وساهمت المطيري في تطوير استراتيجية الاستثمار في الهيئة العامة للاستثمار "سابقًا"، والإشراف على تنفيذ مبادرات برنامج التحوّل الوطني تماشياً مع رؤية المملكة 2030، وقامت بتأسيس مكتب برنامج تنمية القدرات البشرية، وتحديد المبادرات والمشاريع الهادفة إلى تطوير برنامج الإصلاح لمنظومة التعليم والتدريب وتنمية القدرات البشرية في المملكة. جريدة الرياض | أمير القصيم: جائزة العمل الخيري محفزة ومقدرة لجهود الجمعيات الأهلية. المسيرة العلمية
كانت إيمان المطيري، قد تخرجت في قسم الكيمياء من جامعة الإمام فيصل بن عبدالرحمن في عام 1992، وعينت كمعيدة في قسم الكيمياء بجامعة الملك فيصل 1993 – 1994. وحصلت على الدكتوراه في علم الكيمياء من جامعة بريستول ببريطانيا 1994 – 1997، وعملت أبحاث ما بعد الدكتوراه بعلم الجينات/ الوراثة البشرية بجامعة هارفرد 1998 – 2000 كما قامت بتدريس علم الجينات. وعملت كمستشارة أبحاث علمية في شركة بيركن المر لعلوم الحياة بالولايات المتحدة الأميركية 2000 – 2002، ثم مستشارة طب وقائي بمستشفى أرامكو 2003 – 2006. وعملت كرئيسة لقسم العلاقات الطبية العامة والقائم بأعمال مدير إدارة خدمات الدعم الفني الطبية وثم رئيسة قسم الجودة وسلامة المرضى في مستشفى أرامكو 2007 – 2010، ورئيسة قسم تخطيط القوى العاملة والتحليلات بشركة أرامكو 2010 – 2011، ثم تولت منصب مديرة مشروع التحول لتطوير القياديين على مستوى شركة أرامكو السعودية ببرنامج أرامكو للتحول الاستراتيجي المتسارع بشركة أرامكو 2011 – 2012.
جريدة الرياض | «تجارة الشورى» تناقش ملف الشراكات وإصلاحات البيئة التشريعية
وفي سياق الاجتماع استعرضت لجنة الاقتصاد والطاقة الهيكل التنظيمي للمركز الذي يعكس الدور الرئيس له وأهدافه واختصاصاته ولجانه التخصصية، والتقارير والمؤشرات التنافسية العالمية وحوكمة العمل بالتشارك مع الجهات الحكومية، وآليات إصلاحات البيئة التنافسية في المحاور الاقتصادية التي تساهم في رفع التنافسية والارتقاء بها. كما استعرض المجتمعون الآليات التي يُعمل بها من قبل المركز للتواصل مع المنظمات الدولية المعنية بمؤشرات التنافسية والخطوات الاستباقية لتحديث تقارير ومؤشرات التنافسية ومنهجية إصدارها وتصحيح ما قد يصدر منها بشكل غير دقيق. جريدة الرياض | رفع كفاءة التنافسية في البيئة الاستثمارية في المملكة. كما طرح أعضاء المجلس أعضاء اللجنة خلال الاجتماع عدداً من التساؤلات والاستفسارات، التي تستهدف بحث الأفكار والرؤى حول معالجة التحديات والعقبات التي تواجه المركز في إعداد التقارير، والمؤشرات ذات العلاقة بالتنافسية، والحلول اللازمة لمواجهة تلك التحديات. يذكر أن لجنة الاقتصاد والطاقة إحدى اللجان المتخصصة بمجلس الشورى، التي تدرس حسب اختصاصها الموضوعات والأنظمة واللوائح ذات العلاقة والتي تحال إليها من المجلس لدراستها، لتقديم تقاريرها المتضمنة توصياتها حيالها.
جريدة الرياض | أمير القصيم: جائزة العمل الخيري محفزة ومقدرة لجهود الجمعيات الأهلية
وأعرب رئيس مجلس إدارة مجلس الجمعيات الأهلية بالقصيم الدكتور صالح الدامغ من جانبه، عن شكره وتقديره لسمو أمير منطقة القصيم على اهتمامه ومتابعته المستمرة لدعم برامج مجلس الجمعيات وإطلاق المبادرات التي كان لها أثر فاعل في دعم مسيرة العمل الاجتماعي للجمعيات الأهلية بالمنطقة، مؤكدا أن المجلس يسعى للتنسيق والتكامل مع الجمعيات الأهلية وبين الجمعيات والجهات ذات العلاقة، وتوجيه العمل الأهلي والتنموي نحو أولويات العمل الاجتماعي. كما ثمّن رئيس مجلس الجمعيات الأهلية سعدون السعدون الدعم الذي يقدمه سمو أمير القصيم لمجلس الجمعيات الأهلية بالقصيم وتدشين جائزة العمل الخيري ومراكز التنمية للمجلس، مثمنا دعم القيادة الرشيدة للقطاع غير الربحي واعتباره ركيزة من ركائز التنمية المستدامة وتمكين القطاع غير الربحي لدعم المجتمع. جريدة الرياض | «تجارة الشورى» تناقش ملف الشراكات وإصلاحات البيئة التشريعية. كما تخلل حفل تدشين الجائزة تقديم عرض مرئي يحكي مسيرة مجلس الجمعيات الأهلية بالقصيم، إضافة إلى تدشين المراكز التنموية الأربعة التابعة للمجلس واستعراض أهدافها ورؤيتها المستقبلية. من جهة أخرى افتتح صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم أمس -عن بعد-، ورشة عمل "تعزيز اقتصاديات التمور" في المركز الوطني للتنافسية، بحضور معالي وزير التجارة رئيس مجلس إدارة المركز الوطني للتنافسية الدكتور ماجد القصبي، ومعالي نائب وزير التجارة الرئيس التنفيذي للمركز الدكتورة إيمان المطيري، وعدد من المسؤولين في الجهات ذات العلاقة، وسط مشاركة نحو 50 مستثمرًا في قطاع التمور والقطاعات المعنية.
جريدة الرياض | رفع كفاءة التنافسية في البيئة الاستثمارية في المملكة
وناقشت الورشة التي جاءت نتيجة للتعاون بين المركز وإمارة منطقة القصيم والمركز الوطني للنخيل والتمور عددًا من المحاور أبرزها الخروج برؤية موحدة حيال تعظيم اقتصاديات التمور داخليًا وخارجيًا، إلى جانب بناء توجه استراتيجي يُسهم في تعزيز الاستفادة من هذا المنتج، إضافة إلى دراسة ومناقشة التحديات التي تواجه القطاع والتوصيات المُقترحة لمعالجتها، يأتي ذلك في ظل سعي المركز إلى تطوير البيئة التنافسية لمنظومة إنتاج وصناعة التمور في المملكة وتحسينها، من خلال دراسة المعوقات ورصد التحديات التي تواجهها بالقطاعين العام والخاص، بما يعزز تنافسيتها محليًا ودوليًا. يُذكر أن فريق تنمية المناطق التابع للمركز الوطني للتنافسية زار منطقة القصيم شهر مايو الماضي، والتقى بالمستثمرين وأصحاب الأعمال في قطاع التمور، وجرى بحث التحديات وفرص تطوير القطاع، لتعزيز وفرة منتجات التمور على المستوى المحلي والإقليمي والعالمي... وخلال تدشينه جائزة العمل الخيري
ومن الجوائز المحلية والدولية التي حصلت عليها: المركز الأول في صالون الجيزه الأول رسم 2014، من أفضل 10 صور فوتوغرافية على مستوى العالم في مسابقه الفوتوك الدولية 2014، المركز الأول في منتدى المياة الدولي فوتوغرافيا 2014. وحصلت علي المركز الثاني في مسابقة ناشونال جيوجرافي 2014، المركز الثالث مسابقة مجلة همسة 2015، مسابقة النخيل بدبي 2016، صالون الشباب 2018، المركز الثالث فى الاتحاد الأوروبي 2019، المركز الثاني في مسابقه تونس في المحرس 2018، ميدالية ذهبية بمسابقة الضوء بالعراق للفنان فؤاد شاكر 2019.
ويزيدون عليه ركنا اسمه "الطهارات" ويتضمن تحريم الدخان والموسيقى والأفلام، وهم فى صلواتهم يجمعون بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، ولا يصلون الجمعة، ويحتفلون بغدير "خم" فى 18 من ذى الحجة كل عام، حيث تمت فيه الوصية لعلى (مجلة العربى سبتمبر 1975، المصور 20/1/ 1978). والطائفة الأخرى فى "سلمية" بسوريا وفى زنجبار، وشرقى أفريقيا وتسمى "الأغاخانية" نسبة إلى زعيمهم " أغاخان ". 4 - النصيرية:
وهم أتباع أحد وكلاء الحسن العسكرى، واسمه محمد بن نُصير، والذين تسموا فى عهد الاحتلال الفرنسى بسوريا باسم "العلويين ". ومن كتاب "تاريخ العلويبن" لمحمد أمين غالب الطويل ،وهو نصيرى ومن غيره من الكتب والمراجع نوجز أهم مبادئهم فيما يلى:
(1) الولاية لعلى، زاعمين أن النبى صلى الله عليه وسلم بايعه ثلاث مرات سرًّا، ومرة رابعة جهرا. (ب) عصمة الأئمة، لأن الخطايا رجس وقد قال الله فى أهل البيت:
{ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}. الفرق بين الإرهاب السُنّي و الشيعي ؟ - Sport-1. وبناء على ذلك يعتقدون أن الإمام أعلى من بعض الوجوه من الأنبياء، لأنهم معرضون للخطأ، ولم يرد فى القرآن ما ينزههم عنه، أما الأئمة فمعصومون بنص القرآن. (ج) التقيَّة: أو التكتم فى الدين، فإخفاء عقيدتهم من كمال الإيمان.
الشيعة والسنة: هل من مبرر لكل هذا الكره؟ - رصيف 22
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098297
الفرق بين الإرهاب السُنّي و الشيعي ؟ - Sport-1
نعم، هناك نقاط خلاف بين الطرفين، وليس الغرض هنا إلغاءها وتجاوز الواقع. ولكن الغرض هو وضعها في حجمها الطبيعي الذي يجعلنا، إن نحن قرأنا المعلومات من مصادرها الصحيحة، ندرك كم من الوقت نهدره في كراهية غير مبررة، وتشاحن لا نتيجة له سوى ترسيخ الفرقة وإذكاء صراع عبثي لا طائل من ورائه. إن الاعتقاد بأن الجدل في مثل هذه الأمور العقائدية هو جدل علمي يستند إلى منطق وأدلة ثابتة هو وهم مطلق. فالانتماء الديني والمذهبي أمر تحدده عوامل التنشئة والبيئة ويصبح مع الوقت جزءاً من انتماء الانسان وهويته. وهكذا، فإن دليل كل شخص على صحة موقفه من أمر خلافي لا تحدده الأدلة التي بين يديه بقدر ما يحدده مسبقاً ولاؤه لجذوره الاجتماعية وتنشئته الفكرية والدينية. فلا السني سيتخلى عن نظرته التوقيرية للخلفاء الراشدين، ولا الشيعي سيتخلى عن اعتقاده بأفضلية علي بن أبي طالب وإحياء مراسم عاشوراء التي ارتبطت في عقله بجذور الطفولة والانتماء العائلي. إن المشكلة الحقيقية عندنا تتلخص في أننا أسرى الماضي، وفي النتيجة لا نزال متأخرين عن العالم في ممارسة مفهوم تقبل الآخر. الشيعة والسنة: هل من مبرر لكل هذا الكره؟ - رصيف 22. إننا نمارس سلطة غير مبررة في محاولة تغيير الآخر ليصبح مثلنا، وهذا لن ينجح يوماً بل سيبقينا في دائرة صراع عقيم لا معنى له حول أحداث تاريخية لا تمت لعصرنا بصلة.
ويقول الإمامية: إنه دخل سردابا فى "سامرا" فلم يمت، وسيرجع بعد ذلك باسم المهدى المنتظر. وهذه الطائفة منتشرة فى إيران والعراق وسوريا ولبنان، ومنهم جماعات متفرقة فى أنحاء العالم، ولهم كتب ومؤلفات كثيرة من أهمها كتاب "الوافى" فى ثلاثة مجلدات كبيرة، جمعت كثيرا مما فى كتبهم الأخرى، كتب عليه أحد أهل السنة نقدا سماه: "الوشيعة فى نقد عقائد الشيعة". وكان ذلك فى فبراير سنة1935 م. كما كتب رئيس أهل السنة بباكستان "محمد عبد الستار التونسوى" رسالة فى ذلك. ومن أهم أصولهم:
1 - تكفير الصحابة ولعنهم، وبخاصة أبو بكر وعمر رضى الله عنهما، إلا عددا قليلا جدا كانوا موالين لعلى رضى الله عنه. وقد رووا عن الباقر والصادق: (ثلاثة لا يكلَّمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. من ادعى إمامة ليست له،ومن جحد إماما من عند اللّه، ومن زعم أن أبا بكر وعمر لهما نصيب فى الإسلام)
ويقولون: إن عائشة وحفصة رضى الله عنهما كافرتان مخلدتان، مؤولين عليهما قول الله تعالى: {ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط} (التحريم: 10)
2 - ادعاء أن القرآن الموجود فى المصاحف الآن ناقص، لأن منافقى الصحابة (هكذا) حذفوا منه ما يخص عليا وذريته، وأن القرآن الذى نزل به جبريل على محمد سبعة آلاف آية، والموجود الآن 6263 والباقى مخزون عند آل البيت فيما جمعه علىٌّ، والقائم على أمر آل البيت يخرج المصحف الذى كتبه على، وهو غائب بغيبة الإمام.