هل لمس الفخذ ومس المرأة ينقض الوضوء؟ الشيخ محمد بن صالح العثيمين - YouTube
هل لمس الفخذ ينقض الوضوء هي
وأضاف أنه حينئذٍ وجب أن تبقى الطهارة على حالها وألا تنتقض بالمس لعدم الدليل على ذلك، بل لوجود الدليل على أن مسها لا ينقض ولو كان بشهوة؛ لأن القبلة في الغالب لا تكون إلا عن شهوة عن تلذذ، لافتًا إلى أن قوله جل وعلا: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [النساء:43] وفي قراءة: أو لمستم النساء، المراد على الصحيح الجماع، وهو قول ابن عباس وجماعة من أهل العلم. هل لمس النجاسة ينقض الوضوء؟ هل لمس النجاسة ينقض الوضوء.. قال الدكتور علي فخر، مدير إدارة الحساب الشرعي بدار الإفتاء، إن تغيير الحفاضات للأطفال و مس النجاسة لا يوجب إعادة الوضوء على من كان متوضئًا، مؤكدًا أن مس النجاسات لا ينقض الوضوء. هل تغيير حفاضات الأطفال ينقض الوضوء سؤال ورد إلى دار الإفتاء، وأجاب الشيخ أحمد وسام، مدير إدارة البوابة الإلكترونية بدار الإفتاء، إنه لا ينقض الوضوء؛ لأن الوضوء لا يبطل بتنظيف بول الطفل وحفاضته، مؤكدًا أن مس النجاسة لا ينقض الوضوء، لكن يجب غسل النجاسة عند إرادة الصلاة. هل النوم ينقض الوضوء قال الدكتور محمد عبد السميع، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن النوم لا ينقض إذا كان الإنسان يسيرًا وكان الإنسان جالسًا على هيئة المتمكن أي إذا خرج منه شيء شَعر به.
هل لمس الفخذ ينقض الوضوء بيت العلم
السؤال:
السؤال السادس من الفتوى رقم(21675)
هل مس الفخذ أو الركبة ينقض الوضوء؟
الجواب:
مس الفخذ أو الركبة بعد الوضوء لا ينقض الوضوء؛ لعدم الدليل على ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(4/117)المجموعة الثانية
بكر أبو زيد... عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ... الرئيس
مسُّ الأُنثَيين الأُنثيان: الخِصيتان. ((لسان العرب)) لابن منظور (2/112). والرُّفغَين الرُّفغ: أصل الفخِذ، وسائر المغابن، وكلُّ موضعٍ اجتمع فيه الوَسَخُ. ((المصباح المنير)) للفيومي (1/233). والأَليتينِ الأَلْيَة – بالفتح-: العَجِيزةُ للنَّاس وغيرِهم. ((لسان العرب)) لابن منظور (14/42). ، لا ينقُضُ الوضوءَ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ: الحنفيَّة مسُّ الذكَرِ لا ينقُضُ عند الحنفيَّة، فضلًا عن كلِّ ما تفرَّعَ عن القول بنقضِه من أشباهِ هذه المسائلِ. ((المبسوط)) للسرخسي (1/64)، ((الفتاوى الهندية)) (1/13). ، والمالكيَّة ((حاشية الدسوقي)) (1/123)، وينظر: ((التمهيد)) لابن عبدِ البَرِّ (17/204). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/40)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/34). ، والحنابلة ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/72)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/135)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/186). ، وبه قال عامَّةُ أهلِ العِلمِ قال ابن قدامة: (لا يَنتقِضُ الوضوءُ بمسِّ ما عدا الفَرْجينِ مِن سائر البَدن، كالرُّفغِ والأُنثيَينِ والإِبْط، في قولِ عامَّة أهل العلم؛ إلَّا أنَّه رُوي عن عُروة، قال: مَن مسَّ أُنثيَيه فلْيتوضَّأ.
هناك حكمة تقول: فعل رجل في ألف رجل خير من قول ألف رجل لرجل، ومعناها أن الأفعال أقوى تأثيراً من الكلام، فلو أن رجل فعل موقف أخلاقي يدل على الأمانة مثلاً سيكون أقوى بشدة في آلاف الناس من ألف محاضرة يلقيها إنسان عن الأمانة. الأمانة أول فصل في كتاب الحكمة. كن شريفاً أميناً، لا لأن الناس يستحقون الشرف والأمانة، بل لأنك أنت لا تستحق الضعة والخيانة. عبارات عن الامانه قصيره. إذا كنت قائماً بحمل أمانة فأنت مؤتمن على أمانتك، مديراً كنت أو وزيراً أو رئيساً، وتذكر أن من ترعاهم أحراراً، فلا تستعبدهم بنفوذك وسلطتك فتذل في الدنيا قبل الآخرة. نحن لسنا بأوصياء على الأمة، بل وكلاء عنها، ولكن وكلاء أمناء، فيجب علينا أن نؤدي لأمتنا الأمانة كما أخذناها منها. إذا عرضت عليك أمانة المنصب وحملتها، فتذكر أنها تكليف ستسأل عنه يوم الدين، أما إذا اعتقدت ولو لوهلة أنها تشريف يهابك ويحترمك بسببها الخلق، فتذكر هيبة المحشر لتنسى ترهات ما اعتقدته. فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة، قال الأعرابي: كيف إضاعتها، قال صلى الله عليه وسلم: إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة. لا تودعن سرك من لا أمانة له. أني الشيء الأصعب في تكوين ثورة هو الأمانة مع النفس، والرغبة في التحرر من متابعة القطيع.
طالع أيضا: بحث عن الاشاعة pdf
تصفّح المقالات
حكم عن الصدق
الصدق من الصفات الحميدة التي يجب على الإنسان أن يتصف بها، فالصادق ليس قائل الحق فقط، بسبب ما يشمله الصدق أيضاً من صدق المشاعر وصدق الكلمة والوعد، وصدق الشهادة والمحبة ، وقد الناس دومًا عن الصدق وقالوا عنه الكثير من الحكم والأمثال ومن أبرزهم:
ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى، ومن حلم إلى علم، ومن صدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق ومنبت الفضائل. متى يجيء اليوم الذي نتكلم فيه كلام الشرف، ونعد وعد الصدق، وتقوم حياتنا على التواصي بالحق. الصدق أن لا يكذب اللسان، والصديقية أن لا يكذب القلب. كذب اللسان أن يقول ما لم يقل، وأن يقول ولا يفعل، وكذب القلب أن يعقد فلا يفعل. إن حضارة الإنسان وتاريخه ومستقبله، رهن كلمة صدق وصحيفة صدق وشعار صدق، فبالحق نعيش، وليس بالخبز وحده أبدا. قال صبية المدينة: كنا نسير وراء (أشعب) وضاق بنا فزعم أن (عمرو بن عثمان) يقسم أموالا بين الناس، وحين صدقناه وانصرفنا نبحث عن هذه الأموال، فوجئنا به يسعى إلى (عمرو بن عثمان) وقد صدق كذبته. نعم إن الأمر صدق وحق.. ولا شيء يستحق البكاء من الإنسان أكثر من خطيئته ولا شيء. ازرع الصدق والرصانة تحصد الثقة والأمانة. الصدق عز والباطل ذل.
مشاركة الفكر يخلق وعياً جماعياً والكلمة أمانة فأنظر ماذا تشارك. علم بغير أمانة شر من الجهل، وذكاء لا يصاحبه صدق اللهجة نكبة على العقل. أفضل الأمانة الوفاء بالعهد. أكيس الكيْس التقوى، وأحمق الحَمَق الفجور، وأصدق الصِدْق الأمانة، وأكذب الكذِب الخيانة. لم يسبق لي أن شعرت برضا أكبر من تحقيق نجاح من خلال التعامل بأمانة والالتزام الصارم بمبدأ أنك لكي تربح يجب أن يربح كذلك من تتعامل معهم. الأمين يغير أفكاره لتتناسب مع الحقيقة، والمخادع يغير الحقيقة لتتلاءم مع أفكاره. أبيات شعر عن الأمانة
أرعى الأمانة لا أخون أمانتي.. إن الخؤون على الطريق الأنكب. ولا تقبلن فيما رضيت نميمةً.. وقل للذي يأتيك يحملها مهلا. يخونك من أدى إليك أمانةً.. فلم ترعه يوماً بقولٍ ولا فعل فأحسن إلى من شئت في الأرض أو أسوء.. فإنك تجزى حذوك النعل بالنعل. وما حمّل الإنسان مثل أمانةٍ.. أشقّ عليه حين يحملها حملا فإن أنت حملت الأمانة فاصطبره.. عليها فقد حمّلت من أمرها ثقلا
ولا تقبلن فيما رضيت نميمةً.. وقل للذي يأتيك يحملها مهلا. وإذا اؤتمنت على الأمانة فارعها.. أن الكريم على الأمانة راعِ من خان مان كذب.. ومن مان هان.. وتبرأ من الإحسان.