تاريخ النشر: الإثنين 28 ربيع الأول 1425 هـ - 17-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 48773
173834
0
435
السؤال
ما هي أسنمة البخت في الحديث الذي يذكر ما تفعله بعض النساء برؤوسهن؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا. قال النووي في شرحه لمسلم: وأما رؤوسهن كأسنمة البخت، فمعناه يعظمن رؤوسهن بالخمر والعمائم وغيرها مما يلف على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت، هذا هو المشهور في تفسيره، قال المازري: ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن عنهم ولا ينكسن رؤوسهن. واختار القاضي أن المائلات تمشطن المشطة الميلاء. قال: وهي ضفر الغدائر وشدها إلى فوق وجمعها في وسط الرأس فتصير كأسنمة البخت.. اهـ. والله أعلم.
- معنى "رؤسهن كأسنمة البخت المائلة " ؟ - أرشيف فتاوى المنتدى الشرعية - أخوات طريق الإسلام
- رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة - ملتقى الشفاء الإسلامي
- الف مره كلمات عبدالمجيد عبدالله -
- لي متى والوقت ضايع بين امس وبين باكر كلمات - مجلة أوراق
- الف مره قلت لك كلمات - الطير الأبابيل
معنى &Quot;رؤسهن كأسنمة البخت المائلة &Quot; ؟ - أرشيف فتاوى المنتدى الشرعية - أخوات طريق الإسلام
قال الأُبيّ: ويَعني بالعمائم الكبار بخلاف اليسير منها الذي تدعو إليه الحاجة. والخلاصة من الأقوال في قوله صلى الله عليه وسلم " رؤوسهن كأسنمة البخت " أنه ينطبق على من يُظّمن رؤوسهن بالعمائم والعصائب ونحوها. أما لفّ الشعر إلى أعلى فلا يدخل فيه إلا إذا لفّت المرأة شعر رأسها إلى أعلى وخرجت بهذه الصفة بحيث يراها الرجال ، أو يكون الشعر بعد لفِّـه مُلفتا للنظر. والله تعالى أعلى وأعلم.
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة - ملتقى الشفاء الإسلامي
بســم الله الرحمـن الرحيــم
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
لو تعلم مسلمات اليوم ماذا قال فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم
منذ أكثر من أربعة عشر قرناً، لأمضين بقية حياتهن في الاستغفار
و الندم على ما فعلن، و لا نعني كل المسلمات بل أكثرهن. فإن غالبية نساء أمة محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الأيام
قد فهمن الحجاب الإسلامي فهماً خاطئاً، ليس كما كانت عليه أمهات المؤمنين
و نساء الصحابة رضوان الله عليهن. حتى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
من إعجاز نبوته أنه قد وصفهن في حديثه الشريف دون أن يراهن، بقوله
صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر
يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات
رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا. صحيح
يصف رسول الله صلى الله عليه و سلم نساءً كاسيات لم يتجردن من الملابس
و لكنهن مع ذلك لم تمنعهن ملابسهن عن أن يكن فتنة للرجال كأنهن عاريات
فلم ينتفعن بلباسهن بشيء.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
(( صِنْفَان مِنْ أَهْلِ
النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ
يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ. وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ
مَائِلَاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ. لَا
يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا
لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا))
الحديث أخرجه مسلم في صحيحه
باب: النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات 125 - (2128) حدثني زهير بن حرب. حدثنا جرير عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
وهذا الحديث من معجزات النبي
صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته، فلم يكن هذان الصنفان موجودين في عهده
صلى الله عليه وسلم ولا في عهد خلفائه، وإنما ظهرا عندما ابتعد الناس عن
الدين وتفشى ظلم الحكام المستبدين، فاتخذوا الشرط والجنود والأعوان ليقهروا
بهم الرعية.
لا خلص كل الكلام اللي ما نخجل نقوله ما بقى الا اللي ما بين السطور وما بين السطور الف مره قلت لك بعيوني لا من قلت بسري عي امنعني ترى ودي اقضي العمر يا عمري معاك الف مره قلت لك لا قلت ما اقدر قصدي ما اقدر احيا يا جاهل بلاك الف مره الف مره خنتني ودعتني خاب ظن الشوق بك صابه قهر الف مره ارجع الدرب اللي جيته والمسافه ضعف بين الخطوه و الخطوه سفر لي متى والوقت ضايع بين أمس وبين باكر لي متى واحنا.. مثل ما احنا من اول يوم فاكر؟
الف مره كلمات عبدالمجيد عبدالله -
الامر الثالث:
كثرة الاستغفار
كلنا عارفين فضل الاستغفار
خاصة اللي يستغفرون إلف مره
باليوم 0
لو تستغفر ألف مره باليوم أن
شاء لله بيتحقق لك امنيتك
والشئ اللي تسعى له بإذن
الله
اي شي في بالك وودك ربي ييسره
لك استغفرالله الف مره
باليوم وان شالله يتممه ربي
لك
إما ان تقول:
استغفر الله
او
استغفر الله الحي القيوم
واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
قال صلى الله عليه وسلم:
( من لزم الاستغفار جعل الله
له من كل هم فرجا ومن كل ضيق
مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)!! بس فيه مشكله
انه احياناً ننسى كم مره
استغفرنا
لأنه عدد 1000 كبير شوي ونخربط
بس هالطريقه مررررررره روعه
وسهله جربوها
الطريقه هي بالصور]
عارفين كل اصبع فيه 3 اجزاء
كل جزء توقف عنده وتستغفر ( 5)
مراات
على اجزاء اصابع يديك
الاثنين كلهم
سبع مرات في اليوم
المحصله راح تكون استغفرت
ربك اكثر من الف مره باليوم
مرررررررررررره سهل وسريع
وماتنسى ولا تخربط
سبحان الله الاستغفار
مفعوله سرييييييييييع
وبسرعه تشوف اثره
يعني اذا اتزنقت اي وقت ولا
تأخرت على شغلك
استغفر طول الطريق وبتوصل
تلقى الأمور تمام ان شاءالله
يعني اي شي بسيط يضايقك
استغفر وبتنفرج لك على طول
بإذن الله
هل تريد راحة البال.
لي متى والوقت ضايع بين امس وبين باكر كلمات - مجلة أوراق
إن كنت فهمت بالخروج على ولاية علي، أن معاوية من الخوارج فالخطأ من فهمك، ولماذا لم تسألني بمزيد من التفسيرات حتى يتبين لك المقصد، وليس أن تضع على لساني مالا اقصد. 30-08-2021, 09:50 PM
المشاركه # 39
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Inspiration
قد تجد لنفسك عند جميع الخلق عُذراً ولكن ما ستقول يوم تقف بين يدي الله للحساب! ليس أنا من يقول أن معاوية خرج على علي. أهل السنة بالإجماع يقولون أن معاوية خرج على الخليفة الرابع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. الصعلوك معاوية كما وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم تسبب بأذى و قتل و فتنة لأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و أهل بيته. هل يوجد لديك مصدر شرعي واحد يقول أن معاوية لم يخرج على علي. الف مره كلمات عبدالمجيد عبدالله -. لا علاقة للروافض في هذا الموضوع، فأهل السنة بأنفسهم قالوا أن معاوية خرج على علي. اعطني مصادر تثبت بأن معاوية لم يخرج على خليفة المسلمين علي. عندما قام الخليفة علي بعزل معاوية، كان الأجدر بمعاوية أن يسمع و يطيع خليفة المسلمين ولا يخرج عليه، ولكنه خرج عليه و قاتله. و هذا كل أهل السنة يقولونه. ولا علاقة للروافض فيه. هات لنا إجماع أهل السُنة وأين وصف الرسول صلى الله عليه وسلم معاوية رضي الله عنه بالصعلوك!
الف مره قلت لك كلمات - الطير الأبابيل
تاريخ النشر: الأحد 17 ذو الحجة 1432 هـ - 13-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 166819
222488
0
449
السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة. رواه أبو الشيخ عن أنس رضى الله عنه (كنز). السؤال: من يبشرني بالجنة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن القيم رحمه الله في جلاء الأفهام: وروى العشاري من حَدِيث الحكم بن عَطِيَّة عَن ثَابت عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: من صلى علي فِي يَوْم ألف مرّة لم يمت حَتَّى يرى مَقْعَده من الْجنَّة. إِسْنَاده ضَعِيف. قَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله الْمَقْدِسِي فِي كتاب الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: لَا أعرفهُ إِلَّا من حَدِيث الحكم بن عَطِيَّة. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: حدث عَن ثَابت أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا. وَقَالَ الإِمَام أَحْمد: لَا بَأْس بِهِ إِلَّا أَن أَبَا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ أَحَادِيث مُنكرَة. الف مرة قلت لك. انتهى. ثم على تقدير ثبوته فيمكن - والعلم عند الله تعالى - أن تكون هذه البشارة بالجنة من الملائكة، وذلك أن الله أخبر في كتابه أن المؤمن تبشره الملائكة بالجنة عند احتضاره، قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (فصلت:30).
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: وقوله تعالى: تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ قَالَ مُجَاهِدٌ وَالسُّدِّيُّ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَابْنُهُ: يَعْنِي عِنْدَ الْمَوْتِ قَائِلِينَ أَلَّا تَخافُوا. قَالَ مُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ: أَيْ مِمَّا تُقْدِمُونَ عَلَيْهِ مِنْ أَمْرِ الآخرة وَلا تَحْزَنُوا عَلَى مَا خَلَّفْتُمُوهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا مِنْ وَلَدٍ وَأَهْلٍ وَمَالٍ أَوْ دَيْنٍ فَإِنَّا نَخْلُفُكُمْ فِيهِ، وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ فَيُبَشِّرُونَهُمْ بذهاب الشر وحصول الخير. وهذا كما جاء في حديث البراء رضي الله عنه قال: أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ لِرُوحِ الْمُؤْمِنِ اخْرُجِي أَيَّتُهَا الرُّوحُ الطَّيِّبَةُ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ اخْرُجِي إِلَى روح وريحان ورب غير غضبان. انتهى. كما يمكن أن تكون البشارة عن طريق رؤيا يراها الشخص المبشر أو ترى له، كما في صحيح مسلم عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِى بَكْرٍ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ.... الف مره قلت لك كلمات - الطير الأبابيل. وفي المسند وغيره عن عبادة بن الصامت قال: سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قوله تبارك وتعالى: { لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة} قال: هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له.