سؤال من ذكر سنة
أمراض المسالك البولية والتناسلية
20 يونيو 2015
12468
حكه داخل القضيب
3
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (3)
سبق الأجابة عن هذا السؤال اليوم
1
2015-06-20 19:13:59
الدكتور محمد حنفى يونس
جراحة الكلى والمسالك البولية والذكورة والعقم
الأحساس بوجود حكة داخل القضيب فقط ليس من الأعراض الشائعة. وقد يكون ناتجا عن الأصابة بمرض تناسلى أو ناتج عن عدوى من الزوجة التى تعانى من افرازات. أو أن تكون مجرد التهابات. أنصح بعمل تحليل ومزرعة للبول. حكة في القضيب الطبيعي. وعرض الزوجة (اذا كانت تشكو من بعض الأفرازات)على أختصاصية النساء والتوليد. وحتى يتم ذلك أنصح بالعلاقة الزوجية مع أستخدام الواقى الذكرى. 0
2015-06-20 16:37:14
الحكة في القضيب تكون نتيجة تخدش جدار القضيب بالتهاب عادة.
- حكه في راس القضيب
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القلم - الآية 35
- ص5 - تفسير القرآن الكريم أسامة سليمان - تفسير قوله تعالى أفنجعل المسلمين كالمجرمين - المكتبة الشاملة الحديثة
- تفسير أفنجعل المسلمين كالمجرمين [ القلم: 35]
حكه في راس القضيب
2- الواقي الذكري:
لست بحاجة إلى التخلص من الواقي الذكري هنا، ولكن إذا كانت لديك بشرة حساسة كن حذرا من المنتجات التي تستخدمها، فبعض المكونات في الواقي الذكري لها آثار قاسية على الجلد، قد تكون مصابا بحساسية تجاه اللاتكس وبالتالي ابحث عن الواقي الذي يحتوي على البولي أيزوبرين. 3- الإكزيما:
صحيح أن القضيب يبقى مغطىً معظم اليوم لكن ذلك لا يجعله محصنا من مشاكل الجلد، قد يكون عرضة للصدفية والإكزيما وغيرها، فإذا رأيت طفحًا جلديًا على القضيب أو شعرت بحكة مع ملاحظة ذلك أيضا وراء الركبتين عليك زيارة طبيب الجلدية على الفور. لدي حكة شديدة على العضو وهذا يزعج جدا حتى انه يقظني من نومي واصبح في بعض الجروحات على اني اشرب الادوية التالية REFCON+RABiZA 20mg+PİNADES50mg. 4- الملابس الداخلية:
دعونا نتحدث عن الحقائق، قد تتعرق منطقة القضيب والخصيتين وخاصة في أشهر الصيف، وعندما يتجمع العرق والرطوبة على أجزاء جسمك يقول الخبراء إن الأماكن الرطبة المظلمة هي بيئة مثالية لنمو البكتيريا والفطريات التي تسبب الحكة. فإذا كنت تعاني من تهيج مزمن يجب عليك تبديل ملابسك الداخلية الضيقة مع ملابس أخرى أكثر اتساعا وإتاحة بعض المساحة للتنفس.
لا يمكنك نشر الاكزيما عن طريق الاتصال الجنسي أو عن طريق لمس شخص مع القضيب الخاص بك. أنت لا تحتاج إلى اتخاذ احتياطات اضافية خلال اشتعال، ولكن ممارسة الجنس قد تكون غير مريحة أكثر إذا كنت تعاني من أعراض حادة. يمكن خدش الطفح الجلدي تؤدي إلى الجروح المفتوحة، والقروح، والبثور، والتي يمكن أن يصاب. يمكن أن تنتشر العدوى القضيب النشطة عن طريق ممارسة الجنس دون وقاية. يجب عليك ارتداء الواقي الذكري أو تجنب ممارسة الجنس حتى الانتهاء العلاج بالمضادات الحيوية. إذا كانت الأعراض خفيفة، قد تكون قادرة على العثور على الإغاثة مع العلاجات المنزلية أو أكثر من وصفة العلاج (OTC). يمكنك: استخدام ضغط الباردة. بلل قطعة قماش أو منشفة بالماء البارد ، أضعاف أو التفاف منشفة فوق، واضغط برفق على بشرتك القضيب المتضررين. هل هذا حسب الحاجة لمدة 20 دقيقة في كل مرة. يمكنك أيضا التفاف وضع كيس من الثلج أو شيء المجمدة، مثل كيس من الخضروات، في منشفة. حكه في راس القضيب. الجلوس في حمام دقيق الشوفان. إضافة حوالي 1 كوب من الغروية دقيق الشوفان إلى حمام دافئ للمساعدة على تقليل الحكة. يمكنك أيضا جعل صحن من الشوفان المجروش كما تفعل عادة، وتطبيق حوالي ملعقة كبيرة على المنطقة المصابة، وتغطي بضمادة.
ثم قال: ( { أفنجعل المسلمين كالمجرمين}) ؟ أي: أفنساوي بين هؤلاء وهؤلاء في الجزاء ؟ كلا ورب الأرض والسماء; ولهذا قال: ( { ما لكم كيف تحكمون})! أي: كيف تظنون ذلك ؟ #أبو_الهيثم #مع_القرآن
7
-4
50, 304
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القلم - الآية 35
(تفسيرُ السَّعديِّ)
- القارئ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ. قالَ الشَّيخُ عبدُ الرَّحمنِ السَّعديُّ -رحمَهُ اللهُ تعالى- في تفسيرِ قولِ اللهِ تعالى: {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ} الآياتِ:
يخبرُ تعالى بما أعدَّهُ للمتَّقينَ للكفرِ والمعاصي
- الشيخ: إي كلمةُ " للكفرِ والمعاصي" ترجعُ للمتَّقين، يعني الَّذين يتَّقون الكفرَ والمعاصيَ، يتَّقونها ويجتنبونها. - القارئ: مِن أنواعِ النَّعيمِ والعيشِ السَّليمِ في جوارِ أكرمِ الأكرمينَ، وأنَّ حكمتَهُ تعالى لا تقتضي أنْ يجعلَ المتَّقينَ القانتينَ لربِّهم، المنقادينَ لأوامرِهِ، المتَّبعينَ لمراضيهِ كالمجرمينَ الَّذينَ أوضعُوا في معاصيهِ، والكفرِ بآياتِهِ، ومعاندةِ رسلِهِ، ومحاربةِ أوليائِهِ، وأنَّ مَن ظنَّ أنَّهُ يسوِّيهم في الثَّوابِ، فإنَّهُ قد أساءَ الحكمَ
- الشيخ: إي تمام، أساءَ، {سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ}
- القارئ: وأنَّ حكمَهُ باطلٌ، ورأيَهُ فاسدٌ، وأنَّ المجرمينَ إذا ادَّعوا ذلكَ، فليسَ لهم مُستنَدٌ، لا كتابَ فيهِ يدرسونَ ويتلونَ أنَّهم مِن أهلِ الجنَّةِ، وأنَّ لهم ما طَلبُوا وتَخيَّرُوا.
ص5 - تفسير القرآن الكريم أسامة سليمان - تفسير قوله تعالى أفنجعل المسلمين كالمجرمين - المكتبة الشاملة الحديثة
ولم تقف جهود ملوك هذه البلاد على عمارة الحرمين عمارة حسيّة فقط -وكفى بذلك فخراً-؛ بل سبق ذلك عمارتهما المعنوية بتحكيم الشريعة، وحماية جناب التوحيد والعقيدة، التي لم يشرع الله الحج لبيته إلا لإقامتها، فبادر الملك عبدالعزيز -رحمه الله- إلى القضاء على كل مظاهر البدع والخرافات والشركيات التي كانت تمارس في الحرمين وحواليهما، وأحيا السنة الصحيحة بكثير من الإصلاحات الشرعية المسددة التي كان من أبرزها جمع المصلين في الحرم المكي على إمام واحد بعد أن كان في المسجد الحرام محاريب متعددة بتعدد المذاهب الفقهية يصلي كل أهل مذهب خلف إمامهم، مما لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم.
تفسير أفنجعل المسلمين كالمجرمين [ القلم: 35]
شكل تجاوزا حتى للتوصيف الإسرائيلي والأمريكي للعملية, وأوجد المبرر القانوني للكيان العبري من أجل القيام بعدوان شامل على الفلسطينيين, باعتبارهم هم من بدأ بالجرم والإعتداء!!. ثانيا, إطلاق اسم ( كيرم شالوم) بالعبرية على المعبر بدل اسم (كرم أبو سالم) العربي, هو مغالطة أخرى, الهدف منها نفي حقيقة عروبة الأراضي التي أقيم عليها المعبر, والإيحاء بأن المعبر هو إسرائيلي ويدخل ضمن الجغرافيا الإسرائيلية المعترف بها دوليا!!. ثم يتطاول كاتب المقال, وبدون حياء, ليصف رجال المقاومة الأشاوس بـــ " الإرهابيين " متناسيا أن الشعب الفلسطيني يرزح تحت احتلال بشع لايرحم حجرا ولا بشرا ولا إنسانا, وأن جميع الشرائع السماوية, والقوانين الوضعية, كفلت للشعوب المحتلة بما فيها الشعب الفلسطيني الحق في المقاومة والدفاع عن النفس بكل الوسائل الممكنة. وقد كان أولى به أن يصف الطرف الإسرائيلي المعتدي بالإرهاب, لكن يبدو أن رغبته, غير البريئة, في مسايرة الموجة الإسرائيلية والأمريكية, كانت أقوى من أي رغبة أخرى, ومن أي ضمير إنساني مفترض فيه!! ويواصل إصراره على قلب الحقائق الظاهرة لعملية الوهم المتبدد العسكرية مئة في المائة بالقول " وارتكبوا ( أي المقاومين) جريمة قتل إسرائيليين واختطاف ثالث وجرح آخرين ", ينفي صفة الجندية والعسكرية على القتلى الإسرائيليين الذين سقطوا في موقع عسكري, داوم وباستمرار على توجيه ضربات مدفعيته إلى صدر السكان الآمنين.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القلم - الآية 35. للإيهام بأن الضحايا هم ربما مدنيين كانو في نزهة لأحد المواقع العسكرية!!
الفلسطينيون لم يخطئوا حينما استمروا في تطوير المقاومة وتحديث أساليبها وأدواتها, لأنه بكل بساطة, الإحتلال لم ينته بعد, وان الإدعاء بأن " إسرائيل " قد انسحبت من غزة هو وهم تكذبه أشكال إذلال المواطنين على المعابر, والغارات الإسرائيلية على القطاع التي لم تنقطع منذ الإنسحاب من غزة في سبتمبر الماضي, وليس آخرها عملية الإبادة الجارية الآن في فلسطين تحت عنوان" أمطار الصيف ", ثم ليست غزة هي كل فلسطين, فالضفة الغربية كلها تحت الإحتلال المباشر وتحريرها واجب بل فرض على كل أبناء الشعب الفلسطيني فضلا عن الأمة العربية والإسلامية. تفسير أفنجعل المسلمين كالمجرمين [ القلم: 35]. ثم لماذا هذا الإستهزاء بمقولة فلسطين من النهر إلى البحر من كاتب يفترض أنه عربي ومسلم!! مطلع على تاريخ المنطقة وتاريخ ظهور الكيان العبري بها والملابسات التي أطرت كل ذلك بدءا بوعد بلفور المشئوم عام 1917 ومرورا بقرار التقسيم الظالم عام 1947, وانتهاء باحتلال جميع الأراضي المتبقية عام 1967... كنت أظن أن هاته المعطيات هي من بديهيات التاريخ التي لايمكن لأي عربي مهتم, ولاسيما من يدعي الثقافة والكتابة في صحيفة يومية ألا يعرفها!! ثم لماذا لم يعقب صاحبنا على ادعاء " إسرائيل " الأهوج " إسرائيل من النهر إلى البحر " والتي جاء آخرها على لسان أولمرت من داخل مؤتمر البتراء الأخير بالأردن؟؟ أم أن الحراب المسمومة موجهة فقط للفلسطينيين أصحاب الحق التاريخي.