رسالة الصحيفة
صحيفة كفر و وتر الإلكترونية ،صحيفة إخبارية رياضية شاملة تسعى لتكون من الصحف ذات الجودة في الخبر والمعلومة والتغطيات الإعلامية بكادر يسعى ليفرض نفسه على الساحة الإعلامية.
صحيفه كفر ووتر الالكترونيه
كفرووتر/ الخرطوم/ اختار الاتحاد الاتحاد العربي لكرة القدم UAFA ، الأستاذ طارق عطا صالح ، نائب رئيس مجلس إدارة الاتحاد السوداني لكرة القدم SFA – رئيس اللجنة المنظمة للمسابقات – عضوا في اللجنة المنظمة للمنافسات بالاتحاد العربي لكرة القدم. وسيشارك عطا في اجتماعات الاتحاد العربي خلال الأيام القليلة القادمة ، لترتيب انطلاقة بطولات المنتخبات السنية المعلنة في السعودية والجزائر..
صحيفة كفر ووتر الرياضية
وتمكن بروزوفيتش من مضاعفة النتيجة للإنتر بعدما استلم الكرة من الجهة اليسرى وتوغل لداخل المنطقة وأطلق قذيفة لا تصد ولا ترد في الشباك. وكاد لاوتارو أن يزيد غلة أهداف الإنتر، بعدما مرر باريلا كرة إلى لاوتارو توغل بها الأرجنتيني وأطلق تسديدة قوية لكن الحارس أبعدها لركنية. ونجح لاوتارو بعد ثواني من محاولته الأولى من تسجيل الهدف الثالث، بعد ركنية نفذها كالهانجولو داخل المنطقة، ليقابلها لاوتارو برأسية داخل الشباك. طارق عطا عضوا باللجنة المنظمة للاتحاد العربي - صحيفة كفر و وتر الإلكترونية. وأجرى سيموني إنزاجي المدير الفني لإنتر، تبديلان بخروج الثنائي ديماركو ودجيكو ليحل محلهم الثنائي باستوني وكوريا. وفي المقابل، حاول مورينيو المدير الفني لفريق روما، تنشيط فريقه بخروج كل من الشعراوي وبيليجريني ليدفع بالثنائي بيريز وفيرتو. وأخرج مورينيو المهاجم أبراهام في محاولة من المدرب البرتغالي لإراحة لاعبيه للمباراة المقبلة أمام ليستر سيتي بدوري المؤتمر الأوروبي. وقلص ميختاريان النتيجة لروما، بعدما وصلت الكرة إلى شوموردوف ومررها لداخل المنطقة، ليطلق ميختاريان تسديدة صاروخية بالشباك.
صحيفة كفر ووتر السودانية
إصابة بيرسي تاو في مباراة الأهلي والمريخ سيد عبد الحفيظ بث مباشر قناة صدى البلد – قناة صدى البلد بث مباشر – 2 بث مباشر قناة صدى البلد بث مباشر قناة صدى البلد – قناة صدى البلد بث مباشر – 2 بث مباشر قناة صدى البلد الهلال يلتقي الأهلي في قمة الدوري السعودي.. الليلة مواعيد مباريات اليوم الجمعة 18-3-2022 والقنوات الناقلة.. أبرزها الأهلي ضد المريخ في دوري أبطال إفريقيا
صحيفه كفر ووتر السودانيه
أشاد محمد سيد أحمد، نائب رئيس المريخ السوداني، بإقامة الفريق بالعاصمة المصرية القاهرة، استعدادا لمواجهة النادي الأهلي يوم الجمعة، في الجولة الخامسة من دور المجموعات لبطولة دوري أبطال أفريقيا. وقال محمد سيد أحمد في تصريحات نشرتها صحيفة "كفر ووتر"السودانية، إن رئاسة بعثة المريخ أحد الفنادق العالمية المجهزة، فضلا عن وجوده بالقرب من ملعب المباراة. صحيفه كفر ووتر السودانيه. وأضاف: "الفندق تتوفر فيه كافة الخدمات وبمواصفات عالمية، ونحن نشكر الإخوة أعضاء المجلس في رئاسة البعثة على حسن الاختيار، وهذا من أولوياتنا دائما أن نحسن اختيار أماكن إقامة بعثة فريق الكرة؛ وذلك لتوفير الأجواء المثالية للجهاز الفني واللاعبين؛ من أجل تحقيق النتائج المنتظرة". وأشار نائب رئيس نادي المريخ إلى أن كل ما أثير عن خلافات بين القطاع الرياضي والمدير الفني لي كلارك كان سحابة صيف عابرة، مؤكدا أن الأجواء الآن مثالية، وهناك تعاون وتجاوب كامل بين القطاع الرياضي والجهاز الفني. ويواجه فريق الأهلى المريخ السودانى فى السادسة مساء الجمعة باستاد الأهلى والسلام بالجولة الخامسة لدور المجموعات بدوري أبطال أفريقيا. وتتبقى مبارتان للنادي الأهلي فى مجموعات دوري أبطال أفريقيا 2022، الأولى ستكون ضد المريخ فى استاد السلام بالقاهرة فى السادسة مساء الجمعة المقبل، أما اللقاء الثانى للمارد الأحمر فسيكون ضد الهلال فى استاد القاهرة الدولي فى 2 أبريل المقبل.
كفرووتر/الخرطوم/ قهر إنتر ميلان ضيفه روما، بثلاثة أهداف مقابل هدف، مساء السبت، على ملعب سان سيرو، بالجولة 34 من الدوري الإيطالي. أحرز أهداف النيراتزوري كل من دينزل دومفريس بالدقيقة (30)، ومارسيلو بروزوفيتش (40)، ولاوتارو مارتينيز (52)، فيما أحرز هنريك ميختاريان هدف روما الوحيد بالدقيقة 85. وعاد إنتر لصدارة الترتيب برصيد 72 نقطة بفارق نقطة عن أقرب ملاحقيه ميلان، بينما تجمد رصيد روما عند 58 نقطة بالمركز الخامس. الفرصة الأولى في المباراة جاءت من ركلة حرة حصل عليها باريلا، سددها ديماركو في الحائط ووصلت سهلة لحارس روما باتريسيو. وكان كالهانجولو قريبا من التسجيل، بعدما استلم الكرة من بيريسيتش ليطلق قذيفة من مسافة بعيدة باتجاه الشباك، لكن باتريسيو أبعدها عن مرماه. وحاول ميختاريان الرد على تسديدة هاكان، حيث حصل على الكرة وأطلق تسديدة أرضية لكنها مرت بجوار القائم الأيسر للحارس هاندانوفيتش. صحيفه كفر ووتر الالكترونيه. ومن ركلة حرة حصل عليها روما من الناحية اليمنى، نفذها بيليجريني داخل المنطقة قابلها مانشيني برأسية مرات بجوار القائم الأيسر لهاندانوفيتش. ونجح دومفريس في تسجيل أول أهداف المباراة، حين مرر كالهانجولو في عمق الدفاع إلى دومفريس لينفرد بالمرمى ويسدد كرة أرضية في الشباك.
كما أنه ارتكب أربعة من الكبائر وهما: اليمين الكاذب. وأخذ المال دون وجه حق، والتغرير بالمشتري، والاستخفاف بحق الله. كما يشبه المنفق سلعته بالحلف الكذب السارق، حتى وإن اختلفت الطرق والوسائل فبينهما تشابها كبير. كما أن الحلف الصادق منهي عنه أيضا كما ورد في نص الآية الكريمة. قال الله -تعالى-: (وَلَا تَجْعَلُوا اللَّـهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ)، لأن فيه تقليل من عظمة الله -تعالى- وشأنه، مما ينافي توحيده. شرح وترجمة حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله بضاعته: لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه - موسوعة الأحاديث النبوية. اقرأ أيضا: حديث افعل ما شئت كما تدين تدان
الرواية الثانية لحديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
للحديث عدة روايات وهذه الرواية الثانية والتي سنتعرف عليها فيما يلي:
عن أبو هريرة -رضيَ الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال:
(ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِمْ، قالَ أبو مُعاوِيَةَ: ولا يَنْظُرُ إليهِم، ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ: شيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ كَذّابٌ، وعائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ). إن كلام الله الذي لن يكلم به هذه الأنواع من العباد هو الكلام الذي يفرح القلوب ويطمئنها. كما أنه لن يطهرهم من الذنوب التي ارتكبوها. وذلك لبعدهم الشديد عن هذه المعصية وكان بإمكانهم تجنبها وعدم ارتكابها أبدًا ومع ذلك عصوا الله بارتكابهم هذه الذنوب.
شرح حديث أبي هريرة: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة"
45/1852- وَعنْ أبي هريرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: ثَلاثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمْ اللَّه يوْمَ الْقِيَامةِ، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ، وَلا ينْظُرُ إلَيْهِمْ، ولَهُمْ عذَابٌ أليمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، ومَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِل مُسْتَكْبِرٌ رواهُ مسلم. 46/1853- وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: سيْحَانُ وجَيْحَانُ وَالْفُراتُ والنِّيلُ كُلٌّ مِنْ أنْهَارِ الْجنَّةِ رواهُ مسلم. 47/1854- وَعَنْهُ قَال: أخَذَ رَسُولُ اللَّه ﷺ بِيَدِي فَقَالَ: خَلَقَ اللَّه التُّرْبَةَ يوْمَ السَّبْتِ، وخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الأحَد، وخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الإثْنَيْنِ، وَخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الأرْبَعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الخَمِيسِ، وخَلَقَ آدَمَ ﷺ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوم الجُمُعَةِ في آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنَ النَّهَارِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى الَّليلِ. رواه مسلم. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. 580 من حديث: (ثلاثة لا يكلمهم اللَّه يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم..). أما بعد:
فهذه الأحاديث الثلاثة فيها فوائد وأحكام متعددة عن النبي عليه الصلاة والسلام.
منتدى الرقية الشرعية - ثلاثةٌ لا يكلمهم الله
الأسئلة:
س: من قال أن هذه الأيام السبعة التي وردت في الحديث هي غير الأيام الستة التي القرآن؟
الشيخ: لا، هي هي، هي التي في القرآن وهي التي في السنة. س: يقول زيادة على ما في القرآن؟
الشيخ: لا ، غلط غلط.
شرح وترجمة حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: أشيمط زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل الله بضاعته: لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه - موسوعة الأحاديث النبوية
كما أنه يفسد أجر ما يقدمه العبد وأخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلّم، أن المنّ من أحد الأسباب التي تبطل صدقات العبد. كذلك ورد في الآية الكريمة، قال -تعالى-: (لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ). كما أن المنّ يعود في الأصل إلي كِبر وبخل الشخص وجحوده فضل ونعمة الله تعالى عليه. شرح حديث أبي هريرة: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة". فيتمسك المنان بما لديه ويرى أنه عظيم من الصعب عليه تقديمها لغيره. وعندما يستطيع تقديمه لأي شخص يشعر وكأنه أعطاه شيء عظيمًا أنعم عليه به ونسي أن الله هو من أعطى له كل هذا النعيم. كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ الله -تعالى- توعّد المنّان بالعذاب الشّديد يوم القيامة. الثالث: المنفق سلعته بالحلف الكذب
وهذا النوع الثالث والأخير الذي أخبرنا به رسول الله وسنتعرف على معناه فيما يلي:
وهذا النوع هو الذي يبيع سلعته بحلف يمين كاذب لينجح تجارته الذي يعمل بها. كما وردت آية في هذا النوع، قال الله -تعالى-:
(إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَـٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّـهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ).
580 من حديث: (ثلاثة لا يكلمهم اللَّه يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم..)
الثلاثة الذين لا يكلمهم الله تعالى:
لقد وردت رواية متقاربة عن الرسول صلى الله عليه وسلم تذكر وتعرف من هم الثلاثة الذين لا يكلمهم الله عز وجل ، ومنها ما أتى بصحيح مسلم ، برواية أبي ذر الغفاري ، رضي الله تعالى عنه ، عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: (ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمْ اللهُ يومَ القِيامةِ: المَنَّانُ الذي لا يُعطِي شيئًا إلا مِنَّةً، والمُنفِقُ سِلْعَتَهُ بِالحَلِفِ الفاجرِ، والمُسبِلُ إزارَهُ. وفي روايةٍ: ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهمْ اللهُ ولا يَنظُرُ إليهِمْ ولا يُزَكِّيهِمْ ولهمْ عذابٌ ألِيمٌ). يوضح العلماء ممن شرحوا هذا الحديث الشريف مفرداته والقصد منه ، فقال الإمام النووي رحمه الله في شرحه لذلك الحديث أن المقصود بالحديث الشريف بثلاثة ، بمعنى ثلاثة أفراد أو ثلاثة أنفس ، ومقتضى معنى أن الله عز وجل لا يكلمهم ، بمعنى لا يكلمهم ككلامه مع أهل الخير بإظهار الرضا عنهم ، بل يكلمهم عز وجل بكلام أهل العذاب والسخط ، وقد قيل معنى لا يكلمه مقصود بها لا يرسل لهم الملائكة بالتحية والسلام عليهم ، وقيل أن المقصود الإعراض عنهم. وجمهور أهل التفسير وضحوا أن المقصود هو أن الله عز وجل لا يكلمهم كلام يسرهم وينفعهم ، أما قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ينظر إليهم) الموجودة بالروايات الأخرى للحديث ، فمعناها عدم نظر الله عز وجل لتلك الأصناف الثلاثة بمعنى إعراضه تعالى عنهم ، ونظرته تعالى للعباد المقصود منها رحمته ولطفه بهم ، أما بخصوص قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يزكيهم) كما هي بالروايات الأخرى ، المقصود منها أن الله عز وجل لا يطهرهم من دنس الذنوب التي اقترفوها ، وقيل أنه لا يثني عليهم بالخير أو يمتدحهم.
وذِكرُ هؤلاء الأصنافِ الثَّلاثةِ في هذا الحديثِ لا يَعْني الحصْرَ، ولا يَمنَعُ مِن وُجودِ أصنافٍ أُخرى استَحقَّت نفْسَ العَذابِ، كالمُسبِلِ، والمَنَّانِ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه، والشَّيخِ الزَّاني، والمَلِكِ الكذَّابِ، والفقيرِ المُستكبِرِ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه. وفي الحديثِ: إثباتُ صِفةِ الكلامِ والنظر للهِ عزَّ وجلَّ على الوجْهِ اللَّائقِ به جلَّ جَلالُه، مِن غَيرِ تَشبيهٍ ولا تَمثيلٍ ولا تَكييفٍ؛ فإنْ لم يُكلِّمِ الأصنافَ الثَّلاثةَ ولم يَنظُرْ إليهم، فهو يُكلِّمُ غيرَهم ويَنظُرُ إليهم.