وتزول وتنتفي الفرج بين المصلين. قال تعالى : وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. ثم ذكر حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: "سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم [10] ، متفق عليه. هذا لا يمكن أن يقال -والله تعالى أعلم- لأمر مستحب، مما يدل على الوجوب أو ليخالفن الله كيف يكون الخلاف بين الوجوه؟
بعض أهل العلم قال: يعني يُدار الوجه يكون إلى القفا، كما قال الله في بني إسرائيل: مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا [النساء:47] فهذه عقوبة. وبعضهم قال: بالمسخ. وبعضهم قال معنى آخر، وأظنه قريب -والله تعالى أعلم- وهو: أن هذا التباعد والتباين في الصف يؤدي إلى اختلاف القلوب، وإذا حصل اختلاف القلوب حصل التنافر والتباعد والجفاء بين الناس، فعند ذلك تحصل النفرة، واختلاف الوجوه، بمعنى: يلقاه فيعرض عنه، ولا يقبل عليه بوجهه، وإنما يكون بينهم تنافر وتباعد، فإذا لقيه انصرف، وصد عنه، والله تعالى أعلم.
ان الله وملائكته يصلون علي النبي يوتيوب
13/1094- وعن عائشةَ رضي اللَّه عنها قالت: قالَ رسول اللَّه ﷺ: إِنَّ اللَّه وملائِكَتَهُ يُصلُّونَ عَلَى ميامِن الصُّفوف رواه أَبُو داود بإِسناد عَلى شرْطِ مُسْلِمٍ، وفيهِ رجلٌ مُخْتَلَفٌ في توْثِيقِهِ. 14/1095- وعَنِ البراءِ قَالَ: "كُنَّا إِذا صَلَّينَا خَلْفَ رسولِ اللَّه ﷺ أَحْببْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ، يُقبِلُ علَينا بِوَجْهِهِ، فَسمِعْتُهُ يَقُولُ: رَبِّ قِنِي عذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ أَوْ تَجْمَعُ عبَادَكَ رواه مُسلِمٌ. ان الله وملائكته يصلون على موقع. 15/1096- وعَنْ أَبي هُريرةَ ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: وسِّطُوا الإِمامَ، وَسُدُّوا الخَلَلَ رواه أبُو دَاوُد. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
قال: فإني أراكم من وراء ظهري وهذا من معجزاته ﷺ أنه كان يرى المصلين من وراء ظهره، كما يراهم الذي يستقبلهم، فهذه معجزة، وكيف يتحقق هذا؟ هذا أمر غيبي، الله قادر على كل شيء، فيريه المصلين خلفه، كما يرى الواحد منا الناس أمامه، وفي الرواية التي في البخاري: "وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه" وعرفنا أن المنكب هو مجمع ما بين العضد والكتف "فيلزق منكبه بمنكب صاحبه" وهذا الذي يحصل به اعتدال الصف والتراص، والقدم بالقدم، تفسره بعض الروايات الأخرى: الكعب بالكعب "يلزق كعبه بكعب صاحبه" [9] ، فهذا من حديث أنس ، وجاء ذلك أيضًا عن النعمان -رضي الله تعالى عن جميع أصحاب النبي ﷺ-.
ان الله وملائكته يصلون على موقع
قال: وفي رواية لمسلم: أن رسول الله ﷺ "كان يسوي صفوفنا، حتى كأنما يسوي بها القداح" [11] ، يعني: إلى هذا الحد يسوي الصفوف بيده ﷺ "حتى كأنما يسوي بها القداح" والقداح: جمع قدح، وهو السهم قبل أن يراش، ويوضع له النصل، فهذه تسوى تسوية دقيقة مستقيمة، بحيث تكون على حال من الاستواء التام، من أجل إذا رمي به لا يميل، فيكون مستقيمًا. فكان النبي ﷺ يبالغ في تعديل الصفوف، وتسويتها "حتى كأنما يسوي القداح" السهام.
س: إن كان جاهلا بالحكم؟
الشيخ: ولو جاهلا، النبي ﷺ ما استفصل، أمر من يصلي خلف الصف وحده، ولا قال هل عندك علم وإلا ما عندك علم سدًا للذريعة، سدًا لذريعة التساهل. س:الجاهل صلاته باطلة؟
الشيخ: نعم، يعيدها إذا صلى خلف الصف وحده. س: حديث: اللهم أجرني من النار في الفجر والمغرب صحيح؟
الشيخ: سنده مقارب رواه أبو داود بإسناد مقارب. س: من السنة أن نقولها؟
الشيخ: أفضل أفضل. س:... ؟
الشيخ: الظاهر أنه داخل فيه لأنه يثبت في الورق............
الظاهر أنه يثبت في الورق، إذا كان التصوير يثبت وإن كان ما يثبت يؤخذ من غير ثبات، يوضع من غير ثبات، هذا ما يضر، أما إذا كان يثبت في ورقة أو في خرقة أو في شيء لا يجوز. الشيخ: الظاهر أنه تعمه الأخبار، يسمى مصور لأنه ظهر صورة بين الناس يسمى صاحبه مصور لأنه... ظهر الصورة بين الناس رجال ونساء كلاب حمير وشجر وحجر. لأن المقصود هو الصورة -صورة ظاهرة- والرسول ﷺ لعن كل مصور، وهذا تظهر فالصورة كاملة أمام الناس
س: لكن من باب تعليم الدين؟
الشيخ: يعلم مثل ما علم النبي ﷺ الأمة، الرسول علم الأمة من دون تصوير، والصحابة علموا الأمة من دون تصوير، الذي كفى الأولين يكفي الآخرين. 351 من حديث: (إن اللَّه وملائكته يصلون على ميامن الصفوف). س: يجوز دخول المكان اللي فيه تلفاز؟
الشيخ: إذا ما شغل ما في بأس.