[2]
دعاء بعد صلاة الفجر مستجاب
اللهم أعنى ولا تعن عليّ يا ودود يا ذا العرش الكريم أسألك اللهم بعزك الذي لا يرام أن تكفيني ما أهمني من أمور الدنيا والأخرة، اللهم أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على دينك أسير، فأصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين، اللهم تب عليّ واغفر لي وارحمني برحمتك الواسعة التي وسعت كل شيء، وارزقني جنتك يا أكرم الأكرمين. ما يقال بعد صلاة الفجر
هناك العديد من الأذكار الواردة في القرآن الكريم والسنه النبوية الشريفة والتي يمكن لكل مسلم ومسلمة أن يستعين بها بعد صلاة الفجر، ومنها قراءة المعوذتين وآية الكرسي ونهاية سورة البقرة ، وقراءة ما تيسّر من القرآن الكريم، وطلب العون والسداد من الله سبحانه وتعالى، على أن يعينه على الذكر والشكر وحسن العبادة والسير في الطريق الصحيح، مما يعني أنه لا يوجد ذكر معين يمكن أن يستعين به العبد المسلم عقب صلاة الفجر. دعاء صلاة الفجر مكتوب
اللهم اغننى بحلالك عن حرامك وارزقني جنتك، وأبعدني عن كل أمر يغضبك، وارزقني الصحبة الطيبة التي تقربني إليك، وأبعد عني صحبة الأشرار الذين يمكن أن يؤثروا سلبًا أو يبعدونني عن طاعتك، اللهم ارحمني واغفر لي وعافني في بدني، وارزقني اللهم حبك وحب من يحبك وكل عمل يقربني إلى طاعتك وحبك يا أكرم الأكرمين.
دعاء بعد الفجر المستجاب
دعاء بعد صلاة الفجر من أهم الأدعية التي يمكن للعبد أن يستعين بها في بداية يومه، ومن الجدير بالذكر أن صلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة، وذلك واضح في العديد من الأدلة في السنة النبوية الشريفة، حيث تعد سببًا لدخول الجنة والحصول على التقدير والشرف من الله سبحانه وتعالى بالإضافة إلى الحصول على البركة والرزق الطيب، لذلك على العبد أن يحرص عقب صلاة الفجر أن يرجع إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء والإلحاح لينال كل شيء حسن في الدنيا والأخرة. دعاء بعد صلاة الفجر
ما ورد عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- من دعائه في القنوت: (بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ اللَّهمَّ إنَّا نستعيدك ونستغفرك، ونثني عليكَ، ولا نَكفرُك ونخلعُ ونترُك من يفجرُك، بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ إيَّاكَ نعبُدُ، ولَك نصلِّي ونسجدُ، وإليكَ نسعى ونحفِدُ، نرجو رحمتَك ونخشَى عذابَكَ الجِدَّ، إنَّ عذابَك بالكافرينَ مُلحَقٌ). [1]
دعاء بعد صلاة الفجر لقضاء الحوائج
(اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزْني وذَهابَ هَمِّي).
دعاء بعد الاذان الفجر
دعاء بعد صلاة الفجر للزواج من أهم الأوقات التي يكون فيها الدعاء مستجاب بإذن الله تعالى، فإنك تتمكن من التوجه إلى الله عز وجل لتطلب منه أي شيء من خلال الدعاء حتى وإن كان طلب تعجيل الزواج، لذلك في موقع جربها سنتعرف إلى بعض الأدعية التي تتعلق بالزواج في المقال التالي. دعاء بعد صلاة الفجر للزواج
من الجدير بالذكر أن الله يقبل من عباده كل الأدعية حتى وإن كانت تتعلق بالأمور الدنيوية والزواج، فإن الزواج من الأمور التي شرعها الله سبحانه وتعالى لكي تعف المسلم عن القيام بما يغضبه وتخلص الإنسان من وساوس الشيطان. لذلك فهو دائمًا يعين المرء إذا كان لديه رغبة في أن يعف نفسه ويحميها من الخطأ، لذلك عليه أن يستمر في ذكر الله ويلح في الدعاء، وفيما يلي بعض الأدعية التي يمكن الاستعانة بها لهذا الغرض:
اللهم هب لي العفة والرزق واجعل لي نصيبي في الزواج عاجلًا غير آجل. أسألك يا الله أن تيسر لي أموري وزواجي ورزقي إنك أنت السميع العليم. ربنا واجعل لي من لدنك زواجًا صالحًا أقر به عيني وهب لي من نعيمك راحة البال وسكينة القلب وسعة الرزق. اللهم إني أطلب منك العفة فلا تؤخر زواجي وامنحني خير الشريك يا أكرم الأكرمين. اللهم إني أعوذ بك من تأخر الزواج وأرجوك أن تهب لي من أستحق ومن يتقيك في يا رحمن يا رحيم.
دعاء بعد صلاة الفجر
دعاء الفجر لقضاء الحوائج
اللهم اقض حاجتي وفرج همي وعافني واعف عني، واشفني واشفِ كل من شكى ألمًا، وخفف عني البكاء وكل من بكى همًا وحزنًا، وأرحني وهوّن علي وأرح كل من يعاني من ألم الدنيا وابتلائها، اللهم ادفع عنا النقم وارزقنا خير الحياة والعطاء وحسن الخاتمة يا أكرم الأكرمين. دعاء الفجر لفك الكرب
اللهم فرج كربتي، وفرحني بخبر جميل لم اسمعه من قبل، وارحمني في الدنيا والآخرة وارحم كل أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- في حياتهم وآخرتهم، اللهم إني أسألك من كافة الأحوال أفضلها، ومن الأقوال والأفعال أرقاها، ومن الصدور والأرواح اتقاها، ومن كافة الظنون خيرها، وفرج اللهم عني وعن كل من أحب همهم وضيقهم وكربتهم. أدعيه الفجر المستجابة
وبعد أن تم بيان العديد من الأدعية المتعلقة بصلاة الفجر، لا بد من بيان المزيد من الأدعية التي يمكن للعبد المسلم الاستعانة بها عقب صلاة الفجر ومن أهم هذه الأدعية:
اللهم عافني في جسدي وعافني في روحي وعافني في بدني وقلبي وصحتي، وعافني اللهم في ديني ودنياي وفي آخرتي. اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يملك الخشوع، ومن دعاء لا يمكن أن تسمعه، ومن نفس لا يمكن أن تشبع، ومن علم لا يمكن أن ينتفع به.
دعاء المستجاب بعد الفجر
- الحرص على اكتساب البركة التي وضعها الله -عزّ وجلّ- في شهر رمضان، و معرفة فضائل رمضان، وخصائصه الفريدة ، ومن ذلك أنّ ليلة القدر تقع فيه. -العلم بأنّ الصيام يأتي شفيعاً للمسلم يوم القيامة.
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 03:30 ص
دعاء الفجر
تقدِّم بوابة "فيتو" دعاءَ الفجر للدكتور محمود الأبيدي إمام وخطيب مسجد فاطمة الزهراء، وذلك في إطار الخدمات المميزة التي تقدمها للقارئ طوال شهر رمضان الكريم. وورد عن النبي صلّى الله عليه وسلّم- مجموعة من الأدعية الثابتة والتي تُقال حين صلاة الفجر منها: سيِّدُ الاستغفارِ: اللَّهمَّ أنتَ ربِّي، لا إلَهَ إلَّا أنتَ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استَطعتُ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ، وأبوءُ لَكَ بذَنبي فاغفِر لي، فإنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ. إذا قالَ حينَ يُمسي فماتَ دخلَ الجنَّةَ أو: كانَ من أَهْلِ الجنَّةِ وإذا قالَ حينَ يصبحُ فماتَ من يومِهِ مثلَهُ. عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أسرَّ إليهِ فقالَ: إذا انصرفتَ من صلاةِ المغربِ فقل قبلَ أن تُكلِّمَ أحدًا: اللَّهمَّ أجرني منَ النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ، فإنَّكَ إذا قلتَ ذلِك ثمَّ متَّ في ليلتِكَ كتبَ لَك جوارٌ منها. وإذا صلَّيتَ الصُّبحَ فقل كذلِك، فإنَّكَ إذا متَّ في يومِكَ كتبَ لَك جوارٌ منها. إذا صلَّى الصُّبحَ كانَ صلى الله عليه وسلم يقولُ إذا صلَّى الصُّبحَ حينَ يسلِّمُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا، ورزقًا طيِّبًا، وعملًا متقبَّلًا وكان رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيَّامَ خيبرَ يُحرِّكُ شَفتَيهِ بشيءٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، إنَّك تُحرِّكُ شَفتيكَ بشيءٍ ما كُنْتَ تفعَلُه، فما هذا الَّذي تقولُ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أقولُ: اللَّهمَّ بك أُحاوِلُ، وبك أُقاتِلُ، وبك أُصاوِلُ.
كتبَ مُعاويةُ إلى المغيرةِ بنِ شعبةَ أيُّ شيءٍ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ: إذا سلَّمَ مِنَ الصَّلاةِ، فأَملاها المغيرةُ عليهِ وَكَتبَ إلى مُعاويةَ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ، لَهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعْطيَ لما مَنعتَ، ولا يَنفعُ ذا الجدِّ مِنكَ الجدُّ.
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا (90) حتى إذا بلغ مطلع الشمس وقرأ مجاهد وابن محيصن بفتح الميم واللام; يقال: طلعت الشمس والكواكب طلوعا ومطلعا. والمطلع والمطلع أيضا موضع طلوعها قاله الجوهري. حتى اذا بلغ مطلع الشمس. وجدها تطلع على قوم المعنى أنه انتهى إلى موضع قوم لم يكن بينهم وبين مطلع الشمس أحد من الناس. والشمس تطلع وراء ذلك بمسافة بعيدة وقد اختلف فيهم; فعن وهب بن منبه ما تقدم ، وأنها أمة يقال لها منسك وهي مقابلة ناسك; وقاله مقاتل وقال قتادة: يقال لهما الزنج وقال الكلبي: هم تارس وهاويل ومنسك; حفاة عراة عماة عن الحق ، يتسافدون مثل الكلاب ، ويتهارجون تهارج الحمر. وقيل: هم أهل جابلق وهم من نسل مؤمني عاد الذين آمنوا بهود ، ويقال لهم بالسريانية مرقيسا والذين عند مغرب الشمس هم أهل جابرس; ولكل واحدة من المدينتين عشرة آلاف باب ، وبين كل باب فرسخ ووراء جابلق أمم وهم تافيل وتارس وهم يجاورون يأجوج ومأجوج وأهل جابرس وجابلق آمنوا بالنبي - عليه الصلاة والسلام - ( مر بهم ليلة الإسراء فدعاهم فأجابوه ، ودعا الأمم الآخرين فلم يجيبوه); ذكره السهيلي وقال: اختصرت هذا كله من حديث طويل رواه مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ورواه الطبري مسندا إلى مقاتل يرفعه; والله أعلم.
بلغ مطلع الشمس - إسألنا
واختار ذو القرنين أصل الدعوة ونهجها مع البسطاء الذين خُدعوا وأرغموا وقلدوا ثم تابوا… {وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا}. وبعد أن جعل ذو القرنين الأمور في استقرار واستقامة في الأطراف الغربية لمملكته أتبع سبباً آخر, أي توجه إلى طريق الشرق بقصدٍ وترتيبٍ وتخطيطٍ آخر جديد, واستخدام السياق القرآني ل "ثم" التي تدل على التراخي ينبئ أن ذا القرنين أكمل ترتيب جهة الغرب بما يستوجب من وقت لازم قبل أن يُتبع ذلك بالتوجه إلى الشرق {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا}.
" حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا * كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا"…حتى إذا "بلغ" أي وصل لنهاية مبتغاه ووصل إلى نهاية مملكته من جهة الشرق, ولم يقل السياق مشرق الشمس لأن منتهى جهة المشرق المعتمدة هي نهاية اليابسة من جهة الشرق ونهاية اليابسة بعيدة للغاية ولا تمتد إليها مملكة ذي القرنين وهي على الأغلب شواطئ الاتحاد الروسي في أقصى الشرق على المحيط الهادي, فورد في السياق القرآني "مطلع الشمس" ويعني أقصى نقطة في المملكة تطلع عليها الشمس "شرقا".
0 تصويتات
تم الرد عليه
أبريل 19، 2016
بواسطة
hmsaatyemen
ذو القرنين
تم التعليق عليه
يونيو 14، 2016
مجهول
خطأ
يونيو 21، 2016
امل سالم
اجابه صحيحه...
يوليو 1، 2016
بنت الحلة
صح شكرا لكم
مايو 2، 2017
JJJJJJ
صح... شكرا
مايو 17، 2017
fadou
صحيح شكرا لكم
نوفمبر 8، 2017
شكرا
أبريل 24، 2016
حسام
يونيو 20، 2016
موني
يوليو 5، 2016
هو ذو القرنين
أغسطس 1، 2018
نسمة
صحيح
أكتوبر 21، 2016
الإجابة هي ذو القرنين
مارس 22، 2017
ذي القرنين
حافظ ضبع
فبراير 22، 2018
الاميرة النائمة
صحيحة
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 90
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (الْمُطَّلَعُ) 1-المعجم الوسيط (المَطْلِعُ) [المَطْلِعُ] - مطلع القصيدة: أَول بيت فيها. و- مكان الطلوع. وفي التنزيل، العزيز: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشمْسِ} [الكهف: 90]. و- زمان الطلوع. وفي التنزيل العزيز: {سَلامٌ هِيَ حَتّى مَطْلَعِ الفَجْرِ} [القدر: 5]. ومَطلَعُ الأمير: مأتاهُ ووجهُهُ الذي يُؤتى منه إليه. و- المصْعَدُ، ويقال: هذا لك مَطلعَ الأكَمَةِ: أي حاضر بيّنٌ. (والجمع): مطالعُ. ومطالعُ الشمس: مشارقهَا. يقال: للشمس مطالعُ ومغاربُ. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (المَطْلِع) الكلمة: المَطْلِع. الجذر: طلع. الوزن: مَفْعِل. [المَطْلِع]: مَطْلِع الشمس: موضع طلوعها، قال الله تعالى في ذي القرنين: {حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ} وقرأ الأعمش والكسائي: حَتَّى مَطْلِعَ الْفَجْرِ بكسر اللام. وقرأ الباقون بفتحها. بلغ مطلع الشمس كلمات متقاطعة - حلول عالمية. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-معجم متن اللغة (المطلع والمطلع) المطلع والمطلع: اسم للزمان وللمكان من الطلوع- الظهور-. و-: المصعد، أو هو المطلع.
وَ (أَطْلَعَهُ) عَلَى سِرِّهِ. وَ (اسْتَطْلَعَ) رَأْيَهُ. وَ ( الْمُطَّلَعُ) الْمَأْتَى، يُقَالُ: أَيْنَ مُطَّلَعُ هَذَا الْأَمْرِ أَيْ مَأْتَاهُ. وَهُوَ أَيْضًا مَوْضِعُ (الِاطِّلَاعِ) مِنْ إِشْرَافٍ إِلَى انْحِدَارٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: «مِنْ هَوْلِ الْمُطَّلِعِ» شَبَّهَ مَا أَشْرَفَ عَلَيْهِ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ بِذَلِكَ. وَ (طُوَيْلَعٌ) مُصَغَّرًا مَاءٌ لِبَنِي تَمِيمٍ. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م انتهت النتائج
بلغ مطلع الشمس كلمات متقاطعة - حلول عالمية
قوله تعالى: لم نجعل لهم من دونها سترا أي حجابا يستترون منها عند طلوعها. قال قتادة: لم يكن بينهم وبين الشمس سترا; كانوا في مكان لا يستقر عليه بناء ، وهم يكونون في أسراب لهم ، حتى إذا زالت الشمس عنهم رجعوا إلى معايشهم وحروثهم; يعني لا يستترون منها بكهف جبل ولا بيت يكنهم منها. وقال أمية: وجدت رجالا بسمرقند يحدثون الناس ، فقال بعضهم: خرجت حتى جاوزت الصين ، فقيل لي: إن بينك وبينهم مسيرة يوم وليلة ، فاستأجرت رجلا يرينيهم حتى صبحتهم ، فوجدت أحدهم يفترش أذنه ويلتحف بالأخرى ، وكان صاحبي يحسن كلامهم ، فبتنا بهم ، فقالوا: فيم جئتم ؟ قلنا: جئنا ننظر كيف تطلع الشمس; فبينا نحن كذلك إذ سمعنا كهيئة الصلصلة ، فغشي علي ، ثم أفقت وهم يمسحونني بالدهن ، فلما طلعت الشمس على الماء إذ هي على الماء كهيئة الزيت ، وإذا طرف السماء كهيئة الفسطاط ، فلما ارتفعت أدخلوني سربا لهم ، فلما ارتفع النهار وزالت الشمس عن رءوسهم خرجوا يصطادون السمك ، فيطرحونه في الشمس فينضج. وقال ابن جريج: جاءهم جيش مرة ، فقال لهم أهلها: لا تطلع الشمس وأنتم بها ، فقالوا: ما نبرح حتى تطلع الشمس. ثم قالوا: ما هذه العظام ؟ قالوا: هذه والله عظام جيش طلعت عليهم الشمس هاهنا فماتوا قال: فولوا هاربين في الأرض.
ووجه الجليل لكل الذين فُتنوا بالشمس الأمر {لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}. وأكبر شيء لفت نظر إبراهيم وهو يتدبر ويتفكر ويتدرج للوصول إلى خالقه كانت الشمس: {فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ}. وفي وقتنا الحاضر مازال عبدة الشمس يمارسون عبادتهم وطقوسهم بل وثقت الصور نفس المشهد الذي وجده ذو القرنين: (قوم عند الشمس يعبدونها ويمارسون طقوسهم وهي تغرب في هيئة عين حمئة حمراء). وتُعقد تجمعات لتحية الشمس في المدارس "عبادة الشمس" بشكل مستمر منذ عام 2007 في كثير من أنحاء الدولة الهندية. وبعدها فوض الله ذا القرنين لاختيار طريقة التعامل مع الذين ضلوا وأضلوا وأفسدوا {قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا}. فاختار ذو القرنين العقاب للذين ظلموا فقط والظلم شامل لأنفسهم وعلى قومهم في الإصرار على العقيدة الفاسدة وفي الاستمرار في الإفساد والظلم في سائر نواحي الحياة… {قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا}.