العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"كندا"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
دعاء للمجاهدين في غزة
منذ 2009-01-08
فيديو MP4
مشاهدة جودة قياسية
تحميل (31. 5MB)
صوت MP3
استماع جودة عادية
تحميل (1. 7MB)
مشاري بن راشد العفاسي
صاحب صوت شجي يحي صلاة القيام في المسجد الكبير بدولة الكويت
32
2
20, 110
التصنيف:
الذكر والدعاء
المصدر:
فريق عمل طريق الإسلام
مواضيع متعلقة...
أذكار الصباح
الدعاء المعلم
أذكار الصباح والمساء
أذكار الاستيقاظ من النوم
دعاء الخروج من المنزل والذهاب إلى المسجد ودخول المسجد
الأذكار بعد السلام من الصلاة
منذ 2013-02-22
جزاكم الله خيراً
0
رد
التقرير
مشاري العفاسي دعاء الخروج من المنزل دبي
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، ذَاكَ شَيْطَانٌ). مشاري العفاسي دعاء الخروج من المنزل الاردن. رواه البخاري. التحصين بالمعوذات الثلاثة من خلال النفث في الكفين بالمعوذات الثلاثة: فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ: جَمَعَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ، فَقَرَأَ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ) رواه البخاري. كفاية العبد بقراءة آخر آيتين من سورة البقرة: عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ). متفق عليه
البراءة من الشرك: عن نوفل الأشجعي رضي اللّه عنه قال: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (اقْرأ: ( قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ) ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها ، فإنَّها بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ).
وسلطانه: أي قدرته وغلبته وقهره، والقديم: يعني الأزلي. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد قال: "بسم الله، اللهم صل على محمد"، وإذا خرج قال: "بسم الله اللهم صل على محمد" (رواه ابن السُّني وحسنه الألباني). أذكار حصن المسلم
وعَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيَقُلْ: "اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ" (رواه مسلم). مشاري العفاسي دعاء الخروج من المنزل في الاردن. وعنْ أبي هريرة، أَنَّ ّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " (رواه ابن ماجه وصححه الألباني). انظر أيضًا: دعاء دخول السوق
أذكار النوم وفوائدها:
التحصين بقراءة آية الكرسي: فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ( وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ ، فَأَتَانِي آتٍ ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَذَكَرَ الْحَدِيثَ – فَقَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ.
مَن هم المُتزمتون؟ المتزمِّتُ هو كلُّ مَن يتجاسرُ على اللهِ تعالى ويتعدَّى الحدودَ التي فصَّلتها لنا وبيَّنتها آياتُ قرآنِه العظيم، وذلك على قدرِ تعلُّقِ الأمر بالأحكامِ التي لا يتورَعُ عن إطلاقِها على الآخرين لمجرد أنَّهم لا يوافقون "الصورةَ النمطية" التي حدَّدتها له نفسُه، الأمارةُ بالسوء، فجعلتها الصورةَ الوحيدةَ التي يتوجَّبُ على "الكلِّ" أن يتماثلوا معها! ولقد فاتَ هؤلاء المتزمِّتين المتطرِّفين المتجاسرين على حدودِ الله أنَّ اللهَ تعالى لم "يخوِّل" أحداً من خَلقِه سلطةَ إصدارِ "هكذا أحكام"! فاللهُ تعالى هو الحكَمُ العَدلُ الذي وحدَه مَن له أن يُصدِرَ "هكذا أحكام"! كما أنَّ هؤلاء المتزمتين المتطرفين المتجاسرين على قرآنِ اللهِ العظيم قد فاتهم أيضاً أنَّ اللهَ تعالى قد أجَّلَ إصدارَ حُكمِه النهائي على خَلقِه حتى يومِ الحساب! فمن أجازَ هؤلاء الجُهال بأن يُصدِروا أحكامَهم الجائرة بحقِّ كلِّ مَن خالفهم الرأيَ ولم ينتهج نَهجهم الأخرق الأحمق؟! هلا يتَّعِضُ المتزمِتون بسحَرةِ فِرعونَ الساجدين! – التصوف 24/7. ومَن له أن يجزمَ بأنَّ حالَ هذا أو ذاك من خلقِ الله لن يتغيَّرَ من "كفرٍ إلى إيمان"، أو "من إيمانٍ إلى كفر"، واللهُ هو مُغيِّرُ الأحوالِ ومقلِّبُ القلوب؟!
هلا يتَّعِضُ المتزمِتون بسحَرةِ فِرعونَ الساجدين! – التصوف 24/7
وقال إنه قد تكون هناك حاجة لارتفاع أسعار الفائدة إلى مستويات التسعير الحالية في الأسواق، لإعادة التضخم إلى مستواه المستهدف في الوقت المناسب. وقد يتطلب ذلك، على حد قوله، دفع أسعار الفائدة إلى مستوى أعلى بكثير من مستواها المحايد. ما معنى علم اليقين. وفي حالة البنوك المركزية للاقتصادات المتقدمة، يشكل التواصل الواضح أهمية حيوية لتجنب تقلب الأسواق المالية من دون داعٍ، من خلال تقديم إرشادات واضحة حول عملية التشديد مع مواصلة الاعتماد على البيانات. وأشار تقرير الصندوق إلى قيام كثير من البنوك المركزية في الأسواق الصاعدة بتشديد السياسة إلى حد كبير بالفعل، داعياً إلى ضرورة تواصل العمل في هذا الاتجاه، بحسب ظروف كل دولة على حدة، لتحافظ على مصداقيتها في مكافحة التضخم وتثبيت التوقعات التضخمية.
بالبلدي: جمال القرآن.. &Quot;ثم لترونها عين اليقين&Quot; بلاغة وصف الله للجحيم
جاء القرآن الكريم على النبى محمد صلى الله عليه وسلم، قبل أكثر من 1400 عام، هدى للناس وبيان من الفرقان، فكان لسماعه فعل السحر، من عذوبة الكلمات ومعانيها التى أسرت قلوب المؤمنين، فكل آية من آيات الذكر الحكيم تحمل تعبيرات جمالية وصورا بلاغية رائعة. بالبلدي: جمال القرآن.. "ثم لترونها عين اليقين" بلاغة وصف الله للجحيم. وفى القرآن الكريم، نجد العديد من الآيات التى حملت تصويرا بالغا، وتجسيد فنى بليغ، ومفردات لغوية عذبة، تجعلك تستمتع بتلاوة كلمات الله التامات على نبيه، ووحيه الأخير إلى الأمة، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: ﴿ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ﴾ (سورة التكاثر الآية:7). والمقصود بعيْن اليقين: نـَفـْسَ اليَقين وهو المشاهدة، ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال، لو تعلمون حق العلم لانزجرتم، ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك، لتبصرُنَّ الجحيم، ثم لتبصرُنَّها دون ريب، ثم لتسألُنَّ يوم القيامة عن كل أنواع النعيم. وبحسب تفسير القرطبى: ثم لترونها عين اليقين أي مشاهدة، وقيل: هو إخبار عن دوام مقامهم في النار; أي هي رؤية دائمة متصلة، والخطاب على هذا للكفافرين. وقيل: معنى لو تعلمون علم اليقين أي لو تعلمون اليوم في الدنيا علم اليقين فيما أمامكم، مما وصفت: لترون الجحيم بعيون قلوبكم; فإن علم اليقين يريك الجحيم بعين فؤادك; وهو أن تتصور لك تارات القيامة، وقطع مسافاتها.
ومنذ بداية العام، ضاقت الأوضاع المالية بشكل كبير في معظم أنحاء العالم، لا سيما في أوروبا الشرقية، وسط تصاعد التضخم، في حين أدّت التوقعات بارتفاع أسعار الفائدة إلى تشديد الأوضاع بشكل ملموس في الاقتصادات المتقدمة خلال الأسابيع التي أعقبت حرب أوكرانيا. وحتى مع ذلك التشديد، تظل الأوضاع المالية قريبة من متوسطاتها التاريخية، كما لا تزال أسعار الفائدة الحقيقية تيسيرية في معظم البلدان. اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) ضيق الأوضاع المالية تقرير الصندوق حذر من إمكانية أن يتسبب الواقع الجغرافي– السياسي الجديد في تعقيد عمل البنوك المركزية، التي واجهت بالفعل عملية توازن دقيق في ظل الارتفاع المزمن في معدلات التضخم. ودعا البنوك المركزية إلى ضرورة خفض معدلات التضخم وإعادته إلى مستواه المستهدف، مع مراعاة أن التشديد المفرط للأوضاع المالية العالمية يضر بالنمو الاقتصادي. وعلى هذه الخلفية، وفي ضوء تصاعد المخاطر على الاستقرار المالي، فإن أية إعادة تقييم وإعادة تسعير مفاجئة للمخاطر نتيجة اشتداد حدة الحرب في أوكرانيا، أو لتصاعد العقوبات على روسيا، قد تكشفان النقاب عن بعض مواطن الضعف التي تراكمت أثناء الجائحة (طفرة أسعار المساكن والتقييمات المُغالى فيها)، ما يؤدي إلى تراجع حاد في أسعار الأصول.