وأغنية الفنانه شريفة فاضل "لما راح الصبر منه" فى برنامج قناة خمس نجوم 2007 تقديم هالة سرحان على شاشة روتانا. وعلى صعيد التعامل الفنى فقد تعاملت مع عدد كبير من الشعراء والملحنين والموزعين المصريين..
على سبيل المثال طارق عاكف، أحمد شتا، محمد مصطفى، أمير محروس، محمود الخيامى،عادل عايش، تميم، إبراهيم راديو، والمايسترو خالد فؤاد. كما استعانت كثيراً في أغنياتها بالآلات المصرية والهانك والتوزيع واللحن المصري. فأدخلت اللحن الصعيدى والأسكندرانى والبدوى المصرى وغيرهما بداخل الاغنيه اللبنانيه كى تمزج روح الفرح والحب وخفة الدم المصرية. نجوى كرم بين مصر ولبنان
سوابق
ورداً على من يعتبرها فاشلة في سوق مصر، فقد غنت في مصر في حفل ليالى التلفزيون عام 1996 بحضور لافت للنجم الراحل أحمد زكى والراحل يوسف شاهين. حقيقة بنت السلف سابقا في ماخور طويزان نجوى العنزه الصخلي حاليا في ماخور القواد محمد الرفحاوي - فيديو Dailymotion. وغنت في حفل مارينا عام 1998 بحضور عدد من الفنانيين والادباء المصريين ووزير الثقافة المصرى. و
حفل عيد قناة النيل للمنوعات عام 2002 ، والحفل الخيرى عام 2004 لجمعية الصداقة المصرية اللبنانية لصالح مستشفى سرطان الأطفال 57357. وعدد أخر كبير من الحفلات أخرها عام 2008. وعلى صعيد التكريمات سبق وحصلت نجوى كرم على اكثر من اثنا عشر جائزة تكريميه كأفضل مطربة عربيه فى مهرجانات عدة من جمهورية مصر العربية.
نجوى كرم زمان برابطة فرق أحياء
بالإضافة لعدد ضخم من المداخلات التليفونية من عدد كبير من الصحافيين والفنانيين اللبنانيين والملحنين والشعراء أمثال:
وديع الصافى، ملحم بركات، نوال الزغبى، ونقيب الفنانيين الياس ناصر، وعدد من المشاهير في الوسط الغنائي
مثل أنطوان كرباج ونزار فرنسيس ووسام الأمير وهشام بولس. بالإضافة إلى انغام ومحامى الفنان عمرو دياب الذى استنكر على لسان عمرو دياب هذا الهجوم الصحفى
مشيرا الى هؤلاء الصحافيين يعبرون عن نفسيتهم هم ولا يعبرو عن رأى الشعب المصرى. كما أكدت أنغام موافقتها لنجوى كرم وسيرها على طريقها الذى بدأته، وهاجمت أنغام على الهواء كل من هاجموا نجوى كرم
ووصفتهم بأنهم شخصيات أكل عليها الزمن وشرب، وليس لهم من وجود يذكر
بل استغلو اسم نجوى كرم حتى تعود أسمائهم لتذكر مرة أخرى بالسوق الإعلامى. وأكدت على إحترامها الشديد لفن نجوى كرم. نجوى كرم نصرت. رد نجوى
وأخيراً ردت نجوى بنفسها على الفتنة التي افتعلتها الصحافة المصرية ضدها. حيث كانت حاضرة في إفتتاح مهرجان "بيبلوس" بمنطقة جبيل بلبنان. وكان يتم تكريم وديع الصافي وأصر على وجودها في حفل تكريمه. فذهبت كرم حيث تواجدت كاميرا برنامج "آخر الأخبار" الذى يذاع على قناة روتانا موسيقى.
نجوى كرم زمين شناسي
وأوضحت أنه تم بالتوازى عقد محاضرة عن الآثار المصرية داخل مكتبة الشيخ على بمدينة أسوان، مع تنظيم أمسية رمضانية تضمنت العديد من الفعاليات داخل قرى نصر النوبة، وتم كذلك تقديم عروض لفرقة الموسيقى العربية بقرية غرب سهيل، واحتفالية فنية وثقافية ببيت ثقافة كلابشة شملت محاضرة عن "ليلة القدر"، وعقد ورشة تصميم فانوس من الخرز للسيدات، بجانب تنظيم أمسية شعرية. وفي سياق متصل، أوضح ناصر سليم مدير مديرية الشباب والرياضة بأسوان بأنه طبقًا لتكليفات الدكتور أشرف صبحى وزير الشباب والرياضة وأيضًا محافظ أسوان، بشأن تكثيف الأنشطة داخل مراكز الشباب من خلال استكمال البرامج الشبابية والرياضية، بالتعاون مع مديريات الثقافة والأوقات والجهات المعنية، فقد تم تنظيم صالون ثقافى وليال رمضانية بمراكز الشباب لإحياء ليالي الشهر الكريم من خلال إقامة العديد من الأمسيات الثقافية والندوات الدينية، فقد تم تنظيم قافلة ثقافية بمركز شباب بدر تضمنت محاضرة دينية وورشة فنية وعروض كورال قصر ثقافة العقاد. وذكر أنه تم أيضًا تنظيم القافلة الثقافية بمركز شباب الجعافرة بدراو التي تنوعت فعالياتها ما بين أمسية شعرية وفقرات فنية للإنشاد الدينى، بجانب عقد ندوة دينية بحضور أئمة الأوقاف، كما تم تنظيم فعاليات الصالون الرمضاني الأول للنشء بمركز شباب أبو الريش بحرى، حيث تم إلقاء محاضرات عن موضوعات أحكام الشرع والفتوى وفضائل شهر رمضان الكريم وأحكام الصيام ، وأخلاق الرسول ومعجزاته بمشاركة الطلائع وأسرهم، وهو الذى سيتكامل بتنظيم 3 صالونات ثقافية خلال الأيام المقبلة بمراكز الشباب المختلفة.
وقدمها الاعلامى "نيشان ديرهاروتيونيان". وقام بسؤالها لماذا لم تغنى باللغة المصرية ولماذا إصرارك على اللهجة اللبنانية حتى الآن ؟
فردت قائلة:
أنا أستغرب تكرار هذا السؤال منذ بدايتي حتى الأن وكأنى أنا دون غيري من المطربات مستهدفة بهذا السؤال
أو كأنى أنا مطربة من جنسية أخرى غير لبنانية أتعدى على اللهجة اللبنانية. فلماذا مثلا لا يسألون الفنان محمد عبده لماذا لا تغنى باللهجة اللبنانية أو المصرية ويسألونى أنا ؟
لأن محمد عبده متخصص بلهجته الخليجية! نجوى كرم زمان برابطة فرق أحياء. ولماذا من يتسائل عن سر عدم غنائي بالمصرية، لا يسأل عمرو دياب أو انغام لماذا لا تغنوا باللبنانى او الخليجي. وأكملت نجوى إجابتها لنيشان بطريقة مازحة وقالت له:
لو استطاع ان يغنى فنان العرب محمد عبده باللهجة اللبنانية سوف أقدم انا البوم خليجى وآخر مصرى. فأنا أحب اللهجة المصرية جدا وعندما تقدمت للغناء أول مرة فى حياتي إلى برنامج المواهب ليالى لبنان 1984 كنت أحضر أغنية مصرية لأسمهان وكانت "ليالى الأنس"
وبالطبع غنيتها لكن مخرج البرنامج "مكرم حنوش" قال إن صوتك جبلى قوى وعريض يليق به اداء اللون اللبنانى والمواويل. ووجهنى لهذا لون وحقاً لقيت نجاحا كبير فى العالم العربي.
وقت ذبح الأضحية 2021 السؤال الذي يدور في أذهان كافة المسلمين. ذلك السؤال بجانب أيضاً ماذا يقال عن الذبح الخاص بالأضحية كذلك وقت ذبح الأضحية الأفضل. كما يتساءل الجميع عن أفضل يوم يتم فيه ذبح الأضحية و هل يجوز ذبح الأضحية في الليل. كذلك أيضاً كم يوم وقت ذبح الأضاحي المسموح به في عيد الأضحى. ذلك يسعى الكثيرين لمعرفة أفضل وقت لذبح الأضحية بعدد تلك الأيام المحددة. كذلك بجانب سؤال هام وهو ماذا يقال عن ذبح الأضحية. وهل هناك دعاء ذبح الأضحية تلك الأسئلة التي تدور في أذهان الكثيرين. كما أن صيغة دعاء ذبح الأضحية لها صيغة معينة أم ماذا يتم قوله في ذلك. صيغة دعاء ذبح الأضحية
وقت ذبح الأضحية 2021 وماذا يقال عن هذا الأمر في عيد الأضحى
القول المستحب لأي شخص يقوم بالتضحية بالأضاحي هو قول. ذلك الدعاء اللهم منك وأليك وأيضاً أن صلاتي ونسكي ومحياي. كذلك مماتي لله رب العالمين. الله الذي لا شريك له كما أنني بذلك أمرت وأنني من المسلمين. كما أن إجابة ماذا يقال عن ذبح الأضحية كان الرد بهذا القول. كذلك فيما يخص صيغة دعاء ذبح الأضحية والرد الذي رواه جابر بن عبد الله. ذلك القول الذي تم منه بأن الرسول قد ضحى يوم عيد الأضحى بكبشين فكان القول حين وجههما.
هل يجوز ذبح الاضحية في الليل حتى الصباح
الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ. وَذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا، وَفِيهِ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ. أهـ ومما اعتمدوه في منعهم ما جاء عن الحسن البصري أنه قال: "نهي عن جذاذ الليل، وحصاد الليل، والأضحى بالليل"، وحديث البصري كما قال النووي: مرسل أو موقوف. ومرجع الخلاف بين العلماء عائد إلى "ليالي النحر" هل تدخل مع أيام النحر؟ فمن قال: إنها تدخل أجاز الذبح، ومن قال إنها لا تدخل منع الذبح. طريقة ذبح الأضحية.. 9 نصائح لا تفوتك والقرآن الكريم ذكر اليوم بمعنى النهار فقط، وفي مواطن أخرى جاء اليوم بمعنى النهار والليل، فمن الأول قول تعالى: "وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا" [الحاقة/6، 7] فالآية الكريمة خصصت اليوم بالنهار بدلالة عطفه على الليل. ومنه قول الحق سبحانه وتعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة/183، 184] ومن المعلوم أن الصوم يستغرق زمن النهار، ولا يكون في الليل.
هل يجوز ذبح الاضحية في الليل ــس المفضل
ومن مجيء اليوم في القرآن مرادا به الليل والنهار، قوله تعالى:" فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ" [هود/65] وإن كان غالب استعمال القرآن أن يأتي اليوم بمعنى النهار. وفي البيان النبوي جاء اليوم بمعنى النهار فقط، وبمعنى النهار والليلة معا، فمن الأول ما رواه البخارى في صحيحه عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ – رضى الله عنهما – قَالَ قَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – « لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَيْسَ مَعَهَا حُرْمَةٌ». فاليوم هنا بمعنى النهار. ومن مجيء اليوم بمعنى النهار والليلة ما رواه البخاري في صحيحه بسنده عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ « أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا، مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِى مِنْ دَرَنِهِ » فاليوم هنا يشمل صلوات الليل والنهار. ورجّح الشيخ ابن عثيمين جواز الذبح ليلا بلا كراهة، لأنه رأى أن الأيام إذا أطلقت دخلت فيها الليالي.
بتصرّف. ↑ ابن العثيمين (1421)، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 3، جزء 228. بتصرّف. ↑ سورة الحج ، آية:34
↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:5565، صحيح. ^ أ ب عبد الله الطيار (2012)، الفقه الميسر (الطبعة 2)، الرياض:مدار الوطن ، صفحة 117-119، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في السنن الكبرى للبيهقي ، عن عائشة أم المؤنين ، الصفحة أو الرقم:261، مرسل. ^ أ ب ت ث محمد بن العثيمين (1421)، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 5، جزء 228. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن جابر بن عبد الله ، الصفحة أو الرقم:1963، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424)، الفقة الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، المدينة المنورة:مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 193. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح النسائي ، عن البراء بن عازب ، الصفحة أو الرقم:4383، صحيح. ↑ وهبة الزحيلي ، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سوريا:دار الفكر ، صفحة 2709، جزء 4. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي ، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سوريا:دار الفكر ، صفحة 2710، جزء 4. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي ، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سوريا:دار الفكر ، صفحة 2710-2711، جزء 4.