كلمات اغنية كان لك معايا
كان لك معايا كلمات ام كلثوم
Cairokee - Kan Lak Ma'aya كايروكي - كان لك معايا - YouTube
كان لك معايا كايروكي كلمات
يغوص بطل العمل حماده هلال في مساحة أكثر عمقًا في جزأه الثاني، منطلقًا في رحلة بحثه عن الحقيقة فيما يقرأ ويسمع، يسافر إلي الكثير من البلدان والوديان ليتعرف بنفسه على حقيقة ما يسمع وتنطلق به الأحداث من مدينة لأخرى وتحمل له الأقدار الكثير من المُفاجآت. ربما يكون نجاح العمل بعيدًا عما يتناوله من فكرة الروحانيات والغوص في مناطق السحر والدجل، بطله النجم حماده هلال فهو أكثر المطربين الذين نجحوا وأسسوا قاعدة جماهيرية كبيرة في مجال التمثيل نظرًا لتلقائيته وبساطته المعهودة في تقديم أدواره بخلاف تعمقه في دراسة ما يقدمه من شخصيات.
كان لك معايا كلمات كايروكي
- يعتبر النجم أحمد عبد العزيز من أقطاب الدراما المؤثرين ويشاركك هذا العام في المداح٢ ،كيف ترى أهمية وجود نجم بأهميته في هذا العمل؟ كوني أني اشارك في عمل لنجم بحجم العظيم أحمد عبد العزيز فهذا لا يكفي صفحات وساعات لمحبته في قلبي وفي قلوب الجمهور المصري فابختصار هو أستاذي الذي اقف أمامه لكي أتعلم منه. - اذا سالتك عن مدى قرب شخصية صابر من شخصيتك الحقيقية في بعض التفاصيل، وماذا تفعل شخصيا عندما يصيبك بعض الاحباطات في عملك قد تجعلك تحمل بعض الغضب حينها كيف تستعيذ من الشيطان وتهدأ؟ قربها مني متمثل في الصلاة والسلام الشخصي مع الجميع وليس لدي أدني تفكير فى إيذاء الأشخاص أو حتي غيره فنية فالحمد لله أنا راضي بما يكتبه الله لي. - هل التوظيف النسائي في مثل هذه الأعمال مطلوبا لكسر غلبه البطولات الذكورية لذلك كان الاستعانه بالنجمتان هبة مجدي وسهر الصايغ؟ الورق بينادي صاحبه مثلما نقول فهذا الجزء ورقة متفصل على النجمة هبه مجدي والنجمة سهر الصايغ وبصراحة اطمنت من وجودهم معايا في عمل واحد لأنهم حاجه كده "زي ما بيقول الكتاب". - هل الجمهور بحاجة لمشاهدة أعمال مثل المداح تمزج بين الدراما الاجتماعية والحالة الروحانية للمشاهد، وهل تعتبرها عوض عن غياب الأعمال الدينية التي فقدت الجمهور بالتأكيد؟ بالفعل الجمهور متعطش لمشاهده هذا الإطار الروحاني بالشكل الجديد فهذا تم توفيره من جميع صناع العمل ليترجم من خلال هذا الكاست.
اقرأ ايضًا: الحلقة التاسعة من "العائدون".. محمود عبد المغني يلغي مهمة أمير كرارة ومحاولة تجنيد محمد عادل الحلقة التاسعة من "العائدون".. محمود عبد المغني يلغي مهمة أمير كرارة ومحاولة تجنيد محمد عادل "شفتوا الجيل؟".. كيف عبر رامز جلال عن عدم اقتناعه بالممثلات الجدد بسبب هدى المفتي؟ تسريب جديد في الحلقة التاسعة من "الاختيار 3".. ماذا قال "مرسي" وخيرت الشاطر عن رغبة البرادعي في الوصول للرئاسة؟
زيارة اهل البقيع المدينة المنورة - YouTube
شيعة السعودية يحتفلون بذكرى هدم أضرحة البقيع في 8 شوال من كل سنة .. كتبه لنا شيخنا عبدالله زقيل - ملتقى أهل العلم
شاهد أيضاً
إغلاق
زر الذهاب إلى الأعلى
08
قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل
الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة:
12. 04
البيان في حوادث آخر الزمان
الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام
08. 03. 15
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2
زيارة سماحة السيد الى مؤسسة
تعريف المؤسسة
يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
21 رمضان
1- شهيد المحراب(عليه السلام). 2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام)....
المزید...
17 رمضان
1 - الاسراء و المعراج. 2 - غزوة بدر الكبرى. زيارة البقيع وفضيلتها عند أهل السنة - مؤسسة السبطين العالمية. 3 - وفاة عائشة. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...
15 رمضان
1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية...
10 رمضان
1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام....
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
القرآن الكريم خاص بشهر رمضان المبارك أعمال شهر رمضان
سيرة آل البيت (8).. السيدة نفيسة.. حظ وافر من كرامات الله وبشرى عظيمة من النبي إبراهيم - بوابة الشروق
06 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 6504 نقاط التقييم: 164 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: صقر الاسلام المنتدى: الملتقى العام اللهم أرنا في اليهود والروافض يوما أسودا بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا اخي ****** صقر الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
لسنا في صدد إثبات مشروعية زيارة البقيع فهذا له بحثه الخاص وقد أشبعه الكتّاب بحثاً وتحقيقاً ولكنا ارتأينا سرد عرض سريع لبعض الأحاديث من المصادر السنية من أجل سد ثغرة قد يراها البعض لتكاملية البحث.
زيارة البقيع وفضيلتها عند أهل السنة - مؤسسة السبطين العالمية
والذي لم يكن النبي – صلى الله عليه وسلم – يعلمه، أن زوجته كانت تتصنّع النوم وتتظاهر به، وتبصره من طرف لحافها وهو يخرج من البيت، وحدّثتها نفسها عن سرّ خروجه عليه الصلاة والسلام في مثل هذه الليلة الليلاء، أحاجةٌ ماسّة؟ أم لقضاء حاجةٍ في نفسه؟
وما إن مسّ هذا الخاطر فكرها، حتى نهضت فزعةً إلى ردائها، مدفوعةً بحرارة الغيرة لتقفو أثره وتقف على خبره، وظلّت تسير خلفه حتى رأته يدخل البقيع ويقصد قبور أصحابه، ثم يقف بين ساكنيها، ومكث فيها طويلاً يرفع يديه حيناً ويخفضها أخرى. وبينما عائشة رضي الله عنها ترمق النبي – صلى الله عليه وسلم – من بعيد وهي غارقة في تأمّلاتها، إذ بالنبي عليه الصلاة والسلام يستدير متّجهاً صوب بيته، فأجْفلت رضي الله عنها وسارعت بالعودة كي لا يراها، لكنها بدأت تلحظ أن خطواته عليه الصلاة والسلام آخذةٌ بالتسارع، حتى تحوّل مشيه إلى عدو سريع، لكنّها رضي الله عنها كانت أسرع منه، فاستطاعت أن تسبقه إلى البيت فتخفّفت من ثيابها واستلقت على فراشها تتظاهر بالنوم، وأنّى لمن كان يركض قبيل لحظات أن يعود إلى فراشه هادئاً منتظم الأنفاس! ذلك ما جعل النبي – صلى الله عليه وسلم – يكتشف أمرها بسهولة، وحاصرها بالأسئلة حتى اعترفت أنها كانت تتبعه من بعيد، وهنا لهزها النبي عليه الصلاة والسلام بيده الشريفة في صدرها معاتباً لها على فعلها، ثم قال: (أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله؟) ، ثم أخبرها بأن جبريل عليه السلام أبلغه بأن يذهب إلى أهل البقيع كي يستغفر لهم، وأنّه خشي أن يوقظها فتشعر بالوحدة والوحشة.
أضف إلى ذلك أنه لا وجه لمنع الشيخ شد الرحال إلى زيارة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) غير رواية البخاري، وهي مردودة من وجوه:
أولها: إعراض المسلمين عنها لو كانت لها دلالة، لاستمرار سيرتهم على شد الرحال من الأماكن البعيدة إلى زيارة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد وفاته، كما كان يشد إليه الرحال على حياته، فلقياس إحدى الحالتين على الأخرى مدرك واضح. وثانيها: مخالفتها للنصوص المذكورة الصحيحة المعتضدة بعمل الأصحاب الصريحة في جواز شد الرحال إلى زيارة قبر النبي وقبور أصحابه وأهل بيته. وثالثها: إن المستثنى منه الحديث؛ إما خصوص المساجد أو عموم الأسفار. فعلى الأول: المعنى لا تشد الرحال إلى مسجد من المساجد إلّا إلى ثلاثة مساجد. وعليه لا يعم الحديث المشهد، كما لا يعم سائر الأسفار، ولم يقل بعمومه لها أحد وهذا نظير ما لو قال الموالي لعبده «لا تمض إلّا إلى ثلاثة أطباء فلان وفلان وفلان» وسماهم بأسمائهم، فإنه لا يفهم منه في أي محاورة وأي لسان حرمة المضي إلى غير الاطباء من العلماء والزهاد. وعلى الثاني يلزم النهي عن مطلق شد الرحال إلى الأسفار المباحة، ولم يقل به أحد مع أنه يلزم تخصيص الأكثر الذي لا يصح حمل الكلام عليه.