علق الدكتور حسام موافي ، أستاذ طب الحالات الحرجة بالقصر العيني، على ضرب عريس لزوجته يوم الزفاق بأنه ليس عاقلاً، لافتًا إلى لافتًا إلى أن البنت مأمورة بستر نفسها، والشاب مأمور بغض البصر. تتبع العورات وأضاف موافي، خلال برنامج «رب زدني علما» المذاع عبر قناة «صدى البلد»، أن غض البصر فضيلة كبيرة جدًا «غض البصر عن جيرانك وتتبع عوراتهم، في شغلك»، مؤكدًا أن الاتصاف بهذه الصفة يجعل المجتمع راقي جدًا. غض البصر والحياء وتابع أن الله حرّم النظر إلى ما حرم الله «وغض البصر نوع من الحياء ؛ زمان كانوا يقولوا انت قليل الحياء»، لافتًا إلى أن لكل منا أخوات وأم وزوجة «وكما تدين تدان، والست أمرت بالاحتشام والرجل أمر بغض البصر». وأوضح أن هناك جرائم تمت بسبب عدم غض البصر «فيه واحد اتخانق مع مراته يوم الزفة وضربها، ومراتي قالتلي شوف الراجل المجنون اللي ضرب مراتة؛ قلتلها ده واخد حاجة؛ ده لايمكن يكون عاقل؛ وأكيد كان تحت تأثير حاجة من اللي بياخدوها قبل الجواز». فرق جبار.. جريدة الرياض | «حرص الوالدين» الزائد سيف قاتل للأبناء .. ويحد من طموحاتهم!. حسام موافي يكشف الاختلاف بين العلاج والشفاء حسام موافي: الغش في الزواج خطير ومعرفة عيوب الآخرين ليست غيبة ولا نميمة
كلام راقي جدا عن الحياة الأسرية والزوجية
وشددت على أن فرحتها بهذا المسلسل لا توصف لأن كل تفصيلة فيه وكل شخص شارك بالعمل له مكانة خاصة في قلبها، مشيرة إلى أن كواليس التصوير رغم صعوبتها كانت تسودها روح حلوة وطاقة إيجابية، موجهة الشكر لكل من شاركها هذا النجاح الكبير. وتظهر يسرا في العمل وهي تجسد سيدة ارستقراطية، وتحدث الكثير من المفارقات الكوميدية بسبب اختلاف الطبقة الاجتماعية التي تنتمي لها عن باقي الأفراد. كلام راقي جدا عن الحياة الوطني. وتدور أحداث المسلسل في إطار كوميدي حول 3 صديقات علاقتهن ببعضهن غريبة جدًا، كل واحدة شخصية مختلفة. ويشارك في بطولة المسلسل غادة عادل، ومي كساب، وشيماء سيف، ونور محمود، ونبيل نور الدين، وجيهان الشماشيرجي، وألفته هالة خليل، وأخرجه عمرو عرفة. اقرأ/ي أيضًا: محكمة مصرية ترفض دعوى وقف هذا المسلسل
كلام راقي جدا عن الحياة الوطني
وعبر وائل جسار عن رأيه في غناء الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي، ومايا دياب، بأنهم ليس مطربين غناء وإنما نجوم استعراضيين، ولا يملكون موهبة الغناء، لأنهم يعتمدون على الاستعراض ويعلمون إمكانيتهم المحدودة في الغناء. ورد وائل جسار، على سؤال حول سبب وصفه لشيرين عبدالوهاب سابقًا بأنها مزاجية ومتقلبة، قائلا إنه لا يوجد أي خلاف بينهما، وأشار إلى أنهما تقابلا معًا في الطائرة ذات مرة، وشعر منها أن هناك شيء ما، على عكس مقابلة أخرى في حفل زفاف شخص ما، فكانت طيبة وحبوبة كما وصفها. وائل جسار يهاجم مايا دياب و هيفاء وهبي - الوكالة العربية للأنباء. وذكر أنه لا يعرف ما إذا لاحظت الفنانة شيرين عبدالوهاب ما قاله عنها، مؤكدًا أنه لا يوجد حديث بينهما، رغم أنه يحبها للغاية ولا يوجد خلاف بينهما. اقرأ أيضاً: إليسا تكشف المستور في علاقتها مع ميريام فارس و وائل كفوري
وقال أنه قد يكون تسرع في الكلام الذي قاله عنها، لكنه قاله حسب الموقف الذي حصل معه، مضيفًا أنه لا توجد لديه مشكلة أن يقدم أغنية لشيرين في حفل له: بالعكس، شيرين حبيبتي ومفيش زعل ما بينا، لكن النقطة دي أثرت فيا شوية»، بحسب تعبيره. وعلق وائل جسار، على ما يقال حول وجود غيرة بينه والفنان إيهاب توفيق بعد طرحه ألبومه الديني في مصر، قائلا إنها شائعة مغرضة للتفرقة بينهما وأضاف: أنا وإيهاب توفيق أخوات، ومفيش بينا إلا كل خير.
كلام راقي جدا عن الحياة إلى
وتابع: لما نتلاقى مع بعض تحس إن المحبة موجودة 100%، فبالتالي دي إشاعة مغرضة عشان تفرق بيني وبين حبيبي وأخويا إيهاب توفي، لكن مفيش الكلام ده أبدا أبدا. وحول شائعة انتقاده وجود المطرب محمد حماقي في لجنة تحكيم برنامج المسابقات الغنائي "the voice"، أبدى استغرابه من هذا الأمر: مين قال كده، مضيفًا: حماقي حبيبي ويعرف إني معنديش بغض أو ضغينة لأي حد، أنا بحب كل الناس. كلام راقي جدا عن الحياة إلى. وأشاد بدور حماقي في لجنة التحكيم، قائلا: حماقي كان مملي مركزه 5000%، لما كان في ذا فويس كان راقي وكلامه موزون في كل حاجة، وموقعه كان لائق عليه مية المية. وهاجم وائل جسار أغاني المهرجانات الشعبية لأنها وقتية ولا تعيش، وقال: عاوزين فن راقي، إحنا نفكر في الأغاني اللي تعيش. ووجه جسار التحية للفنان هاني شاكر ، نقيب المهن الموسيقية، على القرارات الصائبة التي اتخذها بحق مغني المهرجانات الشعبية، قائلا: «أستاذ كبير وصديق، وقراراته صائبة». وأضاف أن الناس يلعبون دورًا كبيرًا في هذه النقطة، فعند التصفيق لمن يقدمون فن هابط، فإن ذلك يشجع هذا النوع من الفن، مؤكدًا أنه لا بد من محاربة الفن الهابط، من أجل الأجيال الجديدة. وأوضح أن الفنان هاني شاكر يحارب أغاني المهرجانات، كي يخرج جيلا مثقف فنيًا، واصفًا المهرجانات الشعبية بأنه فن هابط، إلا إذا قدم كلمات وألحان بها اتجاه لرسالة معينة دون كلام مبتذل أو جريء.
كلام راقي جدا عن الحياة في
وكالات- مصدر الإخبارية
قالت الفنانة المصرية يسرا، إن مسلسل "أحلام سعيدة" المعروض ضمن موسم المسلسلات المصرية لرمضان 2022، حقق حلمها بتقديم عمل كوميدي راقي ومختلف ويطرح مجموعة من القضايا المجتمعية المهمة المتعلقة بالمرأة، بعيدًا عن دراما "الحزن والنكد". وأضافت يسرا، بمناسبة انتهاء تصوير حلقات المسلسل، إن فريدة هانم أو ديدي التي تقدمها ضمن أحداث العمل تتمنى أن تكون لديها أحلام سعيدة وتتحقق، ولكنها بعد كل حلم يتحقق تخاف أكثر، فالسعادة بالنسبة لها ليست سهلة التحقق، بسبب النظام الصعب الذي تعيشه. كلام راقي جدا عن الحياة في. وأضافت أن تقديم قالب كوميدي ليس سهلًا خاصة أنها اختارت تقديم الكوميديا هذا الموسم لأنها شعرت بتعب من تيمة الدراما الحزينة والنكدية التي قدمتها في الموسمين الماضيين وعدم قدرتها على الاستكمال في هذا الطريق خاصة أن كمية الدموع والغضب في مسلسلي (خيانة عهد) أو (حرب أهلية) كان عاليا جدا وأنها بحاجة للتغيير في موسم رمضان الحالي. وتابعت أن الكوميديا وحشتها لأنها لم تقدمها منذ (شربات لوز) قبل 10 سنوات وأنها أحبت هذا العمل لأن فيه سيطرة نسائية خصوصا أن الكثير من السيناريوهات الدرامية لا تهتم بأعمال المرأة بعكس (أحلام سعيدة) الذي قدم شخصيات نسائية مختلفة ليست لها علاقة ببعض ولا يمكن أن تتقابل ولكنها مضفرة بشكل جيد.
كشف وائل جسار، عن خضوعه لعملية تجميل واحدة في أعلى وجهه مؤكدا حرصه على عدم تغيير ملامحه بشكل جذري، كما رد على أنباء وجود خلافات بينه وبين النجمة شيرين عبد الوهاب بعدما وصفها بالمتقلبة، ونفى اعتراضه على انضمام محمد حماقي للجنة تحكيم "ذا فويس" أو وجود صراع مع النجمة نوال الزغبي، وشن هجوما على ظاهرة أغاني المهرجانات، ووجه انتقادات حادة لمواطناته مريام فارس وهيفاء وهبي ومايا دياب. وائل جسار: قرار هاني شاكر بحق مغني المهرجانات صائب.. يجب محاربة الفن الهابط - بوابة الشروق. وأضاف الفنان وائل جسار، خلال حواره ببرنامج "حبر سري"، مع الاعلامية اسما ابراهيم، على قناة القاهرة والناس: استخدمت البوتكس ومفيش مشكلة اني استخدمه وعملت عملية تجميل فى جبين الوجه ولكن مفيش مشاكل ومفيش تغيرات جذرية فى وجهي. وتابع مؤكدا أن الله حباه بهيئة ومظهر جميل ولا يوجد شيء يجبره في تغيره هيئته، متابعا: "ربنا عطاني شكل كويس مش تكبر ولا غرور وهيئتي مقبولة الشكل، فليه هغيره. وواصل قائلا: أنا مش بخاف من العمر ودي سنة الحياة أن تمر السنين ونكبر ويأتي جيل آخر غيرنا، ولكن مش غلط أننا نحسن شويه في مظهرنا من خلال تخفيف الشيب بدون حاجات زيادة. ونفى وائل وجود أي خلافات بينه وبين نوال الزغبي، مؤكدا أنها صديقة عزيزة عليه وتقدم اغاني لها صدى كبير في الوطن العربي، وتحدث لأول مرة عن سبب هجومه على الفنانة ميريام فارس لتقديمها كليبات وأغانٍ جريئة كما وصفها بعض أراء الجمهور، موضحًا أن الفيديوهات التي تقدمها تركز على بعض المناطق الجريئة وهذا غير مناسب لتقديم الفن الغنائي.
حتى في ملابسي
وتؤكد «نورة السبيعي» 23 عاماً أن والديها لم يعطياها أي ثقة، لحرصهما الشديد عليها بحكم أنها أكبر أفراد العائلة، مستطردةً حتى في ملابسي كانت أمي هي من تختارها لي، رغم احتجاجي الصامت بلغة الدموع التي لم يعطياها أي اهتمام، ليقينهما بأني مازلت صغيرة ولا أفقه للصواب طريقاً، مشيرةً إلى أن والديها سلبا الكثير من ثقتها ولكنهما حملاها مسؤولية الفتاة الكبرى والأم الثانية بتناقض شديد، وأن تدخلهما في الأمور الصغيرة التي تحبها كل فتاة من لبس وأكل وطريقة الحديث لا يزال تأثيرها السلبي يسيطر عليها، بعدم قدرتها على اتخاذ أي قرار أو مواجهة لأي مشكلة قد تقع عليها. د.
راشد بن جعيثن من اي قبيلة، لا أحد منا ينكر أن المملكة العربية السعودية واحدة من أهم الدول العربية والتي اكتسبت مكانتها كونها حاضنة للديانات، وخرج منها نور الإسلام العظيم، ففيها ولد نبي الأمة محمد بن عبد الله خير الخلق والمرسلين، كانت المملكة تحتوي على العديد من القبائل المنتشرة في أوصالها، وكل قبيلة تحكمها العادات والتقاليد، إلى أجاء الدين الإسلامي ووحدهم على كلمة سواء، فمن هو راشد بن جعيثن من اي قبيلة. راشد بن جعيثن ويكيبيديا هو واحد من أهم الإعلاميين السعوديين، ولد عام1372هـ، في محافظة المزاحمية، ولديه حاسة شعرية، أصدر ديوان من الشعر، وعمل رئيساً لقسم الأدب الشعبي في مجلة اليمامة، كما انه ترأس لجنة الشعر الشعبي في مهرجان الجناديرة لعدة أعوام، إضافة إلى عمله كعضو لجنة تحكيم في كل من مسابقة شاعر الملك، ومسابقة السامر الشعرية، وشارك في العديد من الأمسيات الشعرية. أعمال راشد بن جعيثن إن الموهبة الشعرية التي امتلكها راشد بن جعيثن جعلت منه ذواقاً للشعر حيت كتب العديد من الأشعار، وشارك في المسابقات الشعرية، والأمسيات التي أقيمت على أرض المملكة، ومن أعماله: ديوان صدى الأشواق. محمد بن راشد جابر العثرات وناشر المكرمات. أنثروبولوجيا ربابة عرب الجزيرة.
جريدة الرياض | تحقيق نص مبارك الأعرج هو الأصح وعصره القرن العاشر
؟
(يتبع)
محمد بن راشد جابر العثرات وناشر المكرمات
فزمنه متوافق مع زمن الخلاوي الذي توصلنا له (في الكتاب تفصيل أكثر). ثم لو كان في وادي حنيفة حاكماً أسمه محمد الربيعي في القرن الحادي عشر الهجري فهل تعتقد أن المؤرخين والشعراء سيتجاهلونه!! يقول ابن جعيثن" والشاهد الثالث ص ٨٧ من الكتاب قول الخلاوي:
جلوسٍ على بيبانها حافظينها
من الترك حشد يفتلون الشوارب
والوجود التركي ينفي ما قبل العام ٩٦٣ه. "أ. محمد بن راشد يدعم «حملة المليار» بـ 400 مليون وجبة. ه. أقول:إن معنى البيت لا يدل على تقرير للتواجد التركي في الجزيرة العربية وإنما يدخل في السياق المعنوي للأبيات التي قبله فالخلاوي بعد امتلاكه (فهدة الصيد) ووصف كثرة ما صاد بها أصابه الزهو والإعجاب بما ملك حتى تخيل نفسه وكأنه أصبح يملك مدينة وحرسها من شجعان الترك حيث يقول:
ومن البجح بي والعصا قد خضبته
وظليت طربٍ عقب ما نيب تاعب
وبقيت كني حاويٍ لي مدينة
عليها الدول فوق الدروب المهايب
جلوس على بيبانها حافظينها
من الترك عدما يفتلون الشوارب
فدلالة البيت على التخيل والتمني وليس تقريراً لوجود الترك في جزيرة العرب فالترك امة معروفة بهذا الاسم منذ أمد التاريخ. يقول ابن جعيثن" وورد في ٢٥٤ قول الخلاوي:
ومبينٍ ما بي على الضد فاللقا
بين الشبول وصاحبٍ دون صاحبه
والمعروف أن الشبول يصولون ويجولون في القرن الحادي عشر بنجد ومنهم أهل البرود وأهل العويند من حرب. "
محمد بن راشد يدعم &Laquo;حملة المليار&Raquo; بـ 400 مليون وجبة
يقول ابن جعيثن"والشاهد الثاني: ورد بنفس الكتاب ص ٨٧ قول الخلاوي:
وياليت منيعٍ فارس الخيل باللقا
على جازع البطحا يمين المشاعب
وبهذا البيت وصف جغرافي لوادي وتر- البطحا - الذي ينحدر من الشمال إلى الجنوب وعبر عن ذلك ب – جازع- أما المشاعب فهو اسم لحي المصانع.. والشاهد الآخر أن محمد الربيعي جد الأسرة المعروفة بهذا العصر.. وكل هذه المسميات طرأت بالقرن الحادي عشر" أ. ه.
أجمل قصائد الشاعر راشد بن محمد بن جعيثن - سعودي
وتمزق أمعاءهم الخاوية، فطوبى ثم طوبى ثم طوبى لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الذي فاز بهذه المكرمة التي لا تنشرح لها إلا صدور الكرام، وهو والله من بيت العز والكرم والطيب، وطوبى لنا به قائداً مقداماً يرشدنا إلى مكارم الأخلاق ونبيل السجايا والشمائل، وجعل كل عمل يقوم به في ميزان حسناته ينتفع به يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. في هذه الأيام المباركة من خواتيم هذا الشهر الكريم أعلن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد عن اختتام حملة المليار وجبة التي كان قد أطلقها سموه في استقبال شهر رمضان ليكون ذلك هو هدية شعب الإمارات لملايين الجوعى والمحتاجين في شتى بقاع العالم، وكتب على حسابه في إنستغرام كلمة تفيض بالمحبة والفخر بهذا الوطن الطيب المعطاء وبإنسانه الكريم السخي. معلناً عن تبرع شخصي بقيمة 400 مليون وجبة لاستكمال ما كان قد وعد به سموه من وجوب تأمين مليار وجبة في هذا الشهر الكريم، لتكون هذه الحملة هي الأكبر في تاريخ المنطقة، مُعرباً عن شكره لأبناء الوطن الأسخياء الذين جادت نفوسهم بهذا العطاء الطيب، ممّن لبَّوْا نداء سموه، وأسهموا بكل كرم وأريحية في تأمين المطلوب، ليكون العتاب الصامت هو الرسالة المضمرة لكل من تقاعس عن الإسهام في هذا العمل الخيري العظيم الذي يُنضر وجه الوطن.
فهناك جزء مفقود من النص هو حرف الجر(في)فيكون (تطاولت في الدنيا بيوم ٍ وليلة) وبهذا يكون المعنى الصحيح المتسق مع سياق البيت في أن الشاعر يتحدث عن نفسه وأنه قد امتد به العمر وهذا ما أكده حديث ابن شدقم عنه، وفي الشطر الثاني يستمر الشاعر في صيغة الحديث عن نفسه (وصادتني) كما نجد ان(سعودها)مصحفة عن(صيودها)لدلالة السياق المعنوي حيث الشاعر يعتبر نفسه(من ثنايا)أي ضمن من صادت الدنيا وهم كثر، ولذلك في البيت الذي يليه أخذ في تعديدهم فكان معنى (سعودها)شاذاً لا يقبل والصحيح الذي دل عليه السياق المعنوي هو (صيودها). يقول ابن جعيثن"
وصادت من قبلي سبيع بن سالم
صحيب الخلاوي صادق في وعودها
وعند النظر بتمعن في هذا البيت نجد أنه يقول (سبيع بن سالم) ولم يرد منيع وقال صحيب الخلاوي والمعروف أنه ممدوح الخلاوي وهناك فرق واضح بين أن أكون صاحباً والصحبة هنا تعني الملازمة ولو في غربة قصيرة ولكن المعروف أنه ممدوح الخلاوي وقد أمدح فلاناً من الناس ولو لم أصحبه"أ. ه. أقول:أن (سبيع)مصحفة عن (منيع) بدلالة تقارب الرسم وبدلالة اسم الأب سالم وبدلالة اقترانه بالخلاوي أما إنكار ابن جعيثن مصاحبة الخلاوي لمنيع وانه فقط ممدوحه فهذا تبرير ضعيف لا يقبل لكونه يخالف ما جاء في شعر الخلاوي نفسه من شواهد كثيرة تؤكد المصاحبة منها:"وقالت هوانا في الخلاوي وصاحبه"وقوله"يقولون هيهات الخلاوي وصاحبه"وقوله مخاطباً منيع"فيا صاحبي في الرأي دعنا نبيعها"
يقول ابن جعيثن" وعندما نعمل بما هو متفق عليه لكل قرن ثلاثة سندرك أن مبارك الأعرج عاش في الثلث الأول من القرن الحادي عشر خاصة وأنه من المعمرين أي طال به العمر كما ورد.. "أ.