فمن عُرف بالصلاحِ والخيرِ, فنستره وننصحه, ومن سعى في فضحه, والتشفي منه بفعله، فلْيسمع قولَه -صلى الله عليه وسلم-: "يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ, وَلَمْ يَدْخُلِ الإِيمَانُ قَلْبَهُ, لاَ تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ, وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ, فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ, يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ, وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ في بَيْتِهِ" رواه الإمام أحمد وصححه الألباني. ومن عُرف بالشرِّ والأذى, كمن يعتاد على السرقة والزنا, واسْتعمالِ المخدرات والخمور, فيجب علينا التبليغ عنه, وتَحْذيرُ الناس منه, ولا يجوز لأحدٍ أن يتستَّرَ عليه, فقد يكون شريكَه في كلِّ جرائمه وأفعاله. قال ابن رجب -رحمه الله-: "اعلم أنَّ النَّاس على ضربين: أحدهما: مَن كان مستوراً لا يُعرف بشيءٍ مِنَ المعاصي، فإذا وقعت منه هفوةٌ أو زلَّةٌ فإنَّه لا يجوزُ كشفها ولا هتكُها، ولا التَّحدُّث بها؛ لأنَّ ذلك غيبةٌ محرَّمة". لا تهتكوا ستر الله - موقع مقالات إسلام ويب. قال بعض الوزراء الصالحين لبعض من يأمرُ بالمعروف: "اجتهد أن تستُرَ العُصَاةَ، فإنَّ ظهورَ معاصيهم عيبٌ في أهل الإسلام، وأَولى الأمور سترُ العيوب". ومثل هذا لو جاء تائباً نادماً، وأقرَّ بحدٍّ ولم يفسِّرْهُ، لم يُسْتَفْسَرْ، بل يُؤمَر بأنْ يرجع, ويَسْتُر نفسه.
- لا تهتكوا ستر الله - موقع مقالات إسلام ويب
- منها الورس و المحلب..أهم مستحضرات تجميل المرأة العمانية قديماً - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم
- ص453 - كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع - باب الإحرام - المكتبة الشاملة
- من كرامات النبي محمد صل الله عليه واله وسلم - منتدى الكفيل
لا تهتكوا ستر الله - موقع مقالات إسلام ويب
ولهذا من وقع في ذنب، واعترف على نفسه عند الحاكم ليطهره، فله الرجوع قبل إقامة الحد عليه، ولو هرب أثناء إقامة الحد فلا يتبّع كما حصل في قصة ماعز الأسلمي رضي الله عنه، كما أخرج أبو داود في سننه من حديث نعيم بن هذال أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما بلغه أن ماعزًا هرب منهم، وهم يرجمونه من شدة الرمي، فلحقوه حتى قتلوه، قال: « هلا تركتموه؛ لعله أن يتوب فيتوب الله عليه ».
الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين...........................
أما بعد فيا أيها الناس: اتقوا الله وراقبوه، وتراحموا فيما بينكم بالستر والنصح، وعدم الكشف والفضائح، فالله ستير يحب الستر ويستر على من ستر، ومن تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته حتى يفضحه ولو في جوف بيته. معاشر المسلمين: إن الستر لا يخالف الإنكار على المذنب، بل أستره وأنصحه وأنكر عليه جرمه، والستر يكون بين الناس بعضهم البعض، فإذا بلغ السلطان وجب إقامة الحد على صاحبه وحرمت الشفاعة حين إذن. والستر يكون لمن زلت قدمه، ولم يكن يعرف بكثرة الأخطاء، فهذا يجب ستره وإقالة عثرته، وأما المكثر من الخطأ والمجاهر بالمعصية، فيجب رفعه للسلطان ليؤدّبه بما يكون رادعًا له ولغيره.
توارى بجــدران الـبيوت عن الورى.. وأنت بعين الله لو كنت تشعر
وتخشى عيون الناس أن ينظروا بها.. ولم تخش عين الله والله ينظــر
ومع ذلك يحلم الله عليه، فلا هو الذي يرسل عليه صاعقة تحرقه، ولا ملكا يصفعه، ولا أحدا يمنعه، وإنما يضع في طريقه مذكرات: آية، موقفا، نصيحة عابرة، شيئا يلفت انتباهه؛ لعله ينزع عن مراد السوء، ولكن عقل شرود، وشيطان عنيد، وغفلة مطبقة، وشهوة تعمي وتصم. ورب ذو رحمة واسعة، وأستار سابغة. وبعد اقترافه للذنب، ووقوعه في المعصية، إذا تاب ورجع تاب الله عليه، وغفر له وكأنه لم يعصه، بل وربما يبدل سيئاته حسنات، {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}(الفرقان:70).
يمكن استخدام الورس للبشرة من اجل حل العديد من مشاكلها ومنها البقع وتراكم الخلايا الميتة وغير ذلك من الشوائب التي يمكن ان تؤثر سلباً على جمالها ونضارتها. ولهذا من المفيد تعلم تطبيق الوصفات التي يمكن اللجوء اليها والتي تحتوي على الكثير من الخصائص المهمة. وهذه ابرز فوائد الورس للبشرة. ما هو الورس
قبل التعرف على مدى اهمية الورس للبشرة من المهم التعرف عليه. فهو عبارة عن سيقان نباتات عشبية معمرة على شكل درنات صغيرة. وتطلق عليه تسميات اخرى ويشكل جزءًا من العلاجات التقليدية الهندية والصينية. ومن الممكن الاستفادة منه من اجل تبييض البشرة وازالة البقع الداكنة والعيوب المختلفة عنها. ازالة الكلف و النمش
المقادير
10 غرامات من الورس
70 غ من زيت السمسم الطبيعي
الخطوات
1 يتم وضع المكونين في قارورة يمكن اغلاقها بإحكام. من كرامات النبي محمد صل الله عليه واله وسلم - منتدى الكفيل. 2 من اجل الاستخدام يتم رج القارورة بقوة ثم تطبيق القليل من محتواها على مناطق ظهور الكلف او البقع الداكنة او النمش. 3 يوضع المزيج على الوجه مرتين او مرة واحدة لمدة ليلة كاملة قبل غسله جيداً بالماء الفاتر. وتساعد هذه الوصفة ايضاً على مداواة البثور والطفح الجلدي والحكة المزعجة. التقشير والتفتيح
يساعد التقشير على ازالة الخلايا الميتة وعلى الحد من انسداد المسامات ومنع نمو البثور و الروؤس السوداء.
منها الورس و المحلب..أهم مستحضرات تجميل المرأة العمانية قديماً - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم
وأخرجه أبو داود (١٨٢٦) ، وابن خزيمة (٢٦٠٠) كلاهما من طريق عن نافع، عن عبدالله بن عمر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: لا تنتقب المرأة الحرام، ولا تلبس القفازين. ورواه عن نافع كل من إبراهيم بن سعيد المديني، وموسى بن عقبة. وأخرجه أبو داود (١٨٢٧) ، وأحمد ٢/ ٢٢ (٤٧٤٠) ، وفي ٢/ ٣٢ (٤٨٦٨) كلاهما من طريق محمد بن إسحاق، عن نافع، عن بن عمر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول على هذا المنبر وهو ينهى الناس إذا أحرموا عما يكره لهم: لا تلبسوا العمائم ولا القمص ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين إلا أن يضطر مضطر إليهما فيقطعهما أسفل من الكعبين ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران قال وسمعته ينهى النساء، عن القفاز والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب. - وفي رواية: عن ابن عمر؛ أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى النساء فى إحرامهن، عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا أو خزا أو حليا أو سراويل أو قميصا أو خفا. منها الورس و المحلب..أهم مستحضرات تجميل المرأة العمانية قديماً - الشبيبة | آخر أخبار سلطنة عمان المحلية وأخبار العالم. - وفي رواية: سمعت النبي، -صلى الله عليه وسلم-: ينهى عنه، يعني النقاب. ورواه عن محمد بن إسحاق كل من يعلى بن عبيد، ويزيد بن هارون، وإبراهيم بن سعد والد يعقوب.
ص453 - كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع - باب الإحرام - المكتبة الشاملة
الكركم ( الكركم الطويل) أو الخرقوم (في دول المغرب العربي) أو الهُرْد أو أصابع صفر أو الْوَرْس [4] ، هو جذمور ونبات عشبي أو نبات معمر من الفصيلة الزنجبيلية ،. [5] موطنه الأصلي هو جنوب غرب الهند. وهو يحتاج درجات حرارة تتراوح بين 20 و30 °C (68 و86 °F) وكمية كبيرة من الأمطار السنوية ليزدهر. [6] وتجمع النباتات سنويا للاستفادة من الجذمور وتنشر بعض من تلك الجذور في الموسم التالي. عندما لا تستخدم طازجة، فإن الجذور تغلى لمدة 30-45 دقيقة ثم تجفف في أفران ساخنة، [7] وبعد ذلك تطحن حيث تتحول إلى بودرة داكنة برتقالية اللون أو صفراء يشيع استخدامها بوصفها من أهم التوابل في المطبخ الهندي ،و المأكولات الباكستانية أما الكاري ، فيستخدم كنوع من الصبغات ، ويستفاد من إضفاء لونه إلى التوابل. ص453 - كتاب روضة الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع - باب الإحرام - المكتبة الشاملة. ويوجد عنصر واحد نشط الكركمين، الذي لديه مظهر ترابي واضح، وهو مر قليلا، وحار قليلا فلفلي وله نكهة ورائحة المسطردة. عرض من الوجهة النباتية للكركم الطويل
حقل الكركم في قرية هندية
الهند ، وهي بلد منتج كبير للكركم، [8] لديها أسماء إقليمية على أساس اللغة والبلد. الموئل والانتشار [ عدل]
ينتشر في الهند وأندونسيا يعرف علمياً باسم كركوما لونجا Curcuma longa ، (Turmeric).
من كرامات النبي محمد صل الله عليه واله وسلم - منتدى الكفيل
انصحك اختي الغاليه لاتستعملي شيء في جسمك الا انت متأكده منه
الورس ماده طبيعيه مثل البودره حمراء بنيه تستعمل للوجه والجسم تناسب البعض وتخلي البشره رهييييبه وبعض الناس امثالي ماتناسبهم...!! ممكن تجربيه على منطقه صغيره وظاهره بالجسم وتسمي بالله لاني والله اني استعملت وصفتين للورس لانها في بالي طبيعيه ولا تضر بشيء والله العظيم انها حرقت بشرتي وصارت حساسه مرة كله بسبت الورس...
اتمنى تقبلي نصيحة اختك في الله امورة.. والله يوفقك..
(( الزَّعْفَرَانُ)): نبات بصلي طيب الرائحة يستعمل طيبًا في الزمن السابق، ويُصبغ به. (( الْوَرْسُ)): بفتح الواو وسكون الراء، وهو نبات أصفر طيب الرائحة يحتوي على مادة حمراء يصبغ به. من فوائد الحديثين:
الفائدة الأولى: حديث ابن عمر رضي الله عنهما فيه دلالة على الفسحة التي يتمتع بها المحرم من المباحات، ووجه ذلك: أن الرجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم عما يلبسه المحرم من الثياب، فكأنه يقول: أعطني المباح للمحرم لبسه، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بما يحرم على المحرم لبسه؛ لأنه أقل، وما بقي فجائز من الألبسة، وهذا من جوامع الكلم وبلاغة النبي صلى الله عليه وسلم وحسن جوابه. قال النووي رحمه الله: "قال العلماء: هذا من بديع الكلام وأجزله، فإنه صلى الله عليه وسلم سُئِل عمَّا يلبسه المحرم، فقال: ((لا يلبس كذا وكذا))، فحصل في الجواب أنه لا يلبس المذكورات، ويلبس ما سوى ذلك، وكان التصريح بما لا يلبس أولى؛ لأنه منحصر، وأما الملبوس الجائز للمحرم فغير منحصر"؛ [انظر: شرح النووي لمسلم، حديث (1177)]. الفائدة الثانية: حديث ابن عمر رضي الله عنهما دليلٌ على أن المحرم من الرجال ممنوع من لبس خمسة أنواع؛ وهي: (القميص، والعمامة، والسراويل، والبرنس، والخف)، ويُلحق بها ما شابهها، ولبيان ذلك نقول اللباس للمحرم على ثلاثة أقسام:
القسم الأول: ما ورد النص بالنهي عنه:
وهي الأشياء التي جاءت في حديث الباب: (القميص، والعمامة، والسراويل، والبرنس، والخف) وأيضًا ما جاء في حديث يعلى بن أمية رضي الله عنه - وسيأتي بعد حديثي الباب - (الجبة).